無論什麼法門什麼流派，修煉的基礎都是放鬆。
但是究竟什麼是放鬆呢？這是個需要探討的問題。
因為在實踐中，我發現，很多朋友想當然地以為放鬆就是放縱加鬆懈。
先想一想我們所熟悉的所謂“放鬆”：回家後，癱在沙發上，打開電視，發呆；或者長久地低著頭弓著身體玩手機；通宵打遊戲；去夜店嗨，花錢換個吐；大吃大喝；睡個懶覺……
以上這些方式，都是放縱加鬆懈。
這樣的“放鬆”，效果往往不好，反而會讓人覺得更累。
說得客氣一點，這些都屬於消極的放鬆，而不是積極的放鬆。
我們定義消極和積極的標準，是兩個，一是心態，二是效果。
從心態來說，前者和尿急很類似，比如堵車不能方便，憋壞了，終於有個地方可以停車上廁所，於是趕快衝進去，一瀉千里。類似的地方在哪裡呢？在於“終於可以……”的念頭，焦點是基於擺脫某種極端不能忍受或者極端厭惡的狀態。新陳代謝是客觀的身體機能，不存在態度問題，我們不能說憋著不尿是積極心態，但是，心理壓力就不同了，急於擺脫，很可能就是一種消極心態。
鬆懈，的確可以使我們暫時逃離和擺脫某種厭惡的情境，但是效果也僅此而已，更要命的，是代價。形成這樣的習慣，我們的抗壓能力不會有絲毫提升，甚至，會變得衰弱。工作繁忙緊張，和新陳代謝是性質完全不同的壓力源，所以不能用這樣的方式去應對。
放縱就更荒唐了，能夠通宵打遊戲或者玩手機，說明精力是很充沛的，但是卻不能用在工作上、學習上，或者是其他有價值的地方，只說明這個人的精力浪費很嚴重。
本來，內心就對重要而有價值的目標缺乏足夠的力量，放縱以後，連本錢都輸光了，壓力當然只會更大，焦慮和緊張會更嚴重。
好了，放鬆不是放縱加鬆懈的簡稱。
我們所倡導的放鬆，是積極的放鬆，評判標準同樣是態度和效果。
積極的放鬆，能夠讓我們有耐心和勇氣去面對不得不面對的情境，也能夠確實幫助我們滿血復活。
這裡沒有什麼玄妙，我們從常識和經驗就能明白。
最常見的放鬆方式，是運動。例如散步、慢跑、健身、瑜伽、徒步等等。
運動，可以使我們完成能量重組。例如腦力消耗過大，那麼通過體力的消耗，能夠讓大腦得到休息，身體興奮之後，大腦就能獲得充足的血液和氧氣供給，這就達到了放鬆的目的。
我們的身體是不需要休息的，但是需要調節和恢復。呼吸、心跳、神經信號的傳遞等等，身體幾乎一刻不停地在活動，直至我們死亡。所謂放鬆，只是對承受壓力過大、損耗過大的局部區域做出調節和修整。我們誰也不會說：“我的心臟從來沒有休息過，讓它休息休息吧！”但是我們會知道心臟什麼時候累了，需要降低工作節奏和強度。
當我們離開某個固定情境和轉移注意力的時候，放鬆就開始發生了。例如一個學生，連續做作業兩小時，這個時候大腦、肩頸等部位會有勞損，就需要休息，休息的目的是幫助勞損的部位恢復和修復。所以去到有新鮮空氣的地方進行肢體活動，是很恰當的。
道理就是這麼簡單。
事實上，運動的效果是立竿見影的。
打坐不是運動，為什麼是很好的放鬆呢？
原因在於，打坐是使身心恢復到初始狀態。
不論學的哪個門派，只要學過，都知道打坐其實是有很多要求的，脊柱怎麼放、手怎麼放、腿怎麼放，眼睛怎麼放，甚至怎麼呼吸、心裡想什麼，都是有要求的。打坐的時候，如果出現放縱和鬆懈，馬上就垮了，根本坐不住。
打坐之所以是最好的放鬆，是因為打坐是很全面的，是整體性、系統性地照顧到身、心兩個方面，也不僅僅針對身體的某個局部，而是全面的調整和修復。
站樁也是一樣的道理。
這其中所體會到的，才是真正的放鬆。
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