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鴛鴦，《紅樓夢》中賈母的大丫鬟，也是《紅樓夢》裡最有權勢的一位丫鬟，賈母幾乎一時一刻也離不開她。她是賈府的家生子兒，父母都在南京看房子，哥嫂都在賈府當差，可以說她們家世代都與賈府有著不小的淵源。

鴛鴦的出場並不驚豔。她第一次真正出場，是歪在炕上看襲人做針線。“水紅綾子襖兒，青緞子背心，束著白縐綢汗巾兒，臉向那邊低著頭看針線，脖子上戴著花領子”。只見裝束而不見容貌，是鴛鴦初時給人的印象。

這一次，寶玉貪玩，要吃鴛鴦嘴上的胭脂，還粘在人家身上，慌得鴛鴦只好找襲人救場。

鴛鴦便叫道：“襲人，你出來瞧瞧。你跟他一輩子，也不勸勸，還是這麼著。”

鴛鴦一出場就是個成熟的女孩，不會和其他女孩一樣跟寶玉取笑，也不像其他女孩一樣千方百計接近寶玉。對於寶玉的涎皮賴臉，她採取了一種類似大人的姿態。

在賈母面前，鴛鴦簡直是個萬里挑一的妥當人，但凡老太太記不起來的事情，她都記著；老太太照顧不到的地方，她都照顧得到。如果沒有她，老太太早就不知道被人誆騙了多少去了。所以李紈說，“比如老太太屋裡，要沒那個鴛鴦如何使得。從太太起，那一個敢駁老太太的回，現在他敢駁回。偏老太太只聽他一個人的話......那孩子心也公道，雖然這樣，倒常替人說好話兒，還倒不依勢欺人的。”

老太太的日常生活斷斷離不開鴛鴦。玩牌的時候，鴛鴦是老太太的助手，幫助老太太贏牌；舉辦宴會的時候，鴛鴦是席上的令官，讓大家玩得開心。她還想方設法通過劉姥姥逗大家一樂，那種有意而又善良的“使壞”，叫人既明知被捉弄又無法真正怪她。

第七十一回裡，賈母因擔心前來給她拜壽的寒素小姐喜鸞和四姐遭人輕視，故而打發婆子去傳話，鴛鴦扔下一句:“我說去罷。他們那裡聽他的話。”可見這個丫頭對人對事的精明。

也許是跟著賈母的緣故，看慣了裡裡外外的人情世故，她對這個家族的內部，看得比誰都清楚。對於榮華富貴，她看得比誰都淡漠。

鴛鴦

僅僅如此倒也罷了。成熟而又善良，是鴛鴦讓人敬重的原因，卻也無法讓她出彩。而那種骨子裡的倔強和剛烈，才是鴛鴦與眾不同的人格。

鳳姐說她“素習是個可惡的”，平兒和襲人說她多半不肯做妾，邢夫人說她往日“志大心高”，可以說或多或少都是瞭解她的性格的。

但邢夫人眼中的“志大心高”，和鴛鴦心目中“志大心高”，有著本質的區別。

於是，貪財好色的“大老爺”，竟然夥同邢夫人，精明地把算盤打到了她的身上。

鴛鴦是賈母的大管家，凡是賈母的東西都由她掌管，凡是賈母的事情也都是她經手。一旦娶了鴛鴦，賈赦就如同獲取了打開賈母所有寶藏的金鑰匙，那是想怎麼擺佈賈母就怎麼擺佈賈母的了。

邢夫人以為鴛鴦必定是興高采烈，感恩戴德，無不準的了。畢竟鴛鴦在她心裡可是“志大心高”的人。

對於邢夫人的舉動，聰明的鴛鴦似乎早有預感。左一個“低頭”，右一個“不動”，再一個“不語”，她的嫌惡之意早已躍然紙上。而愚蠢的邢夫人，卻以為她像自己一樣輕薄虛榮，只是礙於情面而不願意跟自己去。還搬出了鴛鴦的哥嫂前來勸她，這下可真正惹惱了鴛鴦，她嫂子被鴛鴦一口啐了回去，指著罵道：

