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薛寶釵是賈府內當家人王夫人姐妹薛姨媽的女兒，第四回賈母賈政母子主動留下了前來投靠的薛家借住客居在賈府梨香院，初入賈府寶釵就很招人喜歡。
第五回原文：而且寶釵行為豁達隨分從時，不比黛玉孤高自許、目無下塵，故比黛玉大得人心。
賈府修建大觀園時，薛家搬出與賈府正宅緊密相連的梨香院，住到大觀園外東北邊的比鄰院落。“元妃省親”後，第二十二回“賈母自見寶釵來了，喜他穩重和平”，於是主動為寶釵過十五歲生日。之後元妃又下旨讓寶玉和寶釵眾姐妹入住大觀園。事實上，根本就是賈母賈政王夫人和元妃主動將薛家和寶釵拉進了賈府的朋友圏呀！
原著中第二十八回，元妃賜下獨寶玉和寶釵相同的端午節禮，第三十五回賈母在怡紅院中當著邢夫人王夫人薛姨媽鳳姐寶玉寶釵的面誇讚寶釵說“我們家四個女孩都不如寶丫頭”，並且還幫著寶玉求寶釵“叫鶯兒來給寶玉打絡子”，寶釵就配金線絡上了“通靈寶玉”。
從第二十二回賈母主動為寶釵過十五歲生日，第二十八回元妃賜下寶玉寶釵相同的端午節禮，第三十五回賈母誇讚寶釵對薛家母女再次主動示好，第四十回賈母主動拿出寶玉都沒有看見過的三件擺設為寶釵裝飾房間，第四十九回第五十回賈母寵愛寶琴問“八字”更加主動拉近與薛家的關係，第五十五回王夫人再進一步讓寶釵協理大觀園，第五十七回賈母“硬做保山”為賈薛兩家第三代親戚結了姻緣，元妃賈元春和賈府賈母王夫人婆媳祖孫三代人一直在交替互動，讓賈薛兩家的關係越來越緊密並結了間接的親家。
從第二十二回賈母主功為寶釵過十五歲生日，到第二十八回賈元春賜下獨寶玉與寶釵相同的端午節禮，到第三十五回賈母當眾誇讚寶釵，第四十回賈母主動拿出寶玉都沒見過的三件擺設來為寶釵裝飾房間，賈府和賈母都對寶釵的態度越來越熱情主動了。
在賈府三代人賈母王夫人賈元春賈探春等、也包括賈母的親侄孫女兒湘雲都對寶釵越來越表現出主動熱情和喜愛的情況下，第四十二回寶釵“審”黛玉拉近關係，之後第四十五回釵黛結金蘭、寶釵送燕窩給黛玉，到第四十九回黛玉把寶釵的堂妹寶琴也當作自己的親妹妹一樣看待了。
第五十七回薛姨媽寶釵黛玉親如一家，薛姨媽同情寶黛相愛的“苦情”表示願意為“寶黛姻緣”保媒。第六十二回在寶玉生日的這一天，釵黛共用同一杯茶。
個人以為，首先促成薛家和寶釵與賈府關係越來越緊密結合的，當然是賈母王夫人賈元春這祖孫三代人。薛寶釵在自己被賈母王夫人賈元春賈探春包括史湘雲都主動熱情的接受之後，開始接近林黛玉並結為金蘭。
題主所說“薛寶釵混進林黛玉的朋友圈子”，應該是賈母賈政王夫人賈元春史湘雲等共同把薛家和寶釵拉進了賈府的朋友圈之後，薛寶釵才更加接近林黛玉並結為金蘭。
第七十八回因為王夫人抄檢大觀園，寶釵拒絕了王夫人和鳳姐的挽留，堅決辭別搬出了大觀園。此時大觀園蕭條混亂，寶釵一則為避嫌、二則的確為哥哥薛蟠成親。
薛蟠成親“成家立業”本就應該是薛家的生活進入一個新階段的開始，寶釵的長兄成年成家了，有了長兄長嫂的新家庭理當“長兄為父長嫂如母”，薛家按理已經應該開始走出過去“孤兒寡母”投靠依靠賈府的階段，所以寶釵搬出大觀園也應該是理所當然的，寶釵實在也應該搬回薛家待嫁了。
題主所說的薛寶釵“絕情離去”，個人真的不解為何意呀？
阿丹151014015
黛玉有朋友圈嗎？
對，有的，不過她的朋友圈很純粹，很長一段時間，圈裡都只有一個人：寶玉。
黛玉的個性，註定了她很難收穫朋友：孤高自許，目下無塵。她不需要朋友，只要有寶玉一人足矣，因為她“我只為我的心”，與寶玉的情感糾纏，也只是為了滿足她的心。要知道，朋友交往，是相互的，不能只為自己的心，還需要考慮別人的心，這才是交友之道。
不過，幸運的是，經過寶釵不計前嫌、不厭其煩地努力，終於撬開了黛玉緊閉的心門，讓她從孤高自許中走了出來。
細細算來，我母親去世得早，又無姊妹兄弟，我長了今年十五歲，竟沒一個人像你前日的話教導我。怨不得雲丫頭說你好，我往日見她贊你，我還不受用，昨兒我親自經過，才知道了。
從此，黛玉走進了寶釵的朋友圈。
寶釵的朋友圈是什麼樣的風景？這裡並不熱鬧，卻是個高端圈子，裡面有湘雲、岫煙、探春、妙玉等一批優質女性。
從此，黛玉才算真正有了朋友圈，不再吊死在寶玉一人身上。
浮生漫讀
這個問題難回答，因為需要重翻一遍書，尋出散佈各處的細節。於我這個忘性大且懶的人實是件苦差事。又不忍負君之重望，只有勉而為之，就一二典型事件淺述之，理解萬歲！
寶釵工於心計，欲見縫插針無非打打拉拉。最典型就是替湘雲做東，再加上黛玉與湘雲好促狹，難免生隙，結果是湘雲舍黛玉而去尋寶姐姐了。還給黛玉留了個作業：反省反省，和寶姐姐比比。這是拉攏。
打呢，應該是撲蝶一幕，轉嫁黛玉了。這種無中生有之術，不論其親為或左右同道配合應該不少。對黛玉殺傷力挺大。
那麼她為啥不成功呢？先說她失敗的典型標誌，應是抄撿大觀園後直接搬出去了。可謂敗的標準徹底，這裡當然有鳳姐的神來之筆，將計就計。但應認清這是必然的，原因如下：
曹公曰真亦假，假亦真。但諸公明察，這不是結論。結論是真便是真，假遲早是假。真假本來面目是靜態，是永恆，真假混淆是動態，暫時的，是中間狀態。所以，日久見人心，大家遲早會明白。典型事例是寶釵作螃蟹詩，詩露心聲，詩以言志，文如其人。這些個瓏瓏剔透小人精哪個不知，當時，眾人閱後均不置可否，非是無言，實是難言，略存其體面而已。比如還有寶玉求王夫人要銀子配藥，釵當面扯謊，被鳳姐點破，直接讓王夫人無顏，等等，裝遲早裝不下去的。一旦拆穿，被蒙弊者愈見其憎，愈感其憤；被蒙冤者愈見其憐，愈感其親。所以最終，相與相知者，終究相親相睦。她的失敗退出是不需要刻意作為的，自然會如此，天道也。典型事例就是黛玉湘雲妙玉三人聯對。為我們展示了那樣一幅唯美至真，壯闊雋永，無限美好的一幕；真善美的，無比動人的一幕。
