柔沢十
民國，一個很特殊的時代，新舊思想的交替與碰撞。還有一個挺有意思的現象，那些特別有名的文化人，很多都是父親早逝、由母親撫育長大、再在母親的安排在娶舊式小腳媳婦，比如路線、胡適、郁達夫。。。他們的婚姻也很具有代表性。魯迅是作為責任養著朱安，但採取的是不接觸的態度；胡適是過得很好，雖然也出軌，但還是相伴一生了；郁達夫是和原配生了好幾個孩子後，去追王映霞。郁達夫這種好像比例比較高。和家裡的舊式媳婦有孩子，但對外宣告舊式婚姻沒感情去追求新式的愛情。
這幾個典型例子在這裡，那個“渣”？民國奇特的愛情婚姻中有太多的渣男，但怎麼排也不能把魯迅先生排進去。在魯迅先生婚姻問題上，我覺得沒什麼可以指責先生的，更沒有“渣”一說。
魯迅，出生於江南，父親早逝，新文化運動主將；由母親做主娶小腳、不識字舊式女子朱安為妻；留學日本；魯迅似乎有著與生俱來的痛苦與深刻，他有著一種倔強，他在雜文《死》中寫道“讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。”
朱安，標準舊式女子，她溫順，強烈的依附性格。她形容自己的一隻蝸牛，“從牆底一點點往上爬，爬的雖慢，但總有一天會爬到牆頂的”。她在魯迅面前自卑、仰視，但堅定地認定自己是周家的媳婦。
在魯迅兄弟失和事件中，魯迅搬出八道灣的大房子。他問過朱安：是還願意住在八道灣還是回到孃家去。如果朱安提出回孃家，魯迅是一定會“如釋重負”地接受。但朱安堅定的要和魯迅在一起。他在日記中寫道：攜婦搬離。注意，他不是寫“妻”，說明對於朱安是他的責任，而不是伴侶。朱安是舊式女子，小腳+不識字，被夫家休棄再不回孃家是沒有活路的。
很多人指責魯迅家有朱安，卻和許廣平有了孩子。但在那個時代，他應該怎麼做呢？朱安是母親強加給他的，“她是母親的媳婦”。對於母親的孝順和朱安離開周家沒有生存能力的現實，他不能休棄朱安。魯迅思想上是一個反抗者，但行動上他不是。他在《我們現在怎樣做父親》中寫道：自己揹著因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去。他自己是扛住黑暗的閘門，而不是殺出去。在遇到許廣平之前，他恪守了自己的堅持。愛情來了，是擋也擋不住的。三個人一同陪葬？還是爭取自己的幸福？沒有對錯。他只要做了自己就好。
他對於朱安，不是他想娶的，也沒有始亂終棄。所以沒有“負”這一說；給她一個孩子？沒有愛的性就道德？那種事可以辦，但“提上褲子就說沒感情”的男子才是真正的渣。
工科老女的留言菲語
在這個問題上，說魯迅渣的人絕對是錯的。
就拿徐志摩的事來說，大家覺得他渣是正常的。
徐志摩明明不喜歡張幼儀，但敗在了她的肉體上，不惜為了林徽因，要張幼儀打掉自己的孩子。
可魯迅先生從來沒碰過朱安，不是隻有朱安是封建婚姻包辦制度的犧牲者，胡適、魯迅等一大批文人都是的。
誰說的話，我記得不詳細了，他說魯迅這輩子幹的最漂亮的事就是堅持自由戀愛、婚姻，和許廣平在一起。
當然，朱安也挺可憐的，為魯迅守了一輩子節。
這不是誰的錯，最主要還是時代、封建制度的迫害。
清歡女人
他倆婚姻純屬包辦婚姻！
訂婚之前，倆人都被矇在鼓裡！之後魯迅曾向母親表示過學業期間，不考慮成親婚事而幾次拒絕！
魯迅在日本留學期間，被母親以患病為由欺騙回家，一進門還沒緩過神，兒，就被事先安排好，被強行拜堂成親，被強推入洞房的，可謂不明就裡受矇騙中了圈套！
