農民妹子一枝花
農村老話“賣房不賣門，賣牛不賣繩”是什麼意思？有道理嗎？
農村俗語、諺語，都是先輩們智慧的結晶，有些農村流傳了千百年，能長時間流轉至今，肯定有他的道理。“賣房不賣門，賣牛不賣繩”就是這樣的農村俗語，現在還有農村在遵循。
1、“賣房不賣門”目前只有少部分的農村在遵循。
賣房不賣門，意思非常簡單，就是可以賣房，門卻不賣。引申義是再窮也不要賣房房，在以前比較適用，在少部分農村還比較適用，但現在流行房產投資並不適用。門是房子的重要的組成，“門面大”用來形容房主財大氣粗，房子的門就是人的臉面。農村的自建房，經濟條件好的家庭房子的門窗一定是非常漂亮大氣的，因為門面就是人的臉面。在以前，不是經濟特別困難，不是萬不得已是不會賣房的。賣房不賣門，門也被看作一種財運、福氣。在農村，房門（大門）的坐向、房門的材料都是非常講究，認為門會影響一家人的財運、福氣、健康，所以就有了賣房不賣門的說法，就是圖個吉利。在農村也還有人遵循著“賣房不賣門”，門需要額外加錢才能出售。
2、賣牛不賣繩
我姑父就是牛販，經常在農村買牛，買回來養一段時間再拿去賣。他如果看中哪頭牛，一般都會帶一根新繩子去買牛，或者額外出幾塊錢算是牛繩。牛的價格可以談，牛繩的價格不能討價還價，一般牛繩價格算5塊錢。“再窮不賣看門狗，再富不宰耕地牛”，農村養牛主要是為了耕地，賣牛不賣繩，這是農村買賣耕地牛的不成文的規定。新買的牛在開始那幾天能看到牛流眼淚，賣牛時一般會換一根新繩子，意思是說，牛的主人換了，換新繩子意味著換了新環境新主人。如果賣牛隻是為了賣牛肉，就不存在這種說法，對於養牛專業戶也不再忌諱這樣的說法。
結語：“賣房不賣門，賣牛不賣繩”在以前，主要是指房子、牛是農村人非常看要。房子用來居住，牛用來耕地，不到萬不得已，是不會賣房賣牛。但是現在房子成了商品，房產成了投資項目，就不會在乎“賣房不賣門”。現在有大型養牛場，牛也是商品，養殖戶養牛不是為了耕地而是為了出售，也不會“賣牛不賣繩”，但農村的耕地牛還有很多人遵循“賣牛不賣繩”。
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昕瑞生態
問題：農村老話“賣房不賣門，賣牛不賣繩”是啥意思，有道理嗎？
我國農村在千百年的傳承中，流傳下來不少老話俗語，是寶貴的農耕文化遺產的組成部分。這句俗語說的是人有時在貧困潦倒，萬不得已需要變賣家產的時候，要留下一點念想，不要賣完賣絕，希望以後能有機會能夠再東山再起的意思。
賣房不賣門。這句俗語指的是我把房子賣給你，你可以把房子拆走，但是要把門給我留下。但是現實中賣房有多種形式，如果只是賣一座房子，可以把門留下，如果整院子賣的話，就沒有辦法留了。我父親說我家在我爺爺年輕的時候，因遭遇大饑荒，沒辦法只好拆房子賣了換糧食，但是好好的椽子、檁條是沒有人要的，只好都砍成了柴火去賣，才有人願意買的。這個時候還能講什麼呢？
賣牛不賣繩。在以前牛雖然是農民主要的勞動工具，但也會經常用來交換的。比如母牛生下的牛犢，或者留下小牛要賣掉老牛等等。各地一般都會有一個比較大的牲口交易市場，買賣雙方一般都會通過牛經紀人從中撮合，最後達成交易時，賣方會說把牛繩給我留下。如果買方沒有繩子無法拉牛的話，想要繩子就要另外加錢才能行的，總不能讓買牛的人無法拉走牛呀。
這句俗語反映的是以前一些地方的一種風俗習慣，或者叫一種約定俗成的做法吧，在當時可能會是大家都遵守的，但是到現在已經沒有什麼意義了。
