孔良法，一個翩翩君子，一個孤傲隱者，一個藝術思想家。知天命之年的孔良法，眼神中透露著繁華看盡後的平淡，似山之靜謐，水之靈息，可謂洗盡鉛華呈素姿。功名退卻之後，濃濃的書卷氣質讓人猜不到他曾經是個入世的紫砂匠人。
孔良法自幼酷愛書畫，多年臨習《石門銘》、《泰山金剛經》、《唐懷仁集王聖教序》、《張遷碑》等名家碑帖，其書法蒼潤朴茂，元氣淋漓，結合陶刻裝飾，有剖金切玉的神妙之感。
1981年，宜興紫砂二廠初建，孔良法成為廠裡的陶刻工作者。
1983 年，工作成績優秀的孔良法被二廠派去無錫工藝美術學校深造，回廠後被調任研究所做管理，後又被任命紫砂二廠副廠長。
1986 年調去周墅耐火廠並在第二年擔任廠長。經過幾年兢兢業業的努力，年輕有為的他成立江蘇遠舟集團，下屬十幾個子公司，剛過而立之年的孔良法已是集團董事長，受到眾人仰慕，可謂“春風得意馬蹄疾，一朝看盡洛陽花”。
在企業如日中天之際，孔良法卻陷入了沉思，什麼才是自己心靈真正的歸宿？他騎著單車徘徊在西泠道上，聽群鳥啁啾，看黃葉落於水面，微微漣漪讓他內心湧起莫名的激動。他聽到了自己靈魂的呼喚，那是對藝術生命的追尋！
1996 年，孔良法遇到著名書畫家程十發，程對孔良法說：“你不要搞企業了，你在藝術方面一定會做出名堂來的。”這次偶遇改變了孔良法的人生軌跡，他作出常人難以理解的決定，離開一手創辦的企業，“棄商從藝”，開啟屬於紫砂的全新生命。
辭職後的孔良法進入中國美院國畫系讀碩士，主攻山水畫及書法研究，得童中燾、卓鶴君、林海鍾教授親授指點。筆力堅實，墨氣淋漓深厚，苔皴法有北宋人遺範，華滋蒼潤，不求雕飾，創作題材多是江上孤舟，臨流扶琴，深山讀書，松下聽濤等超脫俗氣的意境，在“良法十二式”中亦有體現。每件作品都體現著他那顆不慕仕宦浮名而自視孤高的心。
良法十二式——大彬如意
良法十二式——花開富貴
孔良法的案頭，常擺著各種紫砂壺泥坯。他看似不經意地擺放，其實一直在心中構思，如果哪一天靈感來了，就會提刀揮灑，隨性發揮全不顧尺面大小，疏密錯落的排列，更顯自然意趣。如今，孔良法在書畫、陶刻、制壺方面均有極高的成就，榮獲多次國際大獎。他創作十二把新式紫砂造型，稱“良法十二式”。
良法十二式——井欄
十二把壺是十二篇逍遙樂章，十二種怡然心境，融合一體，即是一場自性完美的人生。淡漠名利的孔良法深深陶醉在翠竹、青松、蘭草之間，在紫砂的世界裡瀟灑自得，他做了一個快活的隱者。“我醉欲眠卿且去，明早有意抱琴來”，徜徉在肆恣揮灑的紫砂壺裡面。
紫砂壺作為一種文化物件兒，其融題銘、繪畫、書法、雕刻、彩繪等諸藝於一身，因而具有厚重的文人氣息。紫砂在歷代文人、藝人手把手的傳遞中，得以彰顯其文人品格，而作為新時代的紫砂藝術傳人，同樣需要深厚的文化底蘊。
孔良法《石瓢壺》 編號：64471
而孔良法的作品同樣充滿了典型的文人情懷，隨性流暢的草書、潑墨寫意的山水、筆走龍蛇的陶刻，在他的作品中得到了完美融合。
有人贊曰：“昔日陳子恭，今朝孔達尼”，把他比作清代開創“曼生十八式”的陳鴻壽，可以說，《良法十二式》中的十二把新式紫砂造型向人們展示了新時代文人壺的風格走向，它們將十二種怡然心境融為一體，形成一段自性完美的人生。
與此同時，孔良法在制壺和銘文時追求的境界源自他心中對真善美的追求與渴望。其筆下的墨蘭疏密有致、濃淡相宜，是對文雅的一種推崇和理解，而壺大小適度、方圓相融，盡顯其為人處世之道。
孔良法《茄段壺》編號：64468
孔良法用餘生傾心紫砂，蘭亭幽趣、水墨情懷正是其自身的寫照，也是最牽動其心魂的地方。帶著自身特有的靈性，在古人的山水、書法間神遊，涉獵唐、宋、元、明、清諸多名家，一筆一畫、一招一式都落落大方，又沉著痛快。
匠人匠心
孔良法
江蘇省陶瓷藝術名人
高級工藝美術師
宜興荊溪書畫院院長
其作品充滿了浪漫唯美的文人氣息
筆走龍蛇的陶刻
在他的作品中得到了十分完美的融合
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