周冬雨作浪渚祭司守護華夏文明聖地，年輕掌櫃任重道出萬工橋背後的秘密，身懷絕技的孫淳成就玄妙之音，三位守護人為您講述國寶的前世傳奇與今生故事。
玉琮王
良渚祭司周冬雨，執著信仰，守護文明聖地。
文物介紹
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新石器時代 餘杭反山出土
尺寸：整器通高8.9，上射徑17.1-17.6，下射徑16.5-17.5，孔外徑5，孔內徑3.8
▲玉琮 局部
整器重約6500克，形體寬闊碩大，紋飾獨特繁縟，為良渚文化玉琮之首。器型外方內圓，上大下小，中間對鑽圓孔。
琮體四面直槽內上下各琢刻一完整的神人獸面圖像，神人頭戴羽冠，騎跨在一神獸上。整體圖案採用淺浮雕和線刻技法雕琢而成。在呈角尺形的凸面上，紋飾以轉角為中軸線向兩側展開，每節琢刻一組象徵性的神人獸面圖案，這種簡化的人獸組合結構，是良渚文化玉琮紋飾的基本特徵。
獸面的兩側各淺浮雕一變形誇張的鳥紋，而鳥也是通天的靈物。琮是良渚玉器中最神秘又最富代表性的器物，其功用說法不一，多數學者認為它是一種祭祀的法器。
此玉琮是目前發現的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件，通稱“琮王”。
不僅如此，與之同出的玉鉞、玉權杖等在諸多良渚玉器中都是最莊重且獨一無二的，說明它們無疑是已拉開文明樂章的良渚文化的王權的象徵。
朱金木雕寧波花轎
朱金漆木雕華年，年輕的掌櫃任重，不畏困難，惠存天工匠心，講述萬工轎的來龍去脈。
文物介紹
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清代
尺 寸：縱150cm，橫90cm，高275cm
▲“萬工轎” 局部
此轎是清末民初寧波式花轎，因製造時耗費了一萬多個工時，故稱“萬工轎”。此轎需八個人抬，又稱“八抬大轎”。
花轎根據雕飾人物的多寡及工藝水平而分為三等，此轎屬頭等轎，是現存最豪華的一頂花轎。它採用榫卯結構聯結，沒有一枚釘子，由幾百片可拆卸的花板組成，沒有轎門，迎親時有專門的拆轎師傅跟隨在迎親的隊伍裡負責拆卸，使新娘子方便出入。
花轎木質雕花，朱漆鋪底飾以金箔貼花，遠遠望去金碧輝煌，猶如一座微型的宮殿。
轎上採用圓雕、浮雕、透雕等三種工藝手法進行裝飾，雕有250個人物，花鳥蟲獸無數，所以寧波人也稱它為“百子轎”。
除了天官賜福、麒麟送子、魁星點鬥、獨佔鰲頭等吉祥主題外，還有《浣沙記》、《天水關》、《鐵弓緣》、《水滸傳》、《西廂記》、《荊釵記》、《拾玉鐲》等戲曲場景，有的地方還輔以鏡片玻璃畫，每一幅畫上也都是一個古典名劇片段。
落霞式 “綵鳳鳴岐”七絃琴
看孫淳身懷絕技，妙手善斫（zhuó）成就玄妙之音。
文物介紹
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唐
尺 寸：長124.8cm，厚5.4cm,肩寬18.8cm，尾寬12.5cm
“綵鳳鳴岐”琴，落霞式，造型古樸，典雅，背面有冰裂斷和小流水斷，美麗而別緻。此琴是楊宗稷“半百琴齋”中最珍愛的琴，並著錄於《琴學叢書》。
在民國古琴界就有著超凡的地位，為琴界苦苦追尋的絕品。“綵鳳鳴岐”琴，雖歷經滄桑，卻仍能彈奏出悅耳動聽的琴曲，更讓人稱奇的是，音質絕佳，極富感染力，在存世唐琴中音質屬上乘，也恰好印證了楊宗稷對它的高度評價：“聲音絕佳”、“可謂鳳毛麟角矣”。
傳世唐琴，是不可多得的珍寶。“唐琴第一推雷公，蜀中九雷獨稱雄”。
唐代蜀地是制琴的主要基地，而最為著名的就是四川雷氏，雷家世代造琴，以雷威最為著名。“綵鳳鳴岐”琴正是雷威的傑作，因而是一件舉世無雙的珍寶。
一起為國寶打call
1月28日19:30分 CCTV-3
《國家寶藏》
我們依然
不見不散！
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