麻磡村又稱麻磡社區，坐落在羊台山西南面的山腳下，西麗水庫的上游毗鄰白芒關聯檢站，是西麗鎮北部二線關口位置。
探尋起源
明末清初期間，麻磡村的先人從河源遷徙到該地並居住下來, 擁有近400年曆史.其祖先源於白芒村張統公脈系。開基始祖為從白芒遷來的乞英公、跌雞公和跌英公三兄弟及母親陳太婆。陳太婆及三子均葬於村南跌死狗山上。
麻磡原稱麻冚。冚字在粵語裡有兩個意思：一指全部；一指高的堤岸，或似高堤的地形。麻磡山多，舉目遠望，山連山，嶺對嶺；冚在這裡，無疑指的是多山。麻，有傳說是麻煩之意。麻磡四面環山，交通不便，在立村初期，人煙稀少，十分閉塞，生產、生活麻煩甚多。故為麻煩多的大山。不過，麻也有另一種說法，麻冚之麻，其實是客家話裡黑麻麻的意思。
相傳，太婆當年撐著火把深夜來此，近看草樹遠看山，夜幕之下皆是黑麻麻的一片。故稱“麻冚”。1992年農村城市時改為“麻嵌”。2013年，在新任股份公司董事長張偉才的建議下，將“麻嵌”改為“麻磡”，意為掀掉壓在村民頭上的“大山”。
清嘉慶24年（1819年）《新安縣誌》有“麻冚圍”。1986年《深圳地名志》稱：“麻冚，在白芒東北角約2公里之山區。”
麻磡村主要姓氏為張姓，也是立村之姓，是從白芒遷徙來的客家後裔。
張姓始祖名“揮”，是黃帝的孫子，他發明了弓箭和網罟。其制弓矢、官弓正、祀弧星，弓箭和網罟作為當時的新的生產工具，使人們可以獵取更多的鳥獸，捕撈更多的魚蝦，又能夠減少猛獸對自身的傷害。皇帝賜其為張姓，揮所在的氏族部落及他的後裔便以“張”作為自己的姓氏。張姓源於山西，輾轉河北清河，後南遷至福建上杭，再到廣東河源。明末，麻磡十二始祖張統公帶族人從河源遷居白芒。清初，陳姓太婆帶著三個兒子從白芒遷居於此。
宗教信仰
1851年，麻磡村民張廣鵬，與李朗村的江大賓、五華的張復興一起在香港受洗學道，受發書職。1864年，麻磡在如今村東的地方開設福音堂，不少村民漸被其教義所吸引，遂皈依基督。
1910年（清宣統二年），創建天主教堂，位於現麻磡村北93號，堂名“主之母堂”，佔地面積382平方米，建築面積184平方米，設4個房間，為平房建築。教堂早期曾開辦一間學校，併成立教會內善會組織“聖誕瞻禮會”，麻磡村民當時皆為教徒。民國36年（1947年），村中約有教徒200人。中華人民共和國成立後，葉蔭雲神甫於l953年調離，宗教活動由此中斷。翌年，教堂改作小學。1959年，有一個營的部隊駐紮於此，次年撤走。
獨特的建築文化
由於地處亞熱帶，雨水豐沛、颱風頻發，早期古民居多采用灰沙和青磚青瓦作建材，以抵擋雨水，麻磡古民居也大抵如此。多采用麻石、青磚作建材，“麻石半牆，青磚到棟”，屋脊呈船形。牆體先用1米長、0.5米寬的方形石條砌成1.5米高的底牆，再用青磚或土坯壘牆。
牆體的用材不同，可細分成兩種：
第一種，半粽牆結構，四邊屋角用麻石與青磚構築；
第二種，純粽牆結構，所有牆體均為粽牆。在這些古民居的山牆和門楣上，還保留著許多精美的簷板畫、壁畫、門楣彩繪和灰塑。
壁畫一般放在門楣的兩側，多以象徵富貴的牡丹、寓意長壽的松柏、代表高風亮節的菊花，或以頑強不屈著稱的梅花為景，配之於仙鶴、鳳凰、喜鵲等靈鳥。灰塑一般在門楣和側面山牆上，有的房子窗簷上也有。這些灰塑久經日曬雨淋，多數已看不出原來的形狀。依殘存輪廓判斷，多是些幾何形狀的花紋。老民居窗戶都很狹小，前窗約1米長，0.5米寬，後窗更加狹小，長寬都只有0.5米。
據村民講述，這些古民居普遍建於明末清初，已有近400年曆史。民居建築風格大部分屬於客家式，其中也夾雜了部分廣府式。
現存4座完好的碉樓。位於村西57號的碉樓為4層，高約30米，建於1926年前後。麻磡周邊土匪活動猖獗，村民深受其擾，從南洋回來的華僑張志榮，拿出自己多年積蓄修建了這座碉樓。後來又先後建了3座，一座位於村西72號，一座在村北88-1號，一座與天主教堂遺址毗鄰。
碉樓牆身厚度約80cm，半粽牆結構。除開窗口四周用條石砌成，其他原料包括糯米粉、紅糖、石灰、黃泥和沙石等，所以它的牆身特別堅固，韌性大，經受得起炮火的攻擊。抗日戰爭時期，碉樓成為抗日遊擊隊員秘密活動據點，在碉樓表面，還殘留著當年游擊隊與日軍激戰的彈痕。
閱讀更多 美麗佳鄉 的文章