什麼‘好話’！宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，都是好畫兒。什麼‘喜事’！狀元痘兒灌的漿兒又滿是喜事。怪道成日家羨慕人家女兒作了小老婆了，一家子都仗著他橫行霸道的，一家子都成了小老婆了！看的眼熱了，也把我送在火坑裡去。我若得臉呢，你們外頭橫行霸道，自己就封自己是舅爺了。我若不得臉敗了時，你們把忘八脖子一縮，生死由我。

這一番痛罵酣暢淋漓，符合鴛鴦的身份，也符合鴛鴦的聲口。而且這裡面透露出一個很重要的信息：鴛鴦的哥嫂並不真心關心她，只是羨慕別人的女兒做了小老婆，可以仗著這個作威作福、橫行霸道。這讓鴛鴦十分不滿，你們不關心我可以，卻想為了自己的榮華富貴把我往火坑裡推。此刻卻打著為我的旗號，真是恬不知恥。

鴛鴦和平兒襲人

其實想想這段話，也不是沒有來由。襲人的父母何嘗不是如此？她對於他們未嘗不有抱怨：“當日原是你們沒飯吃，就剩我還值幾兩銀子，若不叫你們賣，沒有個看著老子娘餓死的理。”所以，即使後來的父母有錢以後想贖她回去，她也不願意，因為她不想從一個地方被賣到另外一個地方。最主要的是，她不願意離開寶玉。

平兒呢？明明是王熙鳳的大丫頭，卻被王熙鳳立逼著做了“屋裡人”，為的就是不讓人說她善妒。可是但凡遇到需要和賈璉獨處的時刻，平兒都不得不小心翼翼，以免被王熙鳳誤會。

即使是出身於賈府的大家閨秀元春，也免不了在小小年紀被人當作政治的砝碼而被送入宮裡與人爭寵。所以元春在回家省親的時候也說過：“當日既送我到那不得見人的去處，好容易今日回家娘兒們一會，不說說笑笑，反倒哭起來。一會子我去了，又不知多早晚才來！”

這就可見，無論地位高低、出身寒微還是出身富貴，那個時代的女子根本沒有掌握自己命運的權力。

當襲人和平兒分別拿寶玉和賈璉打趣她的時候，她又是氣，又是臊，又是急，因罵道：“兩個蹄子不得好死的！人家有為難的事，拿著你們當正經人，告訴你們與我排解排解，你們倒替換著取笑兒。你們自為都有了結果了，將來都是做姨娘的。據我看，天下的事未必都遂心如意。你們且收著些兒，別忒樂過了頭兒！”

果然，應了鴛鴦所言，襲人最終也沒有如願。

不僅平兒打趣她沒有用，連王熙鳳親自打趣她，她也絲毫不露半絲口風。也許是因為，她太知道鳳姐是一個什麼樣的人，也知道平兒過的什麼日子。

所有的一切，她都看在眼裡。站在和賈母一樣的高度觀察，鴛鴦太清醒。她太清楚了，她可以清清楚楚地看到賈府每個人的命運歸宿。

對於自己的未來，她雖然不清楚命運之神會給予她什麼。可是，對於命運之神硬塞給她的東西，她明確地選擇了拒絕。

賈赦以為鴛鴦看上了賈璉或者寶玉，認為“自古嫦娥愛少年”，如果鴛鴦不願意給自己做妾，沒人敢收她。而且假使鴛鴦想要將來往外聘作正頭夫妻去，憑他嫁到誰家去，也難出自己的手心。除非他死了，或是終身不嫁男人，他就伏了她！

