作者薛居正，北宋初期名臣。他計多善謀，善於借勢，從參政到做宰相，共十八年，始終沒有失掉皇上的恩遇。
對“勢”的關注，許多人是缺乏的；對“勢”的認識和作用，從謀略學角度來說，多數人是模糊的；對“勢”的掌握和運用，掌權者需要，普通人同樣需要。
這是薛居正《勢勝學》給予世人的最大謀略警示。
卷一
不知勢，無以為人也。勢易而未覺，必敗焉。
看不清，事情發展變化的盛衰之勢，就不能算非常之人。
因事情形勢發生改變，而未能察覺，做出的決策必敗也。
察其智，莫如觀其勢。信其言，莫如審其心。人無識，難明也。
觀察一個人的智慧大小，
只須觀察他的發展勢頭如何？
上升或下墜，聽其言，
不如審視其內心的善惡。
人若沒有這種聽察的見識，
就不會有謀略上明智之舉。
君子之勢，滯而不墜。小人之勢，強而必衰。心不生惡，道未絕也。
君子的發展趨勢，雖然也會有停滯不前的時候，但卻不會下墜，
小人的發展趨勢，即使強大一時也終究會失敗，這是為什麼呢？
心有善惡皆會感召相應力量聚集，
君子、小人成敗的關鍵在此！
未明之勢，不可臆也。
彰顯之勢，不可逆耳。
未明朗的形勢，不可以主觀臆斷；
已明顯的形勢，不可以去違背它。
無勢不尊，無智非達。迫人匪力，悅人必曲。
沒有勢力就談不上會受尊崇，
沒有智慧就不可能發達榮耀。
使人臣服就不能只依靠蠻力，
使人愉悅一定是直達自內心。
受於天，人難及也。求於賢，人難謗也。修於身，人難惑也。
明白於天道的規律，他人就難以企及了，
向賢明人求助借勢，他人就難以毀謗了。
時時做到正已修身，他人就難以迷惑了。
卷二
奉上不以勢。驅眾莫以慈。正心勿以恕。
侍奉上級，不可顯示自己的威勢，否則遭忌身危；
驅使眾人，不可仁心有不忍；
修養身心，不可小惡而縱之。
親不言疏，忍焉。疏不言親，慎焉。
對待親人，不可以說見外的話，要多多忍讓。
對待生人，不可以說隱秘的話，小心謹慎好。
貴賤之別，勢也。用勢者貴，用奸者賤。
尊貴與貧賤的區別，在於是否善用勢。
善用勢的人尊貴，使用奸計的人卑賤。
勢不凌民，民畏其廉。勢不慢士，士畏其誠。勢不背友，友畏其情。
有了勢力不欺凌百姓，百姓就會敬畏其廉明，
有了勢力不怠慢讀書人，讀書人就會敬畏其真誠無私。
有了勢力不背棄朋友，朋友就會敬畏其情如一。
下不敬上，上必失焉。上不疑下，下改遜焉。
下屬不敬重上司，上司一定有過失的，上司不猜疑下屬，下屬更要保持恭順之心。
不為勢，在勢也。 無形無失，勢之極也。無德無名，人之初也。
最大的勢力並不是人為造作出來的，它是無形無相，無有缺失，至大至廣，猶如人之初時的天道一樣，無德無名。
天生勢，勢生傑。人成事，事成名。
上天造就時勢，時勢造就人傑，人傑成就事業，事業成就人的名望。
卷三
缺者，人難改也。智者，人難棄也。命者，人難背也。
勢能的缺陷，依靠人的努力很難改變，
人的小聰明，世人都難以捨棄，因此，時勢天命，人們也很難背得動。
借於強，諛不可厭。借於弱，予不可吝。人足自足焉。
向強者借勢，取悅他不可以厭煩；
向弱者借勢，給予他不可以吝嗇。
使他人滿足，自己才能稱心如意。
君子憐弱，不減其德。小人倚強，不增其盛。時易情不可改，境換心不可恣矣。
君子同情弱者，不會減損他的品德；小人依靠強者，並不會增加他的威風；
歲月變化，真情不可以改變；對境生心，心思意念卻不可以放縱。
奸不主勢，討其罪也。懦不成勢，攻其弱也。惡不長勢，避其鋒也。
奸詐的人主導不了形勢，討伐他的罪過就會破勢，
怯懦的人成就不了大勢，攻擊他的弱處就會潰敗，
兇惡的人勢力不會長久，也要注意躲避他的鋒芒。
善者不怨勢劣，盡心也。不善者無善行，惜力也。察人而明勢焉。
善的人不會因形勢惡劣而受到影響，他們只會盡力而為。
惡的人不會做善事，他們吝惜自己的力氣（無利不起早）。
觀察人的作為就知道他的後勢如何了。
（心不生惡，道之未絕矣！）
卷四
不執一端，堪避其險也。不計仇怨，堪謀其事也。
不固執一端靈活變動，才可以規避風險；
不計較一時個人仇怨，方可以謀劃大事。
勢者，利也。人者，俗也。
勢力，能給人帶來利益；世人，多是普通平凡的俗人。所以，趨炎附勢的現象是常有的。
世不公，人乃附。上多偽，下乃媚。義不張，情乃賤。
世道不公平，人們才會依附威勢；
上級多虛偽，下級才會阿諛獻媚。
仁義不彰顯，真情才會遭人輕視。
卑者侍尊，莫與其機。怨者行險，仁人遠避。不附一人，其禍少焉。
自卑的人得到高位機會，不要讓其參與機密大事；
心懷怨恨的人做事兇險，有德行的人應該遠避開；
不要單依附一個人的勢力，這樣禍患就可以減少。
（眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!）
君子自強，惟患不立也。小人自賤，惟患無依也。
君子自強不息，無憂安身立命於世間；
小人自我輕視，擔憂自己卻沒有依靠。
無心則無得也。無謀則無成也。
有心智再加上謀略，
便必定會功成名就。
困久生恨，其情乃根。厄多生智，其性乃和。無困無厄，後必困厄也。
一個人受困久了，找不到出路，便會產生悲觀怨恨之心，
日久天長性情也會改變；
困厄見多了，就會生出解決方法的智慧，性格會受磨鍊。
沒有經歷過困厄的人，將來遭受困厄時一定會補繳學費。
卷五
賤者無助，必倚貴也。士者無遜，必隨俗也。勇者無懼，必抑情也。
平凡的人易陷無助，一定要注意尋找貴人；
讀書人易眼高手低，一定要注意多接地氣；
勇敢的人易於衝動，一定要抑制過激情緒。
守禮莫求勢，禮束人也。喜躁勿求功，躁亂心矣。
守禮的人不要追求勢能，因為禮節會束縛人的思想；
急躁的人不要企求成就，急躁使人心煩易亂做錯事。
德有失而後勢無存也。心有易而後行無善也。
先有道德的缺失，後有威勢的消亡。
先有思想的變化，後有不良的行為。
善人善功，惡人惡績。善念善存，惡念惡運。以惡敵善，亡焉。
善人必有善果的功德，
惡人必招邪惡的後果。
善念使好人保護周全，
惡念使自己遭受懲戒。
用邪惡來對抗正義，
一定只會自取滅亡。
人賤不可輕也。特貴不可重也。神遠不可疏也。
不可以貌取人，一個人即使地位低賤也不可以輕視，
人是第一位的，物品即使再珍貴也不可以越過待人，
神靈即使再遙遠也不可無心疏忽，舉頭三尺有神靈。
勢有終，早備也。人有難，不潰也。
勢力會有終了的時候，
聰明的人會早做準備；
即使有難也不會潰敗。
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