以上是衛龍個人觀點，僅供參考，歡迎批評指正。
衛農老頭
農村的很多老話、俗語都是農村人們經過千百年的生活得出來的生活的經驗總結，雖說描述的一些情況或許會根據時代而改變，但是其中蘊含的道理卻是至理名言，能隨時間流傳至今，任然產生著非常大的影響！在農村，有句老話叫做“賣房不賣門，賣牛不賣繩”，咱們來看是什麼意思！
“賣房不賣門，賣牛不賣繩”
賣房不賣門：在農村生活，家家戶戶居住的都是院落，可以自行建造自己喜歡的房屋的樣式。所以為了能更加的彰顯自家的門面，農村的大多數人都會建造一個比較大氣的房門，所以在農村，大門也是人的臉面的一種象徵。同時咱們總是用“門風”一詞來形容一家人的品性素質，所以大門也是房主品德的代表，所以即便是在貧窮的時候，人們也不會把自家的“臉面”和“品德”去賣掉。因為一旦賣掉了這些，就徹底失去了東山再起的機會！
賣牛不賣繩：大家都知道，牛在以前是咱們農民不可缺少的勞動力，一般人不到萬不得已是不會把牛賣掉換錢的，可是即便是賣牛的時候，人們也不會把栓牛的繩子賣給別人，因為這在人們看來是控制牛的物件，而牛是農民生活不可或缺的一筆“財產”，所以如果把繩子也賣了，就表明即便以後再次有了“財產”，自己也無法控制，還有可能被別人牽著鼻子走！
其實“賣房不賣門，賣牛不賣繩”這句話就是告訴人們，做人做事不要失去了根本，一旦失去了根本就再無東山再起的時候了！
駿景——殷
駿景農業
農村老話“賣房不賣門，賣牛不賣繩”，這句話當然有道理了，而且道理很簡單，就是很多人要解釋這句話，沒解釋對而已。
在經濟困難時，賣房是可以解燃眉之急的。在房產多的情況下，賣房是可以增加經濟資金週轉的。不管怎麼說，賣房無可厚非。可是這個門，不管出於任何原因，都不能賣的啊。因為，一個房子，沒有門的話，還能安全嗎？這可不是一個能夜不閉戶的世界啊！
同理，不管大牛小牛公牛母牛，只要你想賣，都可以賣。可是，你不能單獨把拴在牛鼻孔的繩子解下來賣啊，真要賣了，如何控制這頭牛啊？
真正的解釋就是這樣，“賣房不賣門，賣牛不賣繩”，寓意就是形容不能把關鍵的東西賣了，不然你就無法掌控了。
命理師陳一宏
農村老話賣房不賣門，賣牛不賣繩是什麼意思?有道理嗎?
其實真正的老話我聽到的是"賣屋不賣扁，換牛不給栓”什麼意思，上句為正能量，下句為糟粕了。
我認識一個老制扁匠，還介紹一個字寫得好的同學做了他的徒弟，多次在他家吃飯中瞭解到賣屋不賣扁的真諦，扁即原來屋門上牌扁，許多名稱，和各級獎勵大多為正能量，或需傳承，榮譽。在某家村中沒落了，或移居別去，將屋賣掉，大多原屋主及子孫都會將牌扁下下來，存放於宗祠，或到新居掛上，這個牌扁可留於激勵後代。這個不歸房屋原建築，一般後上上處的，沒聽說賣房不賣門的，或誤傳，或那裡有這潛規則我實在不知。
賣牛不賣繩，這也是現代說法，就改革開放前也是叫販牛(絕不能提賣)，49年前的叫換牛，一般以牛對牛交換再與商協用糧食等補差，我們村有一老換牛的，在死時吩囑其子女，在其死後，只能說他父親是換牛的，不能說是賣牛的，說恐到地下不好交待。原來這是情很嚴重，因為從古到他手上換牛這活，以前是不允許將牛用作屠宰作肉賣的，是違反那時法律規則的，只能用以牛對牛或物作交換的。賣牛不給牛鼻栓有兩意思，牛鼻栓和繩可作交換後的一種念想，就是牛主人對原牛還存在，記住一定感情，但是這個潛規則時間長了，就成了糟粕使用。就如大閘蟹原本那捆綁小繩子是為了取出時手不被鋏住，和稻草浸溼後有一定含水和運輸中閘蟹相互撕鋏出現死亡。後來也被用壞了，這梱綁的稻草成了增加重量，也十分太多了。這牛繩也一樣，可以說成留著一種念想，後來被用著交換中使詐，過去不是用車裝牛的，都是換牛人幫從小路趕著來回換的，牛的控制全靠那根繩子，在過村，過田時換牛人再好訓牛技術，在沒有了繩子牽制都可能會在不太熟悉地方所換的牛會踩踏到田地裡的莊稼，蔬菜等，那是很難說得清楚的賠償價錢的，這個是用錢交易的。所以許多換牛師傅會栽這上面的(就象現在碰瓷)。
