皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲。
平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明。
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生。
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
——宋•李樸
此景此情描繪的正是中國四大傳統節日之一中秋節——中秋之月。月亮是中國人心中的宇宙精靈，它素雅、皎潔、柔和。
古往今來，中國人敬月拜月、邀月問月、吟月玩月……在歷代的文人詩詞中，有著許多賞月、詠月的詩句。但賞月、詠月並非專屬於詩人詞客，細觀歷代瓷器，我們不難發現其中也存在著大量的月亮元素。今天，不妨隨窯窯一起，在繪畫題材、色澤和器型三方面說說與月亮有關的瓷事兒。
拜月節
追溯起來，拜月習俗始於上古之時，源於先民對月亮的自然崇拜和神化，類似的祈福儀式漸漸在宋代形成了風氣。人們在家門口設立月神牌位，擺上供品，祈求月神給予福佑。根據性別不同，男女拜月有著不同的祈福訴求，男子多希望科舉高中，女子則祈求貌美體康。
隨著時代變遷，明清以後，逐漸有了“男不拜月，女不祭灶”的說法。於是，拜月成為了女子“專屬”的中秋習俗，而且此場景在瓷器作品中也多有呈現，其中最為著名的就是“貂蟬拜月”。
傳說貂蟬降生人世，三年間當地桃花、杏花盛開隨即凋謝。一日，貂蟬午夜對空拜月，月裡嫦娥看見後驚豔其絕色美貌，自覺不如，匆匆隱入雲中。由此，貂蟬被稱為“閉月”。
貂蟬拜月瓷板畫
月白釉
聽聞，古人試圖將月亮的色彩與質感帶來凡間，為此鈞窯曾生產出一種天下聞名的“月白釉”。之所以稱之為“月白”，是因為它的釉色較天青釉為淡，猶如月光般潔白、清透。月白釉瓷釉色豐富，有多重釉白色，如皓月、如美玉。有的白中泛青，有的白中隱綠，有的白中透出微微的金黃。但無論何種形色，無不富有“月”的質感，就好似深秋的一輪皓月恬靜、溫潤。
鈞窯月白釉單柄洗
抱月瓶
除了傳說與色澤外，圓月飽滿的形狀也惹人喜愛。在各種陶瓷器型中，就有一種瓶，名叫“抱月瓶”，亦稱“寶月瓶”。其因腹部扁圓，如滿月狀突起，遠遠望去好像懷抱著一輪明月，故而得名。
“抱月瓶”的外形最早源於宋元時期流行於西夏的陶製馬掛瓶，左右雙系，用以掛於馬鞍之側，獨具民族特色。
“抱月瓶”在明代永樂、宣德時期的景德鎮窯口很是常見，到了清代乾隆時期，更是在原有青花瓷的基礎上，衍生出青花釉裡紅、粉彩、粉彩開光等多種技法。其中，粉彩抱月瓶還在青花圖案中，加有開光、人物疊合之繁複表現，更顯其雍容華貴和皇家氣質，此類粉彩器物也很對乾隆皇帝的胃口，因此抱月瓶成為清代乾隆時期重要的陳設器型之一。
粉彩開光西洋人物抱月瓶
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