面上九州八卦論
冀州(坎方)，豐滿則多田多房宅，缺陷則多有災禍。
揚州(離方)，豐滿則豐衣足食，缺陷則多進多退。
青州(震方)，豐滿則金串充足，缺陷則多有成敗。
雍州(乾方)，豐滿則官足祿多，缺陷則多是非。
豫州(中央)，豐滿則多福多壽，缺陷則不能長久。
荊州(坤方)，豐滿則多文人雅士，缺陷則少真知灼見。
徐州(龔方)，豐滿則多兒多女，缺陷則多悲傷。
梁州(兌方)，豐滿則多人情正義，缺陷則人情寡淡。
充州(良方)，豐滿則多安泰，缺陷則多貧賤。
如上面所說，九州豐滿或是一個地方有好氣色及毫痣，一定預示著此處有食有祿，復又看山林及後福，始終都是大吉大利，偶有缺陷，也並非真人。
雍州在乾，左厭下，乾位起於西北方向，魚是天門
黃氣色，預示著可得官並且能夠擁有橫財。白色預示著離家出遠門。黑色預示著此人做了不義的事情;正處於優病之中。碧綠預示著陰人受到凌辱，繼續往前走必有大吉。紫色預示著精華之器事奉天神，必獲幸福。青色預示著非常害怕官府，多有優苦，兄弟病弱。
冀州在坎，中下唇正北方向
紫色預示著招進財物和奴蟀，以及生產好馬。青色預示著官職提升，小人獲得財物。黃色預示著房宅不安全，應該加以修葺。碧色預示著人要遭到兇禍。白色預示著將有陰間之事。赤色預示著有誣陷別人的壞心。黑色預示著將要進人牢獄。
充州在良，右笑下東北方
黃色預示著如果正月見到它就會吉祥，秋天見到它就是優愁父母的徵兆。白色預示著官職提升，小人獲取錢財。紫色預示著要有結婚娶妾之事或者是應該給予請求做事的小人以酒食。青色預示著非橫事相干。赤色預示著人因歡樂過甚而遭人唇舌。碧色則預示著將有刑訊牢獄之事。黑色預示著將有盜賊。
青州在震，在顴骨上正東
白色預示著應該出人，動作起來，幹一番事業，這樣做必能獲取錢財。赤色預示著有事要能忍則忍。如有黃色出現，那就意味著不出十日必穿喪服。黑色預示著家宅不安寧。青色預示著應該安分守己。碧色預示著將要有災禍產生。紫色出現則意味著體內有重病，應該去向僧人道人求助，才能轉兇為吉。
徐州在龔，右眼尾東
青色出現意味著將有陰險之人到來，應防口舌。赤色意味著應該去做些事情。碧色意味著生貴子。黃色則意味著各種事情都不能稱心如意。黑色意味著因為百事奔忙而得了病，應該迅速地去求診治。
揚州在離，印堂上正南
黃色忽然潤澤，預示著當官的人得以升遷，小人有喜慶之事。當赤色出現時，就預示著君子吉祥，小人有兇禍。當出現紫色，或是日月角紅潤時，必有吉祥。青色出現意味著離別或是將有刑獄之禍。白色意味著適宜於方木之人。黑色出現。意味著災禍和優患將要產生。碧色意味著應該和妻子分開一段時間。
荊州在坤，在眼尾下東南
當黃色出現在梁州時，預示著將有喜慶之事。白色意味著人將受到挫折和侮辱。碧色預示著災禍就要到來。赤色出現是要人來提防盜賊作盜。黑色代表著心中有病，應該早早地去求治。紫色代表著有女人私通之事發生。
梁州在兌，位於左顴骨上正面
黃色出現意味著將得到橫財。白色意味著子孫將有兇禍。赤色意味著文字相於，又意味著將要生病。黑色意味著將要升官或是宴飲。青色意味著想要謀取別人的女子。碧色意味著策劃事情不會成功。