這一段話，就生生掐斷了鴛鴦的所有未來。

既然未來是無法想象的了，那麼現在至少我還可以做主。在我能做主的情況下，就由不得你賈赦做主。

無奈之下，她只能上演了這樣一出“鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”的好戲。

鴛鴦

別說大老爺要我做小老婆，就是太太這會子死了，他三媒六聘的娶我去作大老婆，我也不能去。我是橫了心的，當著眾人在這裡，我這一輩子莫說是‘寶玉’，便是‘寶金’‘寶銀’‘寶天王’‘寶皇帝’，橫豎不嫁人就完了！就是老太太逼著我，我一刀子抹死了，也不能從命！若有造化，我死在老太太之先；若沒造化，該討吃的命，伏侍老太太歸了西，我也不跟著我老子娘哥哥去，我或是尋死，或是剪了頭髮當尼姑去！若說我不是真心，暫且拿話來支吾，日後再圖別的，天地鬼神，日頭月亮照著嗓子，從嗓子裡頭長疔爛了出來，爛化成醬在這裡！

就這樣，這個剛烈的女子，以十分決絕的方式，拒絕了命運的肆意擺佈，也自主接受了命運的另一種安排。

說到做到，從此以後，她一看見寶玉，就快速躲開，任憑寶玉涎皮賴臉上來搭訕。

從那以後，她也遠著賈璉，知道賈璉不在家中才來看望因她而被邢夫人遷怒的鳳姐。

總而言之，對於這些旁人眼裡的“香餑餑”，鴛鴦不羨慕，也不垂涎。因為，即使在“誓絕”之事之前，她對寶玉和賈璉也沒有任何想法，甚至有意排拒。

鴛鴦其人，對於鴛鴦其事，就是這麼決絕。

她的心裡，想必恨極了這個名字吧？好諷刺的人生。

可這名字，也許是年輕喪偶的賈母取的，為的就是給自己留個美好念想。

鴛鴦和賈母

這還不算，偏偏司棋和潘又安偷情，又被她撞見，不但自己尷尬，反倒要用盡心思保全對方臉面，鴛鴦真是一個善良無比的人。

可是這對司棋和潘又安這對“鴛鴦侶”，終究還是因為潘又安的怯懦和“抄檢大觀園”，而變成了鏡花水月，徹底沒戲。

鴛鴦女誓絕鴛鴦偶，鴛鴦女驚散鴛鴦侶，命運真是對她開了好幾個不小的玩笑。

鴛鴦的悲劇，從一開始，似乎就已經註定。無論向左，還是向右，她都無法擺脫命運的枷鎖。“殉主而登太虛”，想必也是她最好的歸宿。

鴛鴦

鴛鴦的人生是沉重的，可是，在《紅樓夢》裡，“鴛鴦”二字的含義，遠比她的人生更沉重。

我們可還記得，《紅樓夢》裡的柳湘蓮和尤三姐的定情之物，正是那把“鴛鴦劍”？

鴛鴦劍是柳湘蓮的家傳之物，尊貴無比。上面龍吞夔護，珠寶晶瑩，將靶一掣，裡面卻是兩把合體的。一把上面鏨著一“鴛”字，一把上面鏨著一“鴦”字，冷颼颼，明亮亮，如兩痕秋水一般。

正是這把珍貴無比的鴛鴦劍，斬斷了尤三姐對柳湘蓮的痴念，也讓這對即將成為鴛鴦的愛侶從此天各一方。

尤三姐和鴛鴦一樣，都是來警醒世人情愛虛幻的，情天情地，情深不壽，人生終究虛無縹緲。

蒙府本回後總評：鴛鴦劍能斬鴛鴦，鴛鴦人能破鴛鴦。豈有此理？鴛鴦劍夢裡不會殺姦婦，鴛鴦人白日偏要助淫夫。焉有此情？真天地間不測的怪事！

總而言之，“鴛鴦”二字，在《紅樓夢》裡面不是什麼好兆頭。

尤三姐

除了這些，我們可還記得，薛寶釵在炎熱的午後為賈寶玉繡肚兜的情形？

那肚兜的圖案，不是別的，也正是鴛鴦。

寶釵只顧看著活計，便不留心，一蹲身，剛剛的也坐在襲人方才坐的所在，因又見那活計實在可愛，不由的拿起針來，替他代刺。

她做的哪裡是針線啊？其實織就的都是滿滿的少女心事。

可是這鴛鴦終究是水中月、鏡中花，寶釵最終還是懸崖勒馬，離寶釵而去。只剩下她一個人，“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復年年。”

