宣德爐瓷器鑑定真知堂：
宣德爐文物是一個傳奇。
這種明代宣德三年鑄造的銅爐文物，後來備受文人墨客歡迎，乃至全國上下無不以銅爐焚香，道觀佛寺，祠堂祖庭，皆以宣德爐為重。
焚香，本不一定是禮佛之事。南宋時由於朝廷重視海外貿易，東南亞盛產的香料大量被輸送到我國，所以焚香一事逐步下沉，士大夫階層國務之餘，往往一爐清香，獨坐觀書，這個香爐就應運而生了。
其實這個香爐並不是南宋時期才有的，早在戰國漢代就有薰香爐，一直延續到唐五代時期。香爐和燻爐的最大區別在於，燻爐有蓋，蓋上有眼，可以讓香氣散出來。早期沒有香水，燻爐一個重要的作用就是薰衣，讓衣服上有香味。大型燻爐一般用在宮殿或內室，大塊的香料被焚，非皇室貴胄，大富大貴之家不能為。
故宮藏定明代宣德爐
宣德爐瓷器鑑定真知堂：宣德爐文物名氣既大，仿冒則多。目前，喜歡玩爐的收藏者雖然尚不多，但它的文化底蘊和影響實在是廣。宣德爐，景泰藍，罕見的以朝代命名的手工藝品名稱，可見其影響力而知名度。
專家有言，宣爐無真。此話有的朋友嗤之以鼻。我得說句公道話了，這話專家說的可能倒真是對的。為什麼呢？因為宣德爐文物歷史上都是銅合金，而在古代銅就是錢。再加上傳說宣德爐中有金銀貴金屬，那麼一旦出現戰亂饑荒等事，宣德爐文物就沒地方跑了。這事，改日再聊。
宣德爐文物的用料，有諸多傳說，
宋應星《天工開物》曰：“我朝宣爐，亦緣某庫偶災，金銀雜銅錫化作一團，命以鑄爐。”
冒襄《宣爐歌注》曰：“宣廟時，傳內佛殿火，金銀銅像混而液。又云，寶藏焚，金銀珠寶與銅俱結，命鑄爐。”
王應奎《柳南隨筆》雲：“明宣德時，內佛殿火，金銀銅像融而為一，遂命鑄爐。”
明底款
宣德爐瓷器鑑定真知堂：因此，這些傳說傳播極遠，現在不少人還稱宣德爐文物內含銀、金等貴金屬，所以，質地特別細膩。這些皆系不實之傳聞。對於宣德爐文物材質的鑑定，由於目前沒有找到能確定無疑的斷代器，所以無法做金相成分分析。只能從文獻典籍中尋找當初的印記。
關於宣德爐文物的緣起與用料，《宣德鼎彝譜》一書有詳細的記述：
“宣德三年三月初三日，司禮監太監吳誠賚出聖諭一道，敕諭工部尚書吳中：朕自御極以來。。。因見郊壇、太廟、內庭所在，陳設鼎彝，式範鄙陋，殊乖古制，是以深系朕懷。今有暹羅國王刺迦滿藹所貢良銅，厥號風磨，色同陽邁，朕擬思惟所用，堪鑄鼎彝。。。悉仿宣和博古圖及考古諸書，並內庫所藏柴、汝、官、哥、均、定各窯器皿，款式典雅者，寫圖進呈，開冶鼓鑄。。。欽此。”
這段史料極為珍貴，內部信息量大，所以基本上都錄了。
故宮藏定明代宣德爐
宣德爐瓷器鑑定真知堂：這裡只說宣德爐文物所用之銅，從文獻可見當時用的是泰國（暹羅）進口的風磨銅，其色如同陽邁。
《宣德鼎彝譜》清冊中寫得很清楚，鑄宣德爐的金屬原料是暹羅國進獻的風磨銅，赤金、白銀都是作商嵌泥金、泥銀用的，並不是說將金銀一起熔入銅中鑄爐。要知宣德爐的成分，只要弄清楚風磨銅是什麼即可。因此，首先讓我們來查考一下“風磨銅”一詞。
