實驗發現電子的大物理學家湯姆遜頂瞧不起哲學，他形容說，哲學好比在漆黑房間裡，費盡心力尋找影子。
用中國的俗語來解釋，就是盲人騎瞎馬。在他看來，哲學號稱思辨，可並沒有思辨的能力，既無數學之推導，又無實驗之驗證，既解釋不了當下，又展望不了未來，只能抱著過去的所謂“智慧”轉圈。總之，空言如潮、胡言如海。
這可不是某一個科學家的偏見，而是幾乎整個現代科學界的共識，所以愛因斯坦才會說：“所有的哲學著作粗略瀏覽，奇妙無比，細讀之下，一堆廢話。”費恩曼更絕，在辦公室貼上標籤：哲學有害健康。謹遵醫囑，勿談哲學。
哲學被科學懟，懟成“純粹嚴肅認真地胡扯”（玻爾語），大概是哲學在現當代陷入困境中的最大困境之一。幾百年來使人類生活突飛猛進的科技，讓固守幾千年來人類智慧的哲學，無論立言還是立功，都倍感左支右絀。這種感覺被孫周興形容為“哲學不振，人文不興”，“影響力日趨下降，進入前所未有的頹廢無力狀態”。
科技和哲學在當下是一場不對稱的智慧競爭，如同“何足道掌影飛舞，將張君寶四面八方都裹住了。張君寶哪裡能夠拆解？危急之中，卻是一招凝重如山，敵招不解自解。”——呵呵，問號之前是紀實，問號之後是童話。到現在還看不到哲學如何能“不解自解”。
好在哲學的確還有“一招凝重如山”——反思。科學一騎狂飆，跑得太快，來不及顧及背後；哲學氣喘吁吁，瞠乎其後，卻有足夠的時間反思。何謂反思，其實就是居安思危，看到科學所忽略的，烈火烹油中看到危機，奔逸絕塵中看到危險，所向披靡中看到危害。
這大概是哲學的無用之用，縱有百般無能、千般無補、萬般無奈，但只要還有反思的能力，總還有希望，也許這就是我們還要讀哲學的原因。
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