豫州在中央，位於鼻樑上
白色出現，預示著吉利。黑色是家不和，預示著將有疾病。碧色說明害怕別人的攪擾。紫色代表著歡宴。赤色意味著煩惱。青色意味著擔心受到別人的驚嚇。黃色常常出現在中宮，意味著有喜色忽然出現在左右，君子升官，小人進財。
袁天綱先生論六氣法
六氣，指的是青、黃、赤、白、黑、紅、紫六種氣色。
凡是人在雞叫頭遍之後，天亮之前的這段時間內，人的血氣還沒有亂，還尚未喝水進食，神色還不雜亂，還沒有參與正常的社交活動，正身端坐，不能夠洗臉和漱口。在這種情況下，凡是出現在人的臉部上的各種氣色，都是自然形成的氣色。用臘燭的光來照耀他，以上到下照遍他的臉部，以此來察看他的氣色，確定人是兇還是吉。
氣色，從五臟內發出，隱藏在六腑之內，早晨出現在臉面上，晚上又歸回到肺腑之中。
神是從形體中分離出來的，形又是從氣中分離出來的，氣又是從色中分離而來的。神、形、氣、色這四者當中，骨代表形，眼目代表神，氣如煙似霧，色如毫毛。
青色是從肝發出的，黃色是從脾發出的，黑色是從腎發出的，赤色是從心中發出的，白色是從肺部發出的，又劃分為青龍、白虎、朱雀、玄武、勾陳、騰蛇六氣。如果這六氣出現在各自的宮位上，就是返本歸原，就叫做正氣。所以，宮位不發生變化的就叫做吉祥。反之，如果這六氣互相飛雜侵亂而沒有自己的固定位置，這樣的話就變成了兇禍。
如果青色不正，跑到了別的宮位上，預示著將會為驚嚇而擔憂;如果赤色不正，跑到了其他的宮位上，預示著即將流血和受口舌之災;如果白色不正，跑到了外面的宮位上，預示著將有傷害，將穿孝服;如果黑色不正，從四周發出而沖人而部，預示著將有牢獄、死亡之災。只有黃色出現在各個宮位上時，它能領受到各個宮位上的吉祥。黃色是胎裡養成的氣，所以它能夠吉慶而有福有德。
氣色有初起，淺深的區別，又有去來、浮沉的區別，有瑩晦、盛衰的區別。那麼究竟應該如何去辨別它們呢?
青色初起時，如井中的青苔，盛時如青銅的光暈，離去時如姜草一樣的顏色;
黃色初起時，如蠶吐絲，或如蠶繭之絲，來時如黃色馬、牛的顏色，離去時如桃花斑的顏色;
赤色初起時，其色如火來，盛時就像研開的硃砂的顏色。離去的時候就像蓮花一樣，花葉互相累疊;
白色初起時，顏色就像抹上了脂膏，又如塗上了粉，離去的時候和泥垢的顏色相同;
黑色初起時，散開就像馬尾一樣，又如石炭的顏色，離去的時候又如灰塵汙垢一樣的顏色。
如果又推而廣之，那麼就會體驗到它與下面的青龍、白虎、朱雀、玄武、勾陳、騰蛇六氣生旺、死囚的方法相暗合，而是吉是兇就而顯面易見了。
春季來臨時，青龍得到宮位(注:左顴骨上有青色，就是木星升殿)，夏季來臨時朱雀得到宮位(注:額上有紅光，是火居於火位)，秋天到來時，白虎高興地出現在申酉(注:右顴骨上有白色，就是金色照耀金官)，冬天剛到，玄武就在本宮興旺〔額部顏色發黑，是木歸到水的本原位置)。
勾陳色如果居於戊己位置，預示著將要財富豐富，爵祿興旺(鼻準有黃光出現，是上居止殿)，萬事都通暢;
如果騰蛇色從四庫出現，預示著每天都能增加榮耀(紅氣通明透亮，是火登臨正宮，來勢正旺);
如果丙了色居於雜位，到了坎宮，預示著會有千鐘的棒祿(天中有紅光照耀在地閣之上，這是水火都吉利);
