君子六藝中有“五射”，對應了五種射術，而娛樂活動中也存在射藝，如戲射。此外還有個射覆，雖然名為“射”，但實為猜度之意。
戲射
這項娛樂活動真的源於技藝，既可以在禮儀中見到，也可以在軍事行動中見到。在魏晉時期，戲射有兩種形式：單射與朋射。
單射，規則很簡單，統計各方的中箭數，按中箭數記籌，有專門負責統計籌數者，得籌數多者獲勝。如西晉時期，王凱與王濟相賭時，兩人都自恃箭法高超，比得就是單射。王凱壓上了自己心愛的“八百里駁”，一頭牛，王濟壓上了一千萬錢。結局是，王濟一箭中的，當場宰牛，揚長而去。
朋射，參與人數增多，變成了團體賽制。參與者分為兩隊，即為兩朋，各參與者輪流射箭，也是中箭數記籌，
總數多的一方獲勝。魏晉時期有個叫魏舒的，曾擔任後將軍鍾毓的長史。鍾毓是經常和部下比試朋射，魏舒雖然也在場，但鍾毓一開始不知道魏舒精通射藝，並不讓魏舒參與，只讓他負責記籌數。直到有一次，兩朋人數不對等，就拉魏舒過來湊數。
魏舒顯得十分從容，箭無虛發，在座的無人能敵。這下鍾毓也明白魏舒是個什麼段位的選手了，趕緊緻歉“我沒能充分發揮你的才能呀，你射術如此出色，又豈會只擅長這一件事。”
“累遷後將軍鍾毓長史，毓每與參佐射，舒常為畫籌而已。後遇朋人不足，以舒滿數”——《晉書·魏舒傳》
射覆
射覆跟射箭其實沒啥關係，它源於卜筮。案《漢書》，“上嘗使諸數家射覆”，說明最開始射覆是擅長數術者玩的，然而他們也沒猜中...
依顏師古的註解“於覆器之下置諸物，令闇àn射之，故云射覆”，射覆就是用甌、盂等器具蓋住物品，讓人去猜測。而射覆與《易經》淵源頗多，這群數術家沒能猜中的物品，
卻被自稱擅長易的東方朔全部猜中。三國時期，管輅lù就表現得很擅長射覆。諸葛原升任新興太守時，管輅前去赴宴，諸葛原趁機讓管輅表演了一波射覆。諸葛原藏的是：燕卵、蜂蜜、蜘蛛，管輅靠著自己的卦象解讀出了所藏物品。平原太守劉邠bīn也曾請管輅射覆，藏的是印囊與山雞毛，管輅同樣猜中。
放兩首關於射覆的詩詞，再重溫一下藏鉤、射覆吧：
《即事》明袁宏道
個是春江舊舞樓，海棠花下小梁州。柳因有絮絲還在，蓮到無心苦始休。
浪子燒燈齊射覆，美人越席與藏鉤。東風何意催桃李，多少西郊南陌頭。
【對器具要求不高，藏鉤、射覆宴飲之時同樣能玩】
《無題·昨夜星辰昨夜風》唐李商隱
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
你猜我猜你猜得到不？
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