新疆戰略智庫——新疆東西部經濟研究院創立於1996年。作為一家擁有200餘名著名經濟學家、區域、產業、投行、企管及培訓等專家陣容強大的綜合管理諮詢機構，一直強調本土化和實戰性，定位於“政府的參謀和顧問、企業的醫院和教練”，並以豐富的實踐累積、訓練有素的專業團隊、堅持不懈的業務創新，為政府和企業提供規劃、戰略、文化、營運和投融資等諮詢服務。
地 址：烏魯木齊市紅山路16號時代廣場D座23層
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- 序·瑤池對歌
公元前989年，周朝的第五代國君穆王，駕八匹駿馬漫遊西巡，來到神奇的西王母之國，和這裡的女王，在瑤池相會。瑤池，也就是新疆的天山天池。
西晉墓葬出土的《穆天子傳》記載：“天子觴西王母於瑤池之上”，兩人宴樂不斷，還互贈禮物。西王母為周天子唱歌：“白雲在天，山陵自出。道里悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來？”“你我此去分別千里之外，山川阻隔，生死難猜，有生之年，你還來嗎？”
西王母國的異域風情，本就讓穆王心花怒放，更何是面對這麼一位熱情奔放、俠骨柔腸的異族女王，他怎麼能不心動呢？天子回答說：“予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將復而野。”“我先回去治理我的國家，待到國泰民安，就來見你。最多三年，我還會回來！”“你等我”，應是含在了口中。
欲說還休、焉語不詳的敘述，將這個故事把握得恰到好處，渲染得令人心蕩神搖的時候，卻戛然而止。這種隱與顯、虛與實，就如同天山的池與水、林和山，亦真亦幻。
- 看水·天池
海拔1910米的天池，座落在天山東段博格達峰的半山腰。周圍莽莽蒼蒼的雪嶺雲杉，像綠色的帷幔，四季環抱著天池。
雪嶺雲杉在天山很常見，一般樹高二三十米，在最適宜的條件下能長到六七十米。詩人把它比做“木筆書天”、“萬木長毫挺筆端”，形象也確實像一支支巨大的、倒豎的毛筆。
遠看，美的樹，抱著美的湖，林中的湖，像翡翠凝滯；近看，美的湖，映著美的樹，湖中的樹，清冽幽幻。
踏進7月的天池景區，呼吸著飽含負氧離子的空氣，踩在有彈性的枝葉腐殖質上，撲面的松風，撲鼻的松香，悅耳的鳥鳴，人很快就會進入一種微薰陶醉的狀態。那些記憶中的詩或歌，這時候就從激活的腦回路中跳脫出來，一忍不住，就哼出了聲。
在天池景區，南北距離雖然不到80公里，卻濃縮著雪山冰川、高山草甸，峽谷森林等決然不同的景觀；海拔由500餘米抬升到5454米，落差達5000米。地質地貌，和動植物的分佈，都呈現出鮮明的垂直分帶。
白的雪，藍的山，綠的樹，黃的沙，以及翡翠色的湖水，都入目、入畫、入鏡頭，人在這些色彩的變幻中，享受著視覺的饕餮盛宴。
- 看山·博格達峰
天池東南面，就是博格達峰。
從巴里坤到木壘，拐過一道山樑，博格達峰猝不及防地闖進眼簾，完全被怔住了！遠處，兩座黑色的石山，像正在拉開的山門，形成一個朝天的巨型V字敞口。博格達峰白頭、白鬚，白袍加身，端坐在中央，神聖、威嚴、尊貴、慈祥，一派王者之風。峰頂閃著銀光的冰川積雪，和天池澄碧的湖水相映，構成了這對高山平湖的綽約多姿。
大漠落日的時候，夕陽正濃。遠處的博格達，山根和山腰都在藍灰色的蒼茫中，只有高高的山尖，三峰陡立，潔白光亮，一抹霞光在半空中游弋飄繞，像極了海市蜃樓。絕頂的山和古老的路之間，鋪滿了色溫很低，但極富色彩與美感的晚霞。
走到這裡，你終於明白，為什麼歷代走過這條路的文人騷客，會不厭其煩地描摹它、吟詠它。唐代的岑參看到：“千峰萬嶺雪崔嵬”；元代的丘處機看到：“三峰並起插雲寒”；耶律楚材看到：“插天絕壁噴晴月”；清代的宋伯魯看到：“三峰絕倚傍，終古插蒼冥”。
幾乎所有途經絲路新北道的詩人，都留下了關於博格達峰的詩篇。到了九月，博格達山區草木枯黃。在夕陽的光芒中，北山羊齊刷刷地站在峭壁上，它們個個都選擇峭壁的凸起，居高臨下，從容自若。北山羊，又叫懸羊、亞洲羚羊，是國家一級保護動物。雌雄都有角，雄羊角特別長大，有的長達140釐米，形如彎刀。
光芒的剪影，使它們大刀似的犄角顯得更加威猛。淡黃色的體毛，在風吹和夕照下，如金針般顫慄。頜下那綹智慧的鬍鬚，在風中飛揚。它們的眼神，高貴、矜持，飄逸、灑脫。
在蕭索的秋日裡，還有什麼能比北山羊，更能給博格達山帶來生命的靈動吶！
- 看時空·三工河谷
走進天池景區的縱深，在它的黃金谷道——三工河谷中，半掩半開著一部濃縮的地球歷史。從入山口到石峽，短短22公里的距離，是一條名副其實的“時光隧道”。這裡，依次排列著從古生代的泥盆紀、石炭紀、二迭紀，到中生代的三疊紀、侏羅紀、白堊紀，至新生代的全新世，長達3.5億年的地層。