如果甲乙色居於申酉的位置，預示著田園破敗，妻子受到刑罰（青色出現在左顴骨上以及眼尾處，是木受到金的克);
壬癸色如果出現在離宮的位置，就預示著六親遭到刑罰，自己受到連累(黑氣衝山就在南邊出現，是木克火)。
如果朱雀色作亂，預示著每天都得勞神費力(紅色散亂，跑到別的宮位上去了)。
如果玄武色受到刑剋，就預示著時常都要費盡力氣(黑氣鎖定於年位);
如果青龍色橫於滿面，就預示著將會為貧窮而發愁，為困難而擔優(青色出現在顴骨和鼻準交界處，是木克土)。
天倉、鼻準發深發亮的人，必能積聚資財(膜內明亮，膜外無光)。
如果勾陳、白虎二氣出現於金甲，預示著家中財物富足，奴僕成群(黃、白二色在金櫃發光發亮，是土生金)。
如果青龍之氣來到命門的人，肯定親人離別，家庭破敗，疾病纏身。
如果丙丁色隱藏在膜內，家中肯定能一生百，百生千(眼睛裡隱藏著紅光，是火生土)。
如果戊己色出現在三陽的位置，家庭會富，官祿也會逐漸升高(黃光出現在左眼下)。
水色少，金色重，才能有用(黑氣浮開，白氣厚亮，是金生火);金色發亮，土色探重，才能夠成功(白色細微，黃色深重，這是土生金)。
如果要使財富積聚，氣色必須隱隱約約地出現在三陽的位置(紅色、黃色明亮，是氣色表現在皮外);如果氣色昏亂，出現在三陰的位置，那麼財富就會散去(氣色黑暗無光，是氣色在皮裡)。
想要求取功名的人，三臺處一定要有火色(顴骨、準頭出現紅光，是木、土、金三星)，想要求取富貴的人，倉庫色必須光華閃亮(天倉、地庫、土叫黃色，氣色帶著一些紫氣叫光華)。
出現一片白光的人，在邊城邊地會喜獲發財(白光照耀在重城四周)，許多黃色最好是在準頭和三陽處(鼻準上連，左眼下黃色繞定)。
少女血色明潤，過不了多久就會珠玉滿箱(女子以血氣為榮華)，婦人如果想要對丈夫和兒子都有益處，那麼她必須有麻豆充盈於倉(血足氣暖的人才有色盈於麻豆)，讀書人如果滿面都是水色，肯定白費寒窗讀書之苦，不會科舉高中的，商人如果有水氣很旺盛地出現在天庭之上，那麼他所受的雨雪風霜之苦定會白費(黑氣額於額，土是水克火)。
小孩如有火色，那麼他的喜都表現在兩隻耳朵上(兩耳紅光貫輪，是血，是氣)，將軍如有泉水之色應一該表現在眼眸中(兩隻眼睛黑白澄澈分明，說明是神氣不雜亂)。
四肢之上只怕有青暗的顏色，如果有了火色，才能財、祿無窮無盡(手足氣暖血旺，才能翼血色彩鮮明)。
要想預知人的壽命只須看口角的氣色(分辨口和唇的顏色、血氣)。要想預知功名就要看黃亮之色(一定要看兩眉，兩眉氣色光彩才能叫好)。要想求取發財和厚祿，應主要看準頭(人將要發跡時都是氣色先表現在準頭上，然後才能表現在其他部位上)。要想預知經營如何，先要看四庫和雙顴(顴骨通向四庫的外部，所!' .要先看四庫和雙顴)。
所以，一要辨明五形的根本，二要察看五色生扶。三要察看內外的神氣、血氣，四要詳細瞭解四季宮庭。如果把這些都弄明白了，為人看相時肯定能萬無一失，就能掌握住生生剋剋、變化無窮的規律。
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