壽山石雕是以福建壽山出產的葉蠟石為原料，經過精心雕刻而成的工藝品。壽山石雕造型有著人物、花果、動物、山水風景、印章，為福建工藝品"三寶"(脫胎漆器、壽山石雕、角梳)之一。
常被稱為芙蓉石的石料有兩類，一是石英石類的芙蓉石，又稱"玫瑰石英"、"薔薇石英"、"祥南玉"，是一種桃紅色半透明至透明的石英塊體，有玻璃光澤或油脂光澤，多產於新疆、內蒙等沙漠上，硬度較高，普通刀具無法雕刻，莫氏硬度為7，也稱為戈壁玉等，價格偏低。另一類為葉臘石類，為粘土礦物，即壽山芙蓉石，是壽山石中產量最大的一種。其硬度較低，約為3，可以使用常規刀具雕刻。
中國的芙蓉石出產於福建福州。芙蓉石主要用於雕琢項鍊、雞心以及小型擺件等。芙蓉石以色深為佳，桃紅色越深越好，如近於白色的淡桃紅色則價值甚低。
清
壽山石雕戲猴羅漢像
成交價：RMB 598,000
尺寸：高8.5cm
中國嘉德 2017-06-20
此像雕羅漢戲猴，羅漢披頭巾，雙腿盤坐石臺上，一手指地，一手輕撫腳邊的小猴；小猴舉一壽桃獻與羅漢，羅漢微微向下的臉部和眼神，都似在與小猴交流，氣氛輕鬆自在。在壽山雕刻中，俏色的運用最為考驗雕刻者的巧思。此羅漢像將芙蓉石硃砂部分作為羅漢的服飾，白色部分雕作人物的臉部、手部以及動物，故雖不施色彩自然生動，可見創作者在對石頭的觀察和處理上，已經達到了天衣無縫的境界。
清 楊玉璇制 壽山石雕持卷羅漢像“玉璇款
成交價：RMB 690,000
尺寸：高10.8cm
中國嘉德 2017-06-20
款識：玉璇。 |楊玉璇為清初壽山石雕刻大家，其所開創的圓雕技法影響深遠，被譽為壽山石雕刻的鼻祖。楊氏在世時已頗受時人推許，惜傳世作品稀見，故素來為世人所珍視。此像為楊玉璇難得傳世精品，以壽山芙蓉石雕一羅漢坐於石上，羅漢左手扶石，自然垂下，右手持卷橫於胸前，臉部微側，雙眼凝視前方，嘴角微微揚起，表情十分專注；更令人稱絕的是，無論是羅漢短短的頭髮，還是臉部的肌肉，以及因手部動作而引起的服飾線條變化，都刻畫得十分微妙，有種增一分嫌多，減一分嫌少之感，可謂點到為止，韻味無窮，真不愧大家手筆。羅漢背部刻的行書“玉璇”二字陰文款，與傳世楊玉璇作品可相互印證。
清 周尚均 將軍洞芙蓉石 馬鳴菩薩坐像
成交價： RMB 5,980,000
尺寸：10.6cm*8.7cm*6.4cm
福建東南 2017-05-21
這件作品為清代壽山石雕大家周尚均所雕刻，展現了周尚均“塑形豐滿”、“線條沉凝”的雕刻風格，整體的行刀偏向於圓厚，有類似漳州銅雕作品的厚重質感，顯然是承襲了其制博古鈕時的習慣。全作從開相、衣褶、肢體，全部使用圓刀，以和緩從容的線條語言增加厚重垂掛的質感以及靜謐穩重的氣質，僅毛髮和描花衣飾處才有一定面積的尖刀運用。菩薩作比丘相，身披佛衣，面容祥和清雋，袖口、衣領等處均有染金的寶相花與雲水紋。這種風格，與慈寧宮所藏的“壽山石十八羅漢”組雕風格上十分統一，是一件典型的清代早期羅漢造像的標準器。所刻形象為馬鳴菩薩，手託淨瓶，瓶身向下，倒出彩色祥雲以及一隻象徵聆聽正法的小馬。馬身的線條雕刻自然、流暢，並微有形變，顯示出一種在虛實之間的形象特徵。從開相上看，羅漢的眼窩、笑肌、人中，都有非常清晰的刻畫。用刀準確清爽，面目不強調過多細節，肌肉感主要依靠光影來加重。雖然如此行刀如此簡致，但這件作品卻依然在觀感上卻能顯示出高度的寫實效果。
清康熙 御製壽山芙蓉、高山獅座麻姑獻壽擺件
成交價：RMB 632,500
尺寸：高35cm
北京保利 2017-12-19
以壽山芙蓉石雕麻姑獻壽像，石質堅密，色澤溫潤。麻姑為道教神仙人物。東晉葛洪《神仙傳》載麻姑於東漢時應仙人王方平之召降於蔡經家，年十八、九。光彩耀目，不可名狀，自謂“已見東海三為桑田”，故後代以麻姑喻高壽。因民間又流傳有三月三日西王母壽辰，麻姑於絳珠河邊以靈芝釀酒祝壽之傳說，因而明代起為女性祝壽多贈麻姑像，此為麻姑獻壽之來源。|本品所雕麻姑頭挽雙環高髻，臉如滿月，鼻如瓊瑤。朱唇輕點，長眉細目，手捧竹籃赤足坐於獅子之上，神態端莊祥和，觀之可親。竹籃中插放仙桃、靈芝等物，以表福壽雙全之祝。其下獅子則以高山石雕刻而成，質地堅實細膩。獅身健碩，揚天而嘯，獅尾似欲擺動，意態威武。整體雕刻線條流暢、靈動。細節之處如麻姑髮絲，雲披花紋，衣裙裝飾，獅子鬃毛刻畫極為精細。局部如麻姑髮飾巧點珍珠，獅眼鑲嵌白玉，外部加以鎏金，可謂巧奪天工，秀麗而不失華美之感。如此精湛做工，應為康熙時期宮廷陳設之物。此組雕像用兩塊不同質地顏色的壽山石雕刻，再組合成一體，是清初壽山石造像雕刻的普遍做法，如楊玉璇、魏開通等雕刻的羅漢坐像亦是如此做法，而此像更是重達7027克，在如今所見的傳世作品中可謂佼佼者。||備註：上海藏家收藏
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