薛寶釵

鴛鴦，其實不僅僅是人，也不僅僅是劍，更不僅僅是圖案，而是承載了一個個紅樓中痴人的夢的載體。這夢，似夢非夢，似醒非醒，卻讓人沉迷其中、無法自拔。

可這夢，即使再美好，再旖旎，也終究是會不得不醒來。

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鴛鴦是烈女，她的結局，是自殺。原因有三。

一、賈母死後，靠山沒有了。鴛鴦是掌管賈母錢庫鑰匙的。賈母在，這鑰匙她掌握得穩穩的，除了王熙鳳夫婦偷偷找她把老太太用不著或忘記了的寶貝兒當了些，補貼開支。賈母不在了，因為錢財，上至邢夫人王夫人，下至王熙鳳夫婦。沒有任何一個主子不會找她碴子的。賈母的信任，是鴛鴦活下去的動力。作為一個家生奴才，能有賈母如此厚待，她無怨無悔。鴛鴦不堪其苦，唯有一死。

二、由於鴛鴦直接拒絕賈赦娶她為妾，已與賈赦夫婦、自己的嫂子結下樑子。無家可歸。賈母死後，她無路可走。即使是做姑子，賈赦他們也不會放過她的。唯有一死。

三、鴛鴦的耿直性格，她的善良本性，與那個社會，那樣的環境格格不入。她發現司棋與表哥潘又安偷情，兩個嚇得半死，鴛鴦卻安慰他們，替他們保密。她嫂子對她遊說，讓她嫁給賈赦，鴛鴦痛罵她"怪道成日家羨慕人家女兒作了小老婆，一家子仗著她橫行霸道的……‘’她罵的是誰？不就是賈府上上下下那些模行霸道的主子們嗎？似此等不慕榮華、不俯首貼耳做惡霸鷹犬的性格，是賈府這個汙水橫流的地方不能容忍的。賈母在，還能容她安身。賈母不在了，她唯有一死。

鴛鴦這個家生奴僕，比其他奴僕，行動比其他小丫鬟相對自由。但其命運比其他奴僕，卻無多少差別。所以，她的死，是以死維護自己的高潔。

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不自殺，幹嘛去？等著被老色鬼賈赦糟踐嗎？

鴛鴦亦是有言在先的，賈母在一日，她便侍候一日，一旦老太太歸西，或是尋死或是剪了頭髮做尼姑去，終不肯與賈赦為妾。鴛鴦雖是女奴，卻是賈母手下第一得力大丫頭，跟著賈母出入上下，大小的事也見識了不少，斷然不會把那個不務正事，只知討小老婆的糟老頭放在眼裡。既得賈母倚重，將來就極有可能被聘出去與人做正頭夫妻。

賈赦亦是放出話去，除非鴛鴦死了，或是終身不嫁，否則別想逃出他的手掌心。

賈母一死，鴛鴦再無可仰仗之人，與東府結下的怨已成死結，她區區一個家生奴才，能鬥得過一混蛋主子嗎？不想受辱的鴛鴦只能選擇玉碎，以自殺來保全自身。鴛鴦寧死不從，不知賈老鬼該作何想了……

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鴛鴦自殺，主要是覺得賈母死後，她後的生活質量會降低，這是一向高高在上的她所不能接受的。

鴛鴦是賈母身邊的貼身大丫環，因為聰明細心體貼，深得賈母的信任，不僅掌管著賈母的私房，還非常有話語權，李紈曾經這樣評價鴛鴦:“……從太太起，哪一個敢駁老太太的回？……偏老太太只聽她一個人的話……