這對倆人一生造成難以解脫的痛苦悲劇！這其實是魯迅母親一手造成，深層說封建禮教思想罪孽！
魯迅雖然冷淡疏遠朱女士，厭惡排斥這婚事，使朱女士倍加痛苦，可是他還是心軟，顧及朱內心理顏面難以承受解除婚約後果（當時世俗觀念，特別是當地很歧視嘲笑”被休”的女子的）就壓抑維持著婚姻形式！
直到後來許廣平女士追求他，魯迅都瞻前顧後，猶豫躊躇，後許女士為解除魯迅顧慮尷尬，說願意接受保持魯迅和朱女士婚姻前提下，情願做小，這才和魯迅得以確定事實婚姻關係！
因此憑此說魯迅是渣男是荒謬的！！但應該以人性化和歷史侷限來同情不幸婚姻中倆人！
微言草民
提到魯迅，我們很多人都知道他是偉大的思想家、革命家、文學家，是“五四”新文化運動的發起人之一，是中國現代文學的開創者，被譽為“中國的脊樑和民族魂”。其實，魯迅還是一個大孝子。
魯迅出身於浙江紹興的一個富裕家庭，但在他出生的時候，家道已經中落，而且父親在他幼年時就病故了，是母親含辛茹苦把魯迅哥仨兒拉扯大的。做為長子的魯迅深知母親的不易，時時想著報答母恩，只要母親安排交待的事情，魯迅惟一的選擇就是順從。這些我們可以從魯迅的文章中窺知一二。
魯迅從日本留學歸來以後，一直忙於寫作和教學，甚至“每天睡覺只有四五個小時”。男大當婚，這時魯迅的母親為他擇了一門親，這個女人就是朱安。朱安是個典型的質樸善良的女人，小腳，沒有文化，也不會說啥。從人品上說是沒有任何問題的。但我們知道，魯迅當時是接受過新文化新思想知識淵博才氣幹雲的青年才俊，他知道朱安是個好女人，但讓朱安做伴侶對他確實是不合適的，也是他十分不情願的。但魯迅為了不讓母親生氣，也為了不給朱安造成更大的傷害，只能違心的應允了母親。這樁包辦婚姻就這樣形成了事實，朱安也成為魯迅的第一任妻子。
但事實上直到魯迅去世，他與朱安也沒有夫妻之實。只是按照舊時禮制，朱安做為魯迅的結髮妻子一直守著並侍奉著魯迅的母親，婆媳相依生活了很多年。魯迅母親去世後，朱安一個人過活。而這前後的生活費用都是魯迅或以魯迅的稿費等所提供的。
早些年時，魯迅籌資在北京買了一處四合院，把母親、朱安以及兄弟等一大家人都接了過來，一切開銷費用都是魯迅承擔。魯迅的孝心和家庭責任感由此可見一斑。
魯迅和許廣平的戀愛婚姻那是後來的事了，其中的情況我們可以從魯迅和許廣平的《兩地書》中瞭解。
魯迅和朱安的婚姻是包辦婚姻，魯迅做出那樣的處理也是萬般無奈之舉，而且他後來做了自己所能做的。
我們從魯迅的為人和魯迅的作品中完全可以看出，魯迅的人格是偉大的，人品是高尚的。他和朱安的婚姻狀況是那個年代造成的。既是朱安的不幸，也是魯迅的不幸。以此來詬病魯迅是不公平的，也是不妥當的，“渣男”之說更是錯誤的。
誰憐一燈影
這樣的說法是欠妥的，渣男這樣的詞彙，只有在當下這個失去漢語魅力的時代才會出現，只圖得痛快而不顧雅緻。
魯迅文學素養極高，加之留學的經歷，眼界開闊，思想意識不會低，所以對這樣一箇中西文化通透的人，如何言說渣男，真是不該。
魯迅與朱安的事情，大家或多或少通過文字或音頻解說知道些，朱安是魯迅母親為魯迅訂的一門婚姻，在那個年代，依然是父母之命媒妁之言，所以魯迅母親就自作主張為兒子決定了這樣的親事，魯迅是什麼人，見多識廣思想解放，但為了顧及母親的面子和盡到孝心，沒有劇烈直接地拒絕，而是留足面子，用躲避不見的方式來回應。