以前，村裡老換牛的那人說，年青時栽過不知多少次，後來老道後才知這潛規則厲害，每到那村換牛都不與婦女談事，因為多是差不多談好兩邊交換物後，婦女解去了牛鼻栓或牛繩子，需要給一定錢才能拿到。如果不用牛繩子，免不了許多在商定後用特殊吃食或尖銳之鐵器弄得牛燥，再好技術都可能被潛規則，只有掏錢賣其可屬牛，可不屬牛的那根牛繩了。
聽了那換牛說過許多，才認為賣牛不賣繩多半是一種糟粕遺存了下來。
有道理嗎?上句有道理，下句原本也有道理，但後來被用壞了。
老艾葉
對於農村老話“賣房不賣門，賣牛不賣繩”，其實是受傳統觀念的影響，對於過去賣房、賣牛等情況，有時候是窮困潦倒時不得已而為之的，就是要存根、留老本、不買絕，希望以後會有東山再起的時候！下面就簡單聊一下：
賣房不賣門
對於這句話，各地的說法並不同。有的也會說：賣房不賣梁、賣房不賣床、賣房要留根等老話說法。其意思是一樣的，就是說，賣房往往是因各類原因不得已而為之的，一般離開賣掉時就會留根，會把門、床或者一根落地的木柱子等物件一起帶走！
要知道，在過去會有“十金買屋，萬金買鄰”的說法，可見過去賣房算是一種“賠本”的買賣，畢竟蓋房選址都是精心篩選的，而且賣房也就相當於賣掉了根！也就把運氣、財氣等丟棄了！
另外，門也是運氣、財氣的象徵，也被稱為“福門”，所謂“福門開好運來”就是這個理！即便家沒了，也要守住運氣、財氣，以便未來時來運轉、捲土重來！
賣牛不賣繩
有時候也會說成“賣狗不賣繩”，其實對於過去像耕牛和家狗也是不會輕易賣掉的！俗話說“再窮不賣看家狗，再富不宰耕地牛”。
但一個人總會有萬不得已、身不由己的時候，即便買賣一般也會留下一點本，期待未來買回來或有翻身的機會！
另外，對於賣牛的時候，往往會經中間人搓和，對於賣方來說，不算是賣而是當成贈送方式，而中間人則是把買主的錢當成喜錢贈送給賣家！其實都說明了過去買賣時會有一定禁忌或不樂見的心理！
以上僅供參考，歡迎大家繼續補充觀點看法！
龍百曉生
農村老話"賣房不賣門，賣牛不賣繩"是啥意思，有道理嗎？
農村人平時流轉下來的老話非常之多，咱們雖不能全部都把他當著聖人之言，但一般情況下這些老話也都有著他們的道理。
賣房不賣門
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在過去咱們農村，房屋一般都是木質建構，房屋外都有一層圍牆防盜的，圍牆中央一般都有一張大門，咱們過過叫它為"籬門"，又名為“府門"，門上面都有一塊木製大橫匾，扁上寫有什麼"xx府邸"，“紫氣東來"，或者是御賜金牌匾幅等，非常的珍貴，所以，賣房子的大門是不能隨意賣掉的。
它的另外一層意思是，門古時候叫門板，門板與棺材板也可以產生聯想，假如說你遇到了困難，需要把房子賣掉變現可以，但你不能把門板賣掉，否則將來你死了以後，會連一幅木板都沒了，只能裸葬了，這樣的裸葬還真不如"狗"。
賣牛不賣繩