鴛鴦做為賈母的左膀右臂，在賈府深受眾人尊重，就是主子們在她面前也不敢拿大，有一次，鴛鴦到王熙鳳屋裡去，鳳姐和賈璉都趕緊站起來，稱呼她“鴛鴦姐姐”。賈璉要挪用賈母的私房典當，也要通過鴛鴦才能辦到，在賈府鴛鴦可以說是一人之下，眾人之上。

但賈母沒了，她的種種特權也隨之化為雲煙。正如鴛鴦死前所想:鴛鴦在死之前有過一段內心獨白：“自己跟著老太太一輩子，身子也沒有著落。如今大老爺雖不在家，大太太的這樣行為我也瞧不上。老爺是不管事的人，以後便亂世為王起來了，我們這些人不是要叫他們掇弄了麼。誰收在屋子裡，誰配小子，我是受不得這樣折磨的，倒不如死了乾淨。”

鴛鴦是家生子，應該是從小跟隨著老太太的，也是金尊玉貴的長大，你吃穿住用都比一般富家小姐還要好，因而也是高傲的性子，一般人入不了她的眼。若是將來被做事不靠譜的邢夫人做主，配給了小廄，豈不是一輩子的噁心。因而越想路越窄，又因有秦氏陰魂引路，無論怎樣，鴛鴦都難逃一死。

歷史有時會驚人的再現，不論什麼原因，做為沒有人身自由的奴婢，卻又養成了高人一等的個性，若是不願委屈自己，對殘酷的現實低頭，自盡就是唯一的出路，比如秦可卿的丫頭瑞珠，比如王夫人的金釧等

萍風竹雨123

賈母死後，這意味著鴛鴦最後的保護和依靠沒有了，她處境是非常不妙的。

鴛鴦誓絕鴛鴦偶，當眾拒絕了賈大老爺，狠狠打了賈赦一個響亮耳光，給了賈大老爺一個奇恥大辱，這個結下的樑子，當時賈赦就說“一定要報仇”，賈母一死，賈赦豈會放過整治鴛鴦的機會?

以賈赦之為人來說，他整起鴛鴦來用卑鄙無恥手段是小菜一碟，以鴛鴦的暴烈性子豈會甘自受辱?

可以想見賈母死後鴛鴦的悲慘處境，她唯一的路子，要麼是聽任賈赦的擺佈，要麼就是自殺“隨了老太太去”。從鴛鴦的性格來看，她絕對不會選擇前者忍辱偷生苟活下去的。

春江水月傾落星河

我們先不說後四十回續書當中鴛鴦自殺合理不合理，就只說鴛鴦的剛烈性格，賈母死後，一旦受到逼迫，必然難有活路。

《紅樓夢》作者曹雪芹是慣用埋伏的筆法鋪陳情節的。“鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”這一段可以看成鴛鴦對自己的命運的一次抗爭。雖然短暫取得了勝利，畢竟賈母極力反對，賈赦也無可奈何，但放棄了暫時對鴛鴦的覬覦，後邊還是說了一句狠話：除非她死了，或是終身不嫁男人，我就服了她！

而後邊鴛鴦果然剪了頭髮，發下誓言，只帶甲歸天鴛鴦或是死或是出家做尼姑。絕不會和老子娘哥哥去，也不會再尋良緣。通過線索，鴛鴦的結局也只可能有兩個，一個是死，一個是出家做尼姑。

通行本高鶚續書描寫了鴛鴦在賈母死後自殺，但我個人認為並不靠譜，因為當時賈赦已經被充軍，鴛鴦的死顯得毫無意義。個人更贊同有些紅學家的說法，鴛鴦使做了尼姑和惜春而去。

古代女子人生絕境有兩個出路，要麼死，要麼出家。你而鴛鴦最好的選擇是出家。畢竟惜春一定是出家了。人生艱難唯一死，也不可能說起就死了。所以賈母死後，鴛鴦必然會有一番決斷。按照我個人的推斷，賈母之死必然是在賈家被抄家之後。而賈赦的行徑一定會被抓捕。這時候鴛鴦就沒有了死志，所以出家是最可能的結局。