朱安是守本分傳統的女人，嫁人了就會死心塌地地跟著，魯迅也不好傷害這樣的女人，心存善意，就讓其跟著母親生活，兩人自始至終沒有圓房，更沒有發生過什麼親密之事。母親一直與此為伴，朱安誠誠懇懇踏踏實實地照顧婆婆。後來在教學中，魯迅與許廣平結識，兩人產生感情，結婚生子。這些都是後話。
從此些方面來說，魯迅是在忠孝中做了一種把傷害盡到最低的選擇，魯迅也是人，無法把事情做到十全十美，這樣已經很不錯了。而且後來，為便於照顧和逃難，魯迅在北京購置四合院，把母親和朱安接過來住下，也是盡了最大的努力，從來不說不管不顧的話。
文學成就革命事業無法衡量一個人的感情生活，愛情是複雜的，魯迅是我們偉大的文學家革命家，對時代社會的針砭是傑出的，愛情忠孝上也做的很好。所以不存在什麼辜負和渣男，何為辜負何為不辜負，兩個價值觀念完全不符合的人，強硬結合在一起那真是渾濁，不如這樣安放下來，乾乾淨淨清清白白。
書房記
對於這個問題，我想談談個人的一點看法，也歡迎大家提出不同看法。
魯迅我們都知道，小時候就會背:魯迅，原名周樹人，周樟壽，字豫才，筆名魯迅。
魯迅應該是我們最耳熟能詳的一個作家了，他不光是一個偉大的作家，還是思想家，革命家。
提到魯迅我們總會想起他一臉嚴肅，留著八字鬍鬚，儼然一幅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的形象，小的時候，他的文章總是讀不懂，而現在總覺得他的文章穿過歷史，其實說的就是我們自己。
我們通常只關注魯迅的戰鬥生涯和他犀利的文風，不曾注意到他也有跌宕起伏的感情故事，而他的感情生活中出現了兩個女人，一個朱安，他的結髮妻子；一個許廣平，他的學生。
首先我覺得“魯迅是否真的辜負了朱安，魯迅真的是一個渣男嗎？”我覺得這樣的說法極為不妥，我們不應該這樣評價魯迅。也許，我們也沒有資格評價魯迅。
魯迅也是奉“母命”娶的朱安，朱安是一個典型的封建女性，小腳，不識字。而魯迅是一個懷抱遠大理想的知識青年，這些原因，讓他們顯得格格不入，所以魯迅說“朱安是母親送給他的一件禮物，他只能將他供奉起來，愛情是他所不知道的”。可想而知，在今天，如果你娶了一個你不愛的人，那將是怎樣的煎熬啊！可是魯迅和朱安就這樣成為了封建包辦婚姻的犧牲品。
魯迅本就打算這樣過完自己的一生，他對感情生活，對時局感到絕望。曾一度不知道怎樣活下去，後來，他的學生，年輕的許廣平決定追隨他，在許廣平的一番心聲吐露後，魯迅說了一句“你戰勝了”，於是他們便生活在了一起，當時的報紙刊登了他們的事情，一度也讓魯迅感到很沉重的壓力，但是它們還是頂著壓力在上海安定了下來，並且有了孩子。
所以，魯迅不是辜負了朱安，而是那個時代所造成的悲劇，魯迅並沒有拋棄朱安，因為他深知拋棄了許廣平是什麼樣的後果，如果你單純地覺得魯迅做得不對，那麼這種事情要是發生在你的身上，你會怎麼做呢？也許不見得比魯迅處理得好！
所以更不要說魯迅是什麼男之類的話了。對此，你有什麼看法呢？歡迎留言，感謝關注，我是鐵匠讀文史！
鐵匠讀文史
瑕不掩瑜。
那個時代的悲劇。雖說魯迅有負於朱安，但那個時代的所造的孽，又有多少人能夠倖免? 因此而將魯迅歸位“渣男”一類就別有用心了。
父母之命，媒妁之言，是那個時代的主流；否則就是不孝。生活在那個年代的青年男女是沒有資格，也沒有可能去追求自己的愛情，更不可能尋找志同道合的伴侶。
不光是魯迅，那個時代的年輕人(男女都有)，誰都面臨這樣選擇: 聽命於父母的安排還是反抗，去尋找自己的自由?
