曾經歐洲人只能從書本上得知，東方有一個神奇的國度，遍地黃金。他們懷著對東方的嚮往和痴迷，非常想要一覽東方的神奇。但是因為路途的遙遠，還有前方的不確定，很少有能成功到達東方的人。正是因為東方的神秘感，吸引著一個又一個的西方人。
曾經的馬可波羅在中國待了數年之後回到歐洲，向西方的貴族們講述了屬於東方的神奇:那裡非常的富裕，政治非常的清明，百姓安居樂業。這進一步讓西方人想了解中國，但是這股渴望卻被當時的科學技術所限制。新航路的開闢之後，西方終於可以從海上大規模的遙看中國。但是，由於中國的海禁政策，這些西方人仍舊不能欣賞中國大好河山的風景。
直到1840年，中國在鴉片戰爭失敗之後，喪失了許多的權利，外國的商品開始進入中國社會，伴隨著這些物品到來的還有一批批的傳教士。
怎麼說呢，這些傳教士有的僅僅是懷著對東方的渴望，想要了解這片土地上的風土人情，他們並沒有懷著惡意，就像《那年花開月正圓》中的那個傳教士，那就是一個傳播西方先進的科學技術的人。但是，有些傳教士心裡卻懷著其他的心思。有一部分作為外國的間諜，四處蒐集中國社會的軍事，政治，經濟機密，這些就是一批狼子野心之人。還有一部分就是懷著對財富的渴望，才來到這個遙遠的東方。他們在中國的土地上，欺負著中國的百姓，搶奪著屬於中國人民的財富，實在是可惡至極。
近代以來，腐朽的清政府打了一場又一場的敗仗。這些戰爭跟以往的戰爭不太相同，因為外國人發動戰爭的目的不是要滅亡中國，有些是為了戰略位置，有些是為了商品傾銷。但是伴隨著每一場戰爭的失敗，都會被迫割讓一部分土地。對於土地的割讓，清政府也是非常的謹慎，在儘可能的情況下，絕對不能威脅到他們的統治。
不過在河南有一個地方，曾經被西方的傳教士給佔領過一段時間。這個地方比較特殊，之所以說它特殊，是因為這片土地位於中國內陸，而且沒有一個政府承認過他們割讓了這片土地。但是，佔領這片土地的傳教時卻不允許中國人入內，這和割讓土地又有什麼差別呢？
其實這片土地被強行地佔領，跟清朝的不作為還有著一絲一縷的關聯。 為什麼我這樣說呢？
這片土地位於河南信陽的雞公山，可能有不少的朋友都知道這個地方。當年在這個地方修建了鐵路，所以才漸漸的被世人所知。當兩個傳教士經過這裡的時候，發現這裡風景秀麗，陽光明媚，實在是個修身養性的好地方。於是他們有了在這裡蓋一所房子，定居在這裡的心思。
這個時候他們還是比較謹慎的，沒有敢直接去建造，而是當找到了當地的官府。官府一聽這兩個外國人想要在這裡建房子，就巴結了起來。因為正是他缺錢的時候，最後沒有與外國人互相砍價一番，就以800兩的低價賣給了他們。心裡還在嘀咕著：“兩個大傻缺，雞公山那個地方又不是平原地區?四處連個人都沒有，買來能幹什麼？打獵，呵呵!管他呢，反正錢到我手中就行了。”
兩個傳教士買到一片土地之後，立即在這片土地上建造別墅，四處對他們的朋友宣傳，顯示他們的財力。不過經過他們的開發之後，雞公山確實成為了一個非常宜居的地方。這個時候，越來越多的傳教士們開始注意到這個地方。他們發現前面的人真有眼光，於是紛紛找到當地的官員買下土地，建造房屋。這些官員一點都沒有發現什麼問題，僅僅是笑呵呵的收錢罷了。沒過多長時間，消息傳到了朝廷，朝廷對這件事開始重視起來。
雞公山這個地方，他們是絕對不允許外國人佔有的。但是這些傳教士是合理合法地購買的，把他們給無端的給趕走，說不定還會引起外交事件。事情弄到了這種地步，必須想一個好辦法來解決。一個大臣想到：把土地給買回來，再低價租給他們，土地的擁有權不就又回到朝廷手中了嗎？這個時候傳教士啊，還是沒有那麼囂張的，他們覺得他們的利益沒有受到特別大的侵害，所以就同意了這個處理方法。
但是當清政府滅亡之後，中國再沒有一個統一強大的政府，因為沒有人管理的原因，這些傳教士也就放開了膽子。他們不再遵循之前的承諾，直接將雞公山給圈了起來當作自己的地盤，不再允許任何中國人接近。有一些膽子大的百姓企圖反抗，被這些傳教士拿著槍炮威脅離開，當地的政府也是不敢罪外國人。於是，中國政府對這片土地的擁有權實際上名存實亡。因為河南地處中原，戰略位置非常的特殊，河南地區沒有一個強大的軍閥，導致沒有人敢對付這批傳教士。
民國中期，有一個叫做靳雲鶚的軍閥路過了此地。看到了在這裡有許多不允許中國人入內的標識語，他詢問了事情的由來，勃然大怒。但是因為他實力的不足，也是不敢一個人面對這些傳教士，畢竟這些傳教士了背後有哪些國家的影子。
於是他讓一個軍隊保護著工人在山上建築了一個別墅，不僅如此，他還號召其他的軍閥都在這裡建造房屋。畢竟都是中國人，在一致對外的時候還是能夠團結起來的。沒過多久，軍閥的別墅紛紛被建造了起來，還開始忙著“圈地運動”。這些傳教士開了一個短會，試圖反抗這些軍閥。但是最後還是因為這些軍閥手裡有槍，他們實在不敢輕舉妄動，事情不了了之。
從此之後，雞公山才再次有了中國人的歡聲笑語。
閱讀更多 史心可法 的文章