其實賈赦在當時的那句話也說了，只要鴛鴦敢於發誓不嫁人就服了她。而鴛鴦其後的發誓就印證了假設的話，所以賈赦對鴛鴦，其實徹底死了心。把人逼成那樣，也算足夠，畢竟他不過一時之氣，也不是個睚眥必報的人。至於賈母死後他被捕更是望塵莫及。鴛鴦既然誓言出口就一定不會再反悔和老子娘而去，畢竟他哥哥和他嫂子讓她已經灰心。

同樣是剛烈性格，我們看金釧兒慘死，是因為受辱被攆出，經不起世人的閒言碎語，跳井自殺！但願鴛鴦當不至，老爺求不得，換了別人，她也發誓此生不嫁，所以沒有必要再死！

綜上，鴛鴦更可能就出家，所以大家對於鴛鴦的結局可以看的更開放一點。但出家也不一定是個好歸宿，也沒有什麼值得慶幸。

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鴛鴦在死之前有過一段內心獨白：“自己跟著老太太一輩子，身子也沒有著落。如今大老爺雖不在家，大太太的這樣行為我也瞧不上。老爺是不管事的人，以後便亂世為王起來了，我們這些人不是要叫他們掇弄了麼。誰收在屋子裡，誰配小子，我是受不得這樣折磨的，倒不如死了乾淨。”

從這段話，我們可以看出鴛鴦的三個想法：

1.沒依靠了：賈母死了，自己也沒有說人家，徹底沒了依靠；

2.沒話語權了：賈府內憂外患，主事人不靠譜，信不過了，自己也沒有話語權了；

3.不願再被人支配：不願意再伺候別人或隨便配個小廝。

雖然我們不能否認鴛鴦對賈母的衷心，但當時社會丫鬟對主子的衷心是一個普遍的現象，不能作為鴛鴦獨有的特點，而且表衷心也不一定非得死才行。因此我們還需要進一步分析她為何非自殺不可：

1.骨子裡的傲慢：賈母死了以後，她從“賈府第一大丫鬟”跌落成一個無所謂輕重的存在，畢竟賈母死前沒有給她指個好人家，賈母去世後誰還會理會一個丫頭呢？這種巨大的落差她無法接受，就像她當初拒絕當賈赦的姨太太一樣，“寧為玉碎，不為瓦全”，因為她的骨子裡天生就滲透著傲慢。

對鴛鴦來說，她不是被逼自殺，不是別人不給她活路，是她不給自己活路。即便再給她一次機會，我想她也會這樣選擇。

2.早已習慣了賈母的權威：那是一種高高在上、擁有絕對話語權、沒人敢忤逆的張揚，賈母死後，這種權威蕩然無存，其他主事人都不能再信任了，因此她不能像其他丫頭一樣，再受擺佈去伺候其他主子或配個小廝過日子。

鴛鴦之所以結局如此，還有重要的一點是她的名字，聽著來成雙成對，但按照曹公的性格，是絕對不會成全她的，她註定是一個人。

史是古代的史

鴛鴦在賈府雖為丫頭，但因為她是處於金字塔塔尖的賈母的丫頭，所以她的地位甚至比趙姨娘那樣的二流主子還要尊貴。就連賈鏈手頭吃緊的時候還要央告她挪用一下老太太的私房。可見她雖名為奴僕，但是因為老祖宗疼惜她，所以和主子其實也差不多。就連賈政，王夫人對其也比較敬重。此為其一。

其二，在誓絕鴛鴦偶那一集裡，鴛鴦曾經對襲人，平兒說過一句話:一輩子不嫁男人又怎樣？落得乾淨。可見其雖為奴僕，然而心性很高，至少到那時侯還沒有遇到讓她心動的人。並且鴛鴦又是有些痴的，自從服侍了老太太，她就一門心思照顧老太太，並沒有動別的心思。

關鍵字: 文化 賈府 鴛鴦