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牛在咱們農村是"牛，豬，羊，狗，雞"五畜之首，家中有此"五畜"，就意味著"五穀豐登"。
不過在過去的農耕時代，農村人養牛，母牛生崽，老牛換嫩牛，都需要買賣，所以，歷史以來，農村耕牛市場上就出現了一批牛經紀，介紹雙方賣牛。
等到雙方談妥了，付清了錢，對方要把牛牽走的時候，主家就要向買家索要牛繩了，那對方就只能封一個紅包代替牛繩錢給主家了。
賣牛不賣繩的主要意思就是，牛是五畜之首，五畜代表五穀豐登，如果過去你家中連牛都不養，牛繩柳沒有了一根，你將拿什麼來耕地呢？所以你牛可以賣，但以後你還得要把牛買回來養的是吧，你總不能把拴牛的繩子都賣了，讓人今後牽著你鼻子走，落後於人了吧。
所以，七星老農個人認為，農村老話"賣房不賣門，賣牛不賣繩"，雖然說此話在現代農村社會不流行，不成立了，大家種田都用機械化，住房都買在城市裡去居住了，但是，我個人認為，這句老話在告訴大家，我們幸福不能忘本，不能忘記農村農民勤勞致富的本色。大家認為呢？歡迎大家都在評論區留言，談談自己對農村老話"賣房不賣門，賣牛不賣繩"的看法。
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七星老農
農村老話“賣房不賣門，賣牛不賣繩”是什麼意思，是說在賣房時先把門拆掉再賣，賣牛的時候把牽牛的繩子撤掉只讓人牽著牛鼻子走嗎？理論上說是這個意思，卻又不盡相同。
在過去農村人家裡都比較窮，像房子和牛都是家裡的寶貝，房子自然不必說了，從古至今一直都是最最重要的，沒有房子就是沒有家。如果連家都沒有還談什麼別的呢，所以一旦牽扯到賣房子，如果不是有錢的炒房團那必定就是窮到實在沒辦法了，這種情況下賣房子就要留點念想和老本，不能全部賣光，否則真離家破人亡不遠了，而且大門在農村人心目中有著重要的地位，有“窮不改門，富不遷墳”之說，所以留下門激勵自己，等著來日東山再起。
“賣牛不賣繩”也是這個道理，牛在過去可是家裡最牛的，家裡大人們對牛比對人都好，因為種地拉梨載人一樣也離不開它，牛也算是農家的頂樑柱，一般不是山窮水盡也不會去賣牛，經常看到電視劇中的橋段，孩子上不起學家裡把唯一值錢的牛賣了，但賣牛不賣繩，留著繩子就是奮鬥的動力。
所以說“賣房不賣門，賣牛不賣繩”也不是什麼約定俗成，只是人們不想把家底抖摟個精光而已。
小十六123
這句話包含有希望東山再起的意思。農村人教育孩子時，愛說你長大了要能頂門立戶，戶的最大標誌是什麼，是門。還有一句話是牽著牛鼻子走，能牽動犟牛的就是牽著牛鼻子的繩子呀。所以，只要門在，就有希望房子再來，只要牽牛的繩子在，將來會把牛牽回來。
這有點象戰爭上要保住軍旗的意思，軍旗保住了，你這支部隊精神還在，既便是隻剩下一個人，你這個部隊的番號會保留下來，軍旗丟了，你這支部隊番號就沒了。
“賣房不賣門，賣牛不賣繩”，是希望以後房子再蓋起來，牛再牽回來的意思。是人們對失去的財產，希望重新找回的意思。
春日之虎
躺屍你連塊門板都沒有，這是一句罵人的話，是講一個人窮到賣房賣屋，再後連大門也賣掉了。門是房子氣派的像徵，也是主人的品德的表現。所以有這家人門風好的或門風不好這樣的講法，所以主人賣房賣屋不能賣門，而且主人死後是要躺在門板上停屍三天的，門窮死也不能賣的，如果賣了門是要被罵躺屍你連塊門板都沒有。講講賣牛不賣繩這個簡單了。俗話說做事不要讓別人牽著你的鼻子走，我們這賣牛賣羊不賣繩子的，。