明代陳仁錫《潛確居類書》“銅”條目中專門列有“風磨銅”一條，曰：“風磨，鍮(偷)蹠(石)，黃銅似金者。我明皇極殿頂名是風磨銅，更貴於金，一雲即鍮鉐也。”
清代王棠的《知新錄》中也有類似的記載；“鍮石出波斯國，世俗謂之風磨銅也。”
明宣德爐底款
宣德爐瓷器鑑定真知堂：陳仁錫是天啟年間進士，所述皇極殿是明世宗嘉靖年間的事。宣宗宣德年用風磨銅鑄鼎彝，世宗嘉靖年用來作皇極殿之頂，二者的格調是一致的，都反映了風磨銅不是普通之銅，乃是“黃銅似金者”。明代似金之黃銅(輸石)肯定是銅鋅合金。
這就是民間訛傳宣德爐文物真品都是黃銅的來歷了。那麼什麼是黃銅，什麼是紫銅，什麼是青銅呢？
紫銅，又稱紅銅，也就是純銅。是從銅礦中冶煉得來的金屬材料。銅質軟，所以做不了工具，也很少做器物。
青銅，是銅錫鉛合金，是人類最早使用的合金。加入錫，紫銅的硬度大幅度提高，可以做刀劍等利器，其他器物不在話下。加入鉛，可使流動性變好，花紋更清晰。
故宮藏定清代宣德爐
宣德爐瓷器鑑定真知堂：黃銅，則是銅鋅合金。現在的銅製品基本上都是黃銅。黃銅由於用廉價的鋅代替了昂貴的銅，所以大行其道，成為今天銅製品的主流。但黃銅這種物質，由於鋅的冶煉困難，在古代發明很晚。再由於黃銅色澤金黃，頗似黃金的顏色，在古代又被稱為愚人金。很多丹士的點石成金就是點出了黃銅。
元人所撰《格物粗談》謂：“赤銅人爐甘石煉為黃銅，其色如金。”明弘治中劉文泰撰《本草品彙精要》亦說：“爐甘石……今以點煉蟹殼銅而成黃銅者即此也。”李時珍《本草綱目》則講得更明白：“爐甘石塊大小不一……赤銅得之，即化為黃，今之黃銅皆此物點化也。”黃銅由爐甘石(即以碳酸鋅為主的礦石，菱鋅礦)點煉赤銅而得，可以肯定是銅鋅合金。
故宮藏定清代宣德爐
宣德爐瓷器鑑定真知堂：再者，上文已述，明宣宗在給工部的聖諭中稱這種用來鑄宣德爐的“風磨銅”“色同陽邁”。
“陽邁”是什麼呢?
《南史·列國傳》第六十八載：“夷人謂金之精者為陽邁，若中國雲紫磨者，”
《南齊書》上也有大致相同的記載。宋代李叻《太平御覽》、明代陳仁錫《潛確居類書》、明代陳耀文《天中記》、清代谷應泰《博物要覽》、清代厲荃《事物異名錄》、清代愛新覺羅允祿《子史精華》等對此都有引述。《子史精華》簡述曰：“中國謂紫磨，夷人謂之楊(陽)邁。”
那麼什麼是紫磨呢？是風磨之誤嗎？不是！
清宣德爐底款
宣德爐瓷器鑑定真知堂：紫磨，上品黃金。《水經注·溫水》：“華俗謂上金為紫磨金。”樂史《楊太真外傳》捲上：“上又白執麗水鎮庫紫磨金琢成步搖，至妝閣，親與插鬢。”
由此可知，陽邁即為上等黃金。因此，色同陽邁之“風磨銅”當是顏色金燦燦如同陽邁（黃金）的金黃色銅，這就證明了所謂“風磨銅”應該就是黃銅而非紅銅。
那麼，真品宣德爐文物就是黃銅所制的，這個理論是不是就成立了呢？風磨銅就是黃銅嗎？歡迎關注瓷器鑑定真知堂，且聽下文為您詳細解密。謝謝你的收藏和轉發。你怎麼看宣德爐的銅質和其他問題呢？歡迎留言大家共借頭條平臺探討。
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