這些或褶皺、或斷裂、或隆起的山體，層層疊疊，貌似七零八散，一場雨後，紅、綠、黑、黃、褐等，色層更加明顯，彷彿一條條靜臥的花蟒，又如一層層五顏六色的書頁，這些“五色山體”展示了爬行類全盛的侏羅紀時代，鳥類發展的白堊紀時代......這，就是時間的顏色！
1.6億年前，侏羅紀時代的準噶爾，密佈熱帶雨林、湖泊，和溼地，恐龍、猛獁象等穿行其間，龍行大野，鳥飛叢林，一派豐饒、葳蕤的自然風光。
這些繁茂的記憶，以化石的形態，定格在了三工河谷的紅色化石山裡。
近20萬平方米的化石山，守在公路旁，早些年修路把山的一角割破了，露出了山的內臟，同時洩露了山的身份。它是從侏羅紀冒出的火苗，這座被地火燒紅的山，熄滅之後，仍然保持著火焰的顏色和形狀。燒裂的岩石，碎裂一地，薄如書頁的泥岩層夾著蘇鐵、銀杏葉、蕨類植物，和海貝化石，這是地球留給我們的動植物圖譜。科學家說，這裡是天然的地質博物館。
在化石山腳，只要你隨手撿起一塊石頭，就會發現裡邊密集的植物枝葉，運氣好的話，還能撿到動物化石。
滄海桑田。如果石頭會說話，它們一定會把地球的成長曆程，細細講給你聽。
- 冬·又一個輪迴
天池的冬季，純淨、透明，宛如童話般的世界。
白茫茫的雪野，金亮亮的陽光，散發著清冽的空氣。天山天池，張著童子般純潔的眼睛，忽閃忽閃地打量著這個世界。此時，沿木棧道走進天池的溝谷或遠山，一副立體的仙界景象，就展現在眼前。
整個河谷瀰漫在盈盈的白色煙霧中，陡立、蜿蜒的河流，像飄動的游龍，穿林越壑，行走在其中，感覺自己腳踩仙氣，身飄雲端，如夢如幻。
河岸邊，蒼翠的雲杉掛滿潔白肥嫩的樹掛，就像童話裡的聖誕森林。最搶眼的，是水底的苔蘚。河床中幾乎每一塊石頭上，都披著油綠油綠的苔蘚，每一塊綠苔上都戴著一頂“水晶帽”。在白雪、晶冰的映襯下，綠苔更加綠的滴翠。新雪後，“水晶帽”上，又加了一圈兒毛茸茸的白雪絨毛，層次和韻致更加飽滿了。
如果遇上大雪初停，頭頂萬里晴空，腳踩茫茫雲海，幾處山尖、樹梢冒出雲外，仙山瓊閣，也不過如此嘛！人，走進了天宮仙苑，不是神仙卻勝似神仙。
一千次的描摹，都不如一次走近。大路通天，只要拔腿啟程，遠方的風景，正把雪書下給你！
原標題：李亞鵬|天池傳說：一眼萬年，宛如初見
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哲學是教人思考與生存的智慧，是反思性的批判的思維活動，哲學提倡創新、重新認識。21世紀已不再是管理者的時代，而是領導者的時代，領導者的哲學素養是創造業績的關鍵。
新商聯盟與北京師範大學聯合在烏魯木齊開設“管理哲學博士課程班”，旨在通過課程班這個載體搭建一個新疆政商界的高端交流平臺，平臺通過專家系統講授、專題研討、參觀考察相結合的形式，共享儒商智慧，促進商業文明發展。
2018年9月15-16日，“北京師範大學管理哲學博士課程班”將在新疆建設大廈5層會議廳進行授課。
一、課程主題
《道教概論》
二、課程要素
課程時間：2018年9月15—16日
每天上午：10：30—13：30 下午：15：30—18：30
上課地點：新疆建設大廈5層會議廳（烏魯木齊市天山區紅山路38號）
主辦機構：北京師範大學哲學學院 新商聯盟
承辦機構：新疆東西部經濟研究院
課程形式：演講、討論、項目合作洽談與參觀考察
參訓代表：博士課程班學員、新商聯盟會員、新疆MBA企業家協會會員、新疆各行業企業代表、新疆各大院校相關專家。
三、課程議程
※ 北京師範大學強昱教授 做“道教概論”主講
※ 主講嘉賓與現場論壇會員互動交流
四、主講嘉賓
強昱，北京師範大學哲學學院教授、博士生導師，曾任中國道教學院客座教授、韓國西江大學客座研究員。主要研究道家道教哲學，兼及佛教華嚴學與陸王心學。目前的工作重點是對魏晉南北朝隋唐五代時期的中國哲學進行整體性的分析，尤為關心佛道教的關係問題。同時對中國現代詩學，進行過相應的學習。教學工作 先後為本科生、研究生開過道家哲學、道教哲學、道教史、宗教經典選讀、中國美學原著選讀、宗教學、社會人類學等十餘門課程。
目前在本科生教學方面，主要講授老莊道家哲學、社會人類學，沒有被哄下講堂的情況。研究生課程為宗教經典選讀、道家道教哲學、內丹學，內容艱澀，生徒苦之。學術成果由於工作關係，出版著作數種，發表論文若干。
（北京師範大學強昱教授）
五、聯繫方式
地 址：烏魯木齊市紅山路16號時代廣場D座23層
郵 編：830000
聯繫人： 李中華 18016890504
電 話：（0991）2332500、2332511
傳 真：（0991）2332526
新疆學系列研究（654） 新疆東西部經濟研究院 現代新疆研究中心發佈
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