林鵬
姚奠中、張頷、林鵬可以稱為山西省書法界的“三座大山”。這三位的人生故事，都堪稱是“勵志經典”。
姚奠中先生出身名門。他先是考上了當時很有名的大學“無錫國專”。當時的湖南省主席給了湖南考生一個政策，誰要是考上這所學校，省政府給發獎學金。姚先生考上之後，聽說章太炎先生個人辦“國學講習所“，竟然退學跑到章太炎的“私塾”。幾十年之後，姚先生終成一代鴻儒。
張頷先生和林鵬先生都是小學畢業。兩位都是主要靠自學，都是遇到了人生道路上最重要的導師，然後幾十年孜孜不倦，終成大器。
“小八路”——林鵬
相對來說，林鵬先生在學問方面開悟的最晚。他1928年出生，1941年就參加了革命工作，用他自己的話說：“吊兒郎當小八路，自由散漫一書生。”13歲就當了兵，最多就是小學畢業，而是還是個娃娃，“吊兒郎當”是非常形象的描述。因此只能在部隊學習，在部隊成長，1944年加入中國共產黨，曾任晉察冀一分區團、師政治部宣傳幹事，中國人民解放軍六十五軍戰地記者、報社主編。參加過抗日戰爭、解放戰爭及抗美援朝五次戰役，為民族解放、祖國統一做出了自己的貢獻，後來先後擔任過陝西省革委業務組政辦室幹部組長、山西省輕工廳科技處處長、人事勞資處處長。
不怕開悟晚，只要路子正
林鵬先生正式讀書的時候，已經30歲了。上個世紀50年代，林鵬先生轉業到山西人事局，曾經負責管理過右派，結識了他的老師孫功炎先生。孫功炎先生，字玄常。浙江海寧人。訓詁學家。曾任人民教育出版社編審。一九五七年被打成右派，下放山西。
林鵬先生回憶說：“我的青春獻給了革命戰爭，沒能上什麼學，所以急著看書。說看書，當時書店空空如也，找不到應該看得書。好在過去，省委、省政府、省政協和文史館，各有自己的小圖書館，讀者甚少，我就靠這些。”“至於讀書的路子，我是先攻《說文》，然後再攻先秦諸子。我的老師是這麼對我講的，我也是這麼做的，三十年如一日。”
《說文解字》
為什麼說“不怕開悟晚，只要路子正”？一個好導師如同名醫，而差老師就好比庸醫。名醫起死，庸醫害命。先攻《說文解字》，後攻先秦諸子，是研究中國傳統文化最艱苦也最便捷的路。只要把這條路走通了，就抓住了中國傳統文化的精髓和命脈。可惜，直到今天仍然有絕大部分研究中國傳統文化的人，依然沒有明白這個道理。即便是明白，也下不了這個辛苦。而林先生則是在老師給指出道路之後，苦讀60載！
兩塊試金石
《丹崖書論》 林鵬 著
苦讀60載，拿什麼來衡量林老在學問方面的水平？一是林先生的專著《丹崖書論》。這是研究山西籍書畫、醫學、哲學大師傅山先生的一部著作。應該說，在歷代的傅山書法研究著作中，只有白謙慎先生《傅山的世界》可以與之相媲美。白謙慎何許人也？是著名的藝術史家，1978年北京大學畢業，現任美國波士頓大學藝術史系教授。
《咸陽宮》 林鵬 著
林先生的另一部大作，是歷史長篇小說《咸陽宮》。
著名藝術評論家柯文輝先生在為《咸陽宮》作的《序言》裡這樣說：“林鵬有深到骨髓的歷史癖，酷愛研究英雄輩出、思想界萬馬奔騰的春秋戰國史，如醉如痴，老而彌篤。他以赤子之心的愛國熱忱告訴我們，如果先秦諸子的民主意識，得到充分的發展，封建長夜不會延續兩千多年，中國將是科學文化最為發達的一流強國。”
“作者試圖把歷史家稽古鉤沉的功夫，小說家傳神攝魄的藝術手法與政治家的侃侃長談融為一爐，從而創造了一種新的文學樣式：史論小說，群而有像的評傳小說。書中有許多評論，比較現代，比較深沉。證明歷史小說正在向歷史哲學靠攏。”
編劇、策劃人、中央戲劇學院教師史航先生說：“能讓歷史小說真的發揚光大，能寫的滄桑世故而又情懷溫厚，臺灣的高陽，香港的廖心一，兩人而已。而大陸，我是想提一本《咸陽宮》，作者林鵬，山西省書法協會的老先生。那是偉大的書，布衣之怒，聖賢之心，明寫呂不韋，暗寫中國歷史童年時代的另一種發展可能，寫士也許可以活下來，暴政也許可以不綿延。”
一代草書大家
傅山先生仙逝幾百年來，如果說要選一個在書法實踐、書法理論、先秦學問方面集成的“衣缽傳人”，我想放眼中國非林先生莫屬。林先生曾任中國書法家協會理事、山西省書法家協會主席，現任山西省書法家名譽主席。他的狂草在當今書法界獨樹一幟。即便是成了理論家、書法家、作家，林先生身上依然保持的“八路”的那種氣質，做人痛快淋漓，說話痛快淋漓，寫字痛快淋漓，刻印痛快淋漓。
他說：“雖然書法中也包括著一些技術、技法、技巧一類的東西，但是它們在書法藝術創作中所佔的比重是微乎其微的。有法以入，無法以出。法是從有到無，有法至無法。大家和小家相比，他們的差別不在技法上。固守技法，賣弄技法甚至不厭其煩地鼓吹技法的人，永遠都是小家。它們除了技法再沒有任何別的東西。最終連他們所謂的技法，也是僵死的、陳腐的、令人不能忍受的。”
林先生寫草書，可以說走得也是最正的路子。有《說文解字》為基礎，從二王、《閣帖》入手，上追懷素，取法傅山，形成了筆法、墨法、字法、章法都極具個人面貌的連綿大草。
大幅草書，一般以單條的居多。偶爾有四條屏、八條屏。一幅作品多達12條屏的極少極少。據說，到目前為止林鵬先生的一幅字12條屏的書法作品，只有汾酒博物館收藏的這一幅。先生今年已經90週歲了。即便想寫，也很難有如此旺盛的精力，再去完成這樣的鴻篇鉅製。所以說，林鵬先生把人生最精彩的篇章獻給了汾酒。
汾酒博物館藏 林鵬書陶淵明飲酒詩12條屏之一
汾酒博物館藏 林鵬書陶淵明飲酒詩12條屏之二
汾酒博物館藏 林鵬書陶淵明飲酒詩12條屏之三
汾酒博物館藏 林鵬書陶淵明飲酒詩12條屏之四
汾酒博物館藏 林鵬書陶淵明飲酒詩12條屏之五
汾酒博物館藏 林鵬書陶淵明飲酒詩12條屏之六
汾酒博物館藏 林鵬書陶淵明飲酒詩12條屏之七
汾酒博物館藏 林鵬書陶淵明飲酒詩12條屏之八
汾酒博物館藏 林鵬書陶淵明飲酒詩12條屏之九
汾酒博物館藏 林鵬書陶淵明飲酒詩12條屏之十
汾酒博物館藏 林鵬書陶淵明飲酒詩12條屏之十一
汾酒博物館藏 林鵬書陶淵明飲酒詩12條屏之十二
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