写在正文前的话：以后再也不写基督教了，喷子们打着信仰旗号来抹黑基督教，连我这个非教徒都看不下去了。后面打算写古希腊神话历史了，要是这个再有人无脑喷，我只能说，你厉害，屠美灭日就靠你们了。
以下为正文：话说天下分久必合，合久必分，咳咳，不好意思，走错片场了。说到希腊神话，大家那是耳熟能详啊，有为了尝试不同女人的感觉，天天去当播种机的宙斯；有为儿子操碎了心的忒提斯女神；有为女儿悲痛万分的得墨忒耳女神，希腊神话之精彩不亚于我国的传统神话。而在这些神话中的史诗传说更是让希腊英雄名扬四海。
英雄嘛，按百度里面解释就是：1、指才能勇武过人的人；2、指具有英雄品质的人；3、无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人。可是那在古代希腊神话、传说中的英雄有哪些特征呢？
在1964年出版过一本书，叫《英雄诗歌》，作者里面就这样概括过英雄的形象： 英雄是实现人类愿望的斗士，即突破人性弱点所能以承受的阈限，去追求更完整更有活力的生命；不遗余力地追求自信的男子气概，即不被任何困难所吓倒，即使失败，只要竭尽所能，就心满意足了。
古希腊英雄的形象也是随着发展而演变的。一开始呢，人们比较崇拜神灵，认为他们有着超自然的能力，有力量型的，有智力型的，有辅助型的（怎么感觉像在说英雄联盟？）。但随着后来时代的变迁，人们对这种原始的崇拜被人本主精神的英雄世界观所取代。世界那么大，不同的地区因为发展不一样，所以有的地区对原始崇拜就变成了多神教，或是泛神教一类的宗教。而希腊这个古老的民族也不例外，希腊神系就属于多神教的范畴，他们的希腊神话传诵至今，但作为一直富有幻想精神的他们，也将一个个史诗故事和传说故事中的人，想象成了一个个超越常人的存在-英雄。当然，在后来，也有许多历史上的真实人物出现在英雄谱上面，这个我们有空再讲。
古希腊人认为，大部分英雄是人不是神，神是永生的，人是会死的。他们也认为，最早的英雄们是神的后代，他们生而不凡，血管中流淌着神的血液。这里有个概念非常搞脑子，神和神的后代是不是神？按希腊神话传说中的历史来看，神和神娃不一定是神，有的也会死，参考我爸是李刚的含义，就是说你爸是官，你不一定是官；神和人娃是半神，但他们本质上依然是凡人，也会死，除非有特殊的经历才能变为神。所以说在这个方面，有些看官会觉得有点乱，乱的有点不讲道理，其实这跟他们英雄崇拜的起源有关（有空再聊这个话题）。古希腊神话、传说中的英雄常被描述成：宙斯之子或神的后裔。
他们从出生到死亡都伴随着奇迹的出现。比如说：摇篮里的赫拉克勒斯就用二只手扼死过毒蛇（我们中国也有类似的传说，哪个哪个开国皇帝一出生就红光满屋，天现异象，各位看官你们出生的时候有没有天现异象？）；成人后的英雄们更是勇武过人，渴望冒险，建立功勋。忒提斯女神就曾为她的儿子阿基里斯摆出二条不同的人生道路：一条是战死在特洛伊中获得不朽的名声，又或是在家中度过漫长而无聊的暮年。阿基里斯毅然选择了后者。英雄们宁可光荣赴死，也不愿默默无闻的偷生，他们认为这是一种极大的羞辱，这就是英雄的价值观和荣誉观。
在古代希腊神话中英雄们是肩负使命的领袖人物，但他们未必总是最高领袖，他们常常是最高领袖的下属。他们靠勇气和力量、智慧和团结，战胜了一个又一个的敌人，从而获得神的嘉奖。
但古代希腊神话中的英雄又是可悲的，他们的结局并不总是幸福的，就算他们得到了公正的待遇或是王位，但过程常常是灾难性的，有些甚至连结局也是难逃厄运。
英雄是相对的，不是绝对的。我之英雄，彼之贼寇。英雄们常为了自已的人民、城邦去屠杀敌对方的男人，把女人和孩子当作奴隶，但这对他们来说是无可指摘的，不受道德谴责的。那么有一个问题，在古希腊神话、史诗传说中，又有哪些人是可以被称为英雄的呢？我们明天再说。
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