對於住安來說，多年守空房而不能行夫妻之事，當然是不幸；而對於中華民族而言，魯迅的選擇又何嘗不是一件天大的幸事呢？
設想一下，如果魯迅當年留在了家鄉，留在朱安的身邊，傳宗接代，也許會重振家族的輝煌。但是，整個中華民族就此會少了一根“民族的脊樑”。
放過魯迅吧，噴子們！魯迅先生的一生已經是非常不容易了，孤軍作戰，還要防著背後捅刀子。在當時，即使在現在都仍然有人詬病。
運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。
放過魯迅吧，噴子們！歷史上哪來的完人。
閒看秋風999
說二句，魯迅大之學家也。有句名言叫，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。響徹大地。曾被美國記者，埃德斯諾在美國雜誌連載。世人都對魯迅刮目相看。曾為中國納喊，為抗戰納喊。文章有骨有肉，帶有諷刺。是一個有民族感，民族精神的大文學家。關於朱安夫人，再說兩句，河南予劇有一段戲詞是這唱的，小蝸牛，小蝸牛，爬也爬不到頭，有朝一日爬上去，粉身碎骨也心幹。就是描朱安夫人的愛情故事。在舊社會里，以父母之命，嫁給魯迅，她沒有文化，而魯迅則是大文學家。二人根本沒有共同語言，在世許下，結婚後，就沒同床，魯迅在老家，把夫人按排好自已就去了上海，投奔他理想的工作中去了……。
手機用戶烏龍
魯迅，朱安，感情無，學識不匹配，三觀不同，擱現在也是離婚。那個年代，魯迅和朱安若離婚誰會過的更好，誰會死路一條。魯迅沒有將朱安拋棄到社會，拋棄回孃家，一直養著，也是善良之舉。朱安不離開周家，一心嫁定魯迅是朱安的思想理念，也是因為朱安知道朱安的世界就這麼大，她的見識，她的能力拘限了她。
婚前，魯迅說她沒文化，小腳，勸其改變。朱安沒有做到。
民國時期，新舊思想交替。女性有一部分，思想獨立出來，經濟獨立出來，有了自己的一片天空，如張幼儀。有一部按部就班，如朱安。我們對朱安的一生，哀其不辛，有時代的，有自身的，和魯迅沒有關係。若非說魯迅的不是，只能怨魯迅不該上學，不該走出周莊。一樣沒文化，一樣沒見識，一樣沒思想，那樣魯迅會接受不了許廣平，而和朱安白頭到老。可能多收兩鬥米，朱安還不會給魯迅納一房妾。
金步搖793
世事安得兩全法，
不負如來不負卿。
生活中的事，哪有這樣非黑即白，非忠即奸的爽快！
打開偉人的事蹟，又有哪個做到了你們眼中心中不負如來不負卿的完人？
主席呢？葉帥呢？孫大炮呢？宋美齡都有過好幾個男朋友，咋不從一而終？她還是大家閨秀哪！
就說你吧～就沒有做過不得己的事？吃了那麼多雞鴨魚肉。
或大勢所趨你也不得不做的事～春節回家，也有人沒有火車票，農民工比你弱👎，你咋不將車票送給他？然後自己高高在上成為聖人再來批判其它人！
回到魯迅的事情，他一個鴻鵠之志的熱血青年，奉母之命稀裡糊塗結婚，妻子年齡大，又不識字，小腳又能力，配得上魯迅嗎？
那我喜歡劉亦菲，是不是纏上了她，她也得給我一個交代？！
何況魯迅還勸她離婚，但膽小善良無生存能力的朱安無家可歸，就留在了周家，陪周母終老，魯迅也沒有趕盡殺絕。
朱安奉媒下嫁，又沒文化能力，她是那個時代的悲哀。
而那會兒，有千千萬萬個朱安，而且衣衫襤褸，餓著肚皮。
