俗話說，機會總是眷顧有準備的人。只是，這個準備的概念太寬泛，我更願意把這個準備的範圍明確些，比如說，替換成有心機。
心機，這個詞語在生活中，好像是充滿了負能量。其實，這是一種錯覺。
在無數的影視劇、文學作品中，彷彿只有奸詐小人，才是心機深沉之人。城府很深，老於世故，這些詞彙都用來描繪反面人物。其實，在歷史上、現實中，唯有這種人才能如魚得水。
站在時代巔峰的大人物，無論是“好人”還是“壞人”，都是有心機的人，都是權謀高手！
沒有心機，如何在波詭暈厥的政治鬥爭中殺出重圍？沒有心機，如何在殘酷激烈的職場競爭中脫穎而出？
和姦人鬥，要比奸人更奸！
只是，越有心機的人越懂得掩飾，越喜歡裝作平易近人的樣子。最好人人都不用心機，他就好從中得利！
觀音菩薩就是一個非常有心機，並且擅於把握機會的人！
《西遊記》第6回寫的是觀音菩薩登場，推薦二郎神，最終孫悟空被抓的事情。這是觀音菩薩在全書中第一次亮相。在這一回中，觀音雖只是一個穿針引線的配角，可展現出來的智慧絕不容忽視。
觀音菩薩在三界的位置很尷尬：一方面她是天庭任命的五方五老之一，地位和如來佛等同；一方面她只是佛派中層領導中的一員，雖然是四大菩薩之首，上面卻還有46位佛。
改變尷尬局面，在佛派乃至天庭全面提升自己的地位，是觀音菩薩未來人生的主要目標。
為了實現這個遠大目標，在大鬧天宮事件中，觀音菩薩三次出手，每次出手都取得了了不起的成績！
第一次出手，明確站隊，表明立場。
作為五方五老之一，觀音菩薩自然是早早收到了王母的邀請。按照道理，觀音菩薩應該提前來到瑤池，準備赴宴。赤腳大仙等人到了很久（被孫悟空濛騙，聚集在通明殿），後來發覺被騙，憤然舉報。玉帝點起兵馬下界征討，李靖等人去了許久——此時，觀音菩薩才登場。
觀音菩薩為何姍姍來遲？因為她腳程慢，騰雲速度不行？當然不是。以觀音菩薩的人脈，早就應該收到蟠桃會發生驚變的事情（李靖已經下界攻打花果山一天一夜了）。之所以來得慢，是觀音在考慮，此次天庭驚變，自己應不應該來，來了之後態度如何。
大家可以發現，同樣作為五方五老的如來佛，就沒有上天。在得知蟠桃會開不成後，如來第一時間選擇了留在靈山，觀望局勢。
以大家的智慧都明白，孫悟空有幾斤幾兩？他能鬧出多大風波？關鍵是孫悟空背後的人是誰。沒有摸清這個底牌，誰敢貿然出頭？
正因為如來選擇來了坐等，觀音才會選擇出擊。如來乃西方佛老，有資格，有實力作壁上觀，觀音不行。
她要在佛派上位，還必須借重玉帝的力量，向佛派高層那些老朽們施壓。
觀音到達瑤池蟠桃會現場，“見那裡荒荒涼涼，席面殘亂；雖有幾位天仙，俱不就座，都在那裡亂紛紛講論。”
他們為何私下議論，而不跑去玉帝面前出謀劃策呢？因為這些人目光短淺，一看到大變發生，第一反應就是遠離是非。只是，這一遠離，確實可以不沾惹是非，但也放棄了晉升的機會。
所謂“疾風知勁草，板蕩識忠臣”，越是危機時刻，越是要保持清醒的頭腦，不能被眼前利害矇蔽。
機遇和困難，在許多時候都是並存的。只看你能不能抓住機遇，突破困局。
觀音就很清醒，她說：“既無盛會，又不傳杯，汝等可跟貧僧去見玉帝。”
眾人一聽，大喜。大家都覺得，驚變發生，去玉帝面前不好，不去也不好。如今有人領頭，可以討好玉帝，表明忠心。萬一被其他大人物追究，也可以把責任全部推到觀音頭上。
觀音帶領群仙來到通明殿，要求覲見玉帝。玉帝聽聞，很是高興。他知道天庭群仙派系分明，己方雖然有元始天尊、靈寶天尊坐鎮，但老君派系實力強勁，一直蠢蠢欲動。如今，有觀音帶領群仙到來，是一個很好的信號。
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