我曾經教學時，讓學生讀誦《朱子治家格言》，讓我非常好奇的是，當他們讀到“見富貴而生諂容者。最可恥。遇貧窮而作驕態者。賤莫甚。”時，聲音突然拉高。其實這個道理都沒跟他們講，他們就感覺到，最讓人受不了、瞧不起的行為，就是見到富貴的人巴結、諂媚、奉承，因為那個態度本身就是一種貪求，貪求富貴，反而不受人尊重。
《弟子規》告訴我們，“唯德學，唯才藝，不如人，當自礪。”一個人不斷重視自己德行的提升，受人尊重。“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”所以應該重德，不是重財。您看這幾句貫在一起都是“德者本也，財者末也”。一個人把富貴當作人生的追求，一來沒了人格，最可恥。
再來，貪心愈來愈重，人生會愈來愈不快樂，因為貪求富貴、貪求慾望。欲是深淵不見底，最後求不得就痛苦了。而現在追求名利富貴為人生快樂的人很多，愈求愈苦，所以現在得精神疾病的人好多。
所以人生踏出的腳步大小不是最重要，方向要對。追求名利不是人生快樂的路，追求道義的人生才是快樂的，追求智慧的提升是最快樂的。我師長口袋裡一毛錢都沒有，可是看他老人家八十七歲笑起來返璞歸真，像嬰孩一樣。像我們現在活到三四十歲，愈活愈笑不出來。所以為善最樂，助人為樂，“父母俱存，兄弟無故”，可以孝順父母，可以兄弟在一起不分彼此，那都是人生的大樂。“仰不愧於天，俯不怍於人”，對得起良心，這是人生真正的快樂。
“遇貧窮而作驕態者”，貧窮就很可憐了，我們還傲慢，羞辱人家，給人家難堪，“賤莫甚”，“賤”不是指沒錢、沒地位，是有人的身體，做的卻是沒有人格的事情。所以人因行為而高貴，不是因地位而高貴。許哲女士沒有錢，她有錢就捐出去了，可是她被奉為新加坡的國寶。她的行為都是助人、奉獻的精神，所以她高貴。
反過來，再有錢、再有地位，可是行為卻違揹人格，這是低賤，讓人瞧不起。所以遇貧窮，不能作驕態，自己貶低了自己。遇貧窮要生憐憫，生幫助、愛護的心，就像《了凡四訓》中“莆田林氏，有老母好善”，做粉團給貧窮的人，而且歡歡喜喜給人家。有個人每天要六七個粉團，要了三年，她都歡歡喜喜給。所以見貧窮生慈悲心，愛護、照顧他們，結果林氏的後代考上功名的，有一升芝麻粒這麼多。福建有一句話叫“陳林半天下”，林氏的後代特別多，跟這位莆田林氏也有關係。
今天談的句子都讓我們深刻體會到，德者本也，孝者本也，義者本也，情義、恩義、道義是根本，財是枝末。我們不能走本末倒置的人生，更要由我們中華兒女把根本演出來，把這個世界帶回到正常的路上。
——選自《朱子治家格言講記》（古代士大夫治家的必讀之經！）
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