多彩多肉之家
《古惑仔之隻手遮天》在整個古惑仔系列裡算是極具顛覆性的作品，尤其是烏鴉這個反派角色的設定，幾乎全面否定了此前“周潤發和他的好兄弟們”為香港警匪電影定下的情義基調。
於是，我們看到張耀揚飾演的烏鴉用砸碎、猛踩關二爺瓷像的暴力行為，以及極具顛覆性的臺詞“你過時了”來宣告：幫派的新時代來了！
這個新時代沒有舊時代最信賴的義氣，只有不斷地相互利用和不擇手段，沒有規則和規矩對“烏鴉們”來說就是最大的規矩。
那麼，如何形成新時代的新規矩呢？砸碎關二爺像從視覺方面來講，很有衝擊力，非常具有標籤意義地宣告了新時代對於舊時代的挑戰。
這個剛開始就定下的“叛逆基調”，讓影片後面出現的一切新勢力挑戰舊勢力的行為都變得“順理成章”。
所以說，烏鴉這個關羽像在某種程度上砸得很有必要，影片的戲劇衝突一下子變得很足。
南瓜報告
這叫“標籤化人物”。
導演在拍電影的時候通常會給特定的人物一系列手勢，語言，動作，喜好等等來一個標籤，尤其是對於“爆米花電影”，更是如此，以方便觀眾更快的理解這個人物到底是一個什麼樣的人物，其實烏鴉在片中不但會踩關公像，他還有更離譜的：
這個動作想必熟悉歷史的人都很清楚，這是納粹的舉手禮
當然烏鴉不太可能是納粹，導演安排這個的原因，很有可能是直接標籤這個人物，以非常簡單，非常戲劇化的方式來告訴觀眾：這個人是壞人。
實際上很多好的電影是不太會把人物標籤化的，標籤化人物容易導致電影的人物過於死板，一個壞人就是一個純粹的壞人，一個好人就是一個純粹的好人，而現實裡面的好人和壞人往往是界限很模糊的，很難以去辨別的。
在很久以前，有部電影叫《拿什麼拯救你我的愛人》最後一集有這麼一個鏡頭
壞人並不一定毫無人性，好人也不一定沒有獸心，好人壞人，以主流區分，好人以善為主，壞人以惡為先，可在一個具體的事件上，常常會陰差陽錯主次顛倒，一個好人，一個善良的人正派的人，在某一個瞬間，在某一個特定的情況下，也保不準會把自己平時嚴加剋制的邪惡突然的釋放一下
不過鑑於《古惑仔》這類是爆米花電影，不能對導演提出過高的要求，還來探討人性什麼的。
李建秋的世界
中國，素有實用主義的傳統。
比如求雨到龍王廟，下雨了，回來進貢。
不下雨？拆了你丫的。
左眼跳的時候：左眼跳財右眼跳災。
右眼跳的時候：去NMD封建迷信。
中國人信神，是這樣的：許願（提出需求）-執行（神去滿足需求）-檢查結果且付費（還願）。
妥妥的商業行為啊有沒有？
中國滿大街號稱信耶穌基督的，一大半都是這樣的，跟村頭老太太也沒啥區別。
達不到結果呢？
你去訂做個椅子，錢給了，沒給你做，怎麼辦？
當然是找做椅子的人啊！你個騙子，我提需求了你不給我做，什麼玩意兒！
烏鴉，覺得關公這個執行者，所執行的“義氣”，達不到自己需求啊。
所以我不要這個工程隊給我施工，我混黑社會的，總不能客客氣氣給施工隊請出去吧？砸了，顯得我才是黑社會咯。
原梓番
關公像在很棒電影中是一盞明燈的存在，大家都要尊敬的神明，而烏鴉連關公都敢不敬，必定是為了讓他的兇狠形象更加深入人心，表現得更加殘忍，看的出導演是要營造一個天不怕地不怕的角色了。
趙言2018
導演或者編劇通過這個細節的設置突出人物的形象，那就是不相信神，不相信因果，不相信惡有惡報，把烏鴉這個人物無法無天的性格刻畫的淋漓盡致。
