麻磡村又称麻磡社区，坐落在羊台山西南面的山脚下，西丽水库的上游毗邻白芒关联检站，是西丽镇北部二线关口位置。
探寻起源
明末清初期间，麻磡村的先人从河源迁徙到该地并居住下来, 拥有近400年历史.其祖先源于白芒村张统公脉系。开基始祖为从白芒迁来的乞英公、跌鸡公和跌英公三兄弟及母亲陈太婆。陈太婆及三子均葬于村南跌死狗山上。
麻磡原称麻冚。冚字在粤语里有两个意思：一指全部；一指高的堤岸，或似高堤的地形。麻磡山多，举目远望，山连山，岭对岭；冚在这里，无疑指的是多山。麻，有传说是麻烦之意。麻磡四面环山，交通不便，在立村初期，人烟稀少，十分闭塞，生产、生活麻烦甚多。故为麻烦多的大山。不过，麻也有另一种说法，麻冚之麻，其实是客家话里黑麻麻的意思。
相传，太婆当年撑着火把深夜来此，近看草树远看山，夜幕之下皆是黑麻麻的一片。故称“麻冚”。1992年农村城市时改为“麻嵌”。2013年，在新任股份公司董事长张伟才的建议下，将“麻嵌”改为“麻磡”，意为掀掉压在村民头上的“大山”。
清嘉庆24年（1819年）《新安县志》有“麻冚围”。1986年《深圳地名志》称：“麻冚，在白芒东北角约2公里之山区。”
麻磡村主要姓氏为张姓，也是立村之姓，是从白芒迁徙来的客家后裔。
张姓始祖名“挥”，是黄帝的孙子，他发明了弓箭和网罟。其制弓矢、官弓正、祀弧星，弓箭和网罟作为当时的新的生产工具，使人们可以猎取更多的鸟兽，捕捞更多的鱼虾，又能够减少猛兽对自身的伤害。皇帝赐其为张姓，挥所在的氏族部落及他的后裔便以“张”作为自己的姓氏。张姓源于山西，辗转河北清河，后南迁至福建上杭，再到广东河源。明末，麻磡十二始祖张统公带族人从河源迁居白芒。清初，陈姓太婆带着三个儿子从白芒迁居于此。
宗教信仰
1851年，麻磡村民张广鹏，与李朗村的江大宾、五华的张复兴一起在香港受洗学道，受发书职。1864年，麻磡在如今村东的地方开设福音堂，不少村民渐被其教义所吸引，遂皈依基督。
1910年（清宣统二年），创建天主教堂，位于现麻磡村北93号，堂名“主之母堂”，占地面积382平方米，建筑面积184平方米，设4个房间，为平房建筑。教堂早期曾开办一间学校，并成立教会内善会组织“圣诞瞻礼会”，麻磡村民当时皆为教徒。民国36年（1947年），村中约有教徒200人。中华人民共和国成立后，叶荫云神甫于l953年调离，宗教活动由此中断。翌年，教堂改作小学。1959年，有一个营的部队驻扎于此，次年撤走。
独特的建筑文化
由于地处亚热带，雨水丰沛、台风频发，早期古民居多采用灰沙和青砖青瓦作建材，以抵挡雨水，麻磡古民居也大抵如此。多采用麻石、青砖作建材，“麻石半墙，青砖到栋”，屋脊呈船形。墙体先用1米长、0.5米宽的方形石条砌成1.5米高的底墙，再用青砖或土坯垒墙。
墙体的用材不同，可细分成两种：
第一种，半粽墙结构，四边屋角用麻石与青砖构筑；
第二种，纯粽墙结构，所有墙体均为粽墙。在这些古民居的山墙和门楣上，还保留着许多精美的檐板画、壁画、门楣彩绘和灰塑。
壁画一般放在门楣的两侧，多以象征富贵的牡丹、寓意长寿的松柏、代表高风亮节的菊花，或以顽强不屈著称的梅花为景，配之于仙鹤、凤凰、喜鹊等灵鸟。灰塑一般在门楣和侧面山墙上，有的房子窗檐上也有。这些灰塑久经日晒雨淋，多数已看不出原来的形状。依残存轮廓判断，多是些几何形状的花纹。老民居窗户都很狭小，前窗约1米长，0.5米宽，后窗更加狭小，长宽都只有0.5米。
据村民讲述，这些古民居普遍建于明末清初，已有近400年历史。民居建筑风格大部分属于客家式，其中也夹杂了部分广府式。
现存4座完好的碉楼。位于村西57号的碉楼为4层，高约30米，建于1926年前后。麻磡周边土匪活动猖獗，村民深受其扰，从南洋回来的华侨张志荣，拿出自己多年积蓄修建了这座碉楼。后来又先后建了3座，一座位于村西72号，一座在村北88-1号，一座与天主教堂遗址毗邻。
碉楼墙身厚度约80cm，半粽墙结构。除开窗口四周用条石砌成，其他原料包括糯米粉、红糖、石灰、黄泥和沙石等，所以它的墙身特别坚固，韧性大，经受得起炮火的攻击。抗日战争时期，碉楼成为抗日游击队员秘密活动据点，在碉楼表面，还残留着当年游击队与日军激战的弹痕。
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