韓信爲什麼活埋自己的母親?

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鴉知反哺,羊知跪乳,韓信者,國士無雙。對給其一飯之恩的浣母尚且饋以千金,辱其胯下屠戶更是不計前嫌賜以官爵,如此豁達仁義之人,又怎會是一弒母求榮,離心悖德之人,豺狼心性之徒?!

但無風不起浪,所謂風起於青萍之末,此末在韓信,風卻不起於斯,妖風在劉邦。

再說韓信埋母之說“淮陰侯後,民間有云,信嘗于山中,遇一仙人,望信貴不可言,遂言一風水寶地於信,令生母與父合葬於斯,必得王圖,信信不疑,以計得父骸骨,匡盲母至墓,以槌暈之活埋,後果封王於齊,而信以叛隕命不善終,以其既得地理,天理不容!”意思顯而易見,說是淮陰侯死後,大漢民間有謠言說韓信曾經在一山中打柴時候,得遇一仙人授以尋龍點穴之術得一風水寶地,若令生母與父親活埋祭之,子孫後代便可出將入相,韓信依其言,果然應驗,但此事既得地理,自是天理難容,故韓信不得善終,殘遭禍難隕命,蓋是以其弒母之罪,天網恢恢,疏而不漏。


此說既起於民間,有心人乍一琢磨便心裡便知了個大概,韓信之禍,禍在廟堂。後漢武帝時太史公司馬遷在編纂《史記.淮陰侯列傳》時,為一探民間此說之究竟,便親至淮陰就地取材,記曰:吾如淮陰,淮陰人為餘言,韓信雖為布衣時,其志與眾異。其母死,貧無以葬,然乃行營高敞地,令其旁可置萬家。餘視其母冢,良也。

由此可知,韓信母墓至少不在山中,山中怎可置萬家?韓信當年與母親相濡以沫,母親死的時候,窮得無法安葬,但是韓信還是想方設法的不僅給母親安葬,更是找了一個高敞之地,對於衣食無依靠浣母接濟的韓信來說,不僅想方設法埋了母親,還找了如此寶地,花費既是不小,且其母死後,韓信三年守孝不離淮陰,如此謠言便不攻自破,怎能說韓信不孝,天下至孝莫過於此。太史公的話應該是可信無疑的,他當年便是因李陵之禍以真言觸怒漢武帝而殘遭腐刑。至於為什麼會有此謠言,太史公並未記載,諱莫如深,想來天下太史公不敢妄悖之事,事出帝王,因在劉氏。


韓信在熒陽以要挾封王齊地而生劉邦逆鱗,後又多與叛逆蒯通、鍾離昧曖昧而起青萍之風終至風禍自身。

所謂君讓臣死,臣不得不死,若臣忠而死,則君無道,若臣失德而死則君行道,此為千古執柄者帝王之術。

我近研究後三國華佗以曹操言之養病自重而死,清隆科多以雍正定夥同年黨之罪遭禍,蓋因此理。

以莫須有,堵天下悠悠眾口而已。韓信埋母,繆談而已!


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韓信為什麼活埋母,這要從一個小事說起,據說韓信是南陽九里山人,家有老母,看不到路,韓信給地主家放牛,有一天江南漫子帶個徒弟尋寶來到九里山,老師一看,這是一塊寶地,能出大將山,讓徒弟差上個柳條,說明天能發芽,誰只順風讓放牛娃韓信聽到,當師徒二人走後,韓信過去把柳條把出,第二天師徒二人一看,老師說是寶地,為什麼是死地。



又讓徒弟埋上一個雞蛋,說三天能生出小雞,韓信又聽到了,第三天一大早去一看真生出小雞啦。隨手又埋了一個雞蛋。師徒隨後到了一看,說是死地就走了。

韓信放牛回家對母親說,我舅舅想你了。讓你去,母親說我看不到路,明天找個車拉住我。韓信說明天得放牛,今晚揹你去吧。就這樣韓信背母到九里山那,天下起大雨,颳起大風,一風把韓信刮跑了,九里山轉了個項,把韓信母親活埋了,九里山也就是現在的恆山。本身韓信能活66。折壽30年。只活了36年。



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哈哈,據民間傳說,韓信壽命本是60歲以上,但因,三件事減了至少30年壽命。第一件事是活葬病母,即韓信一日放牛時,在一處地方躺下睡著了,夢見倆位仙人,指著他睡的地方說,“此人睡在了風水寶地上,如將父母埋在此地,日後必是王侯將相之福人”,於是韓信牢牢記住了仙人所言,醒後把臥地打了記號,按記號挖了一個大坑,回家後把正在生病的母親,以外出看病為由,哄騙到坑處,活埋了。於是韓信減壽十年。第二件事是韓信用兵很神,但心也很狠,常坑殺俘虜,共坑殺幾十萬近百萬人。坑殺也即活埋俘虜,所以減壽十年。第三件是天要劉邦成事為皇,韓信是最大敵手,但心性兇殘,減壽十年。所以韓信只活了35歲就死於極刑之下。


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南陽九里山小時我去過,這裡有個不可信的民間故事,韓信為什麼活埋母?以訛傳訛神乎其神!現在回憶記得不太清楚了,這要從韓信的母親說起,韓母出生富家千金,整日住秀樓不肯出門走動,突然一日從牆外樹上跳下一隻龐大的大馬猴,而後鑽入小姐閨房不走,後經小姐收留整日為伴,不到一年小姐無端懷孕,隨後傳的沸沸揚揚,員外覺得太丟人把女兒逐出家門,小姐領著馬猴把韓信拉扯成人,忘了姓韓的來由,韓信在山上放羊時聽到兩個風水先生說:此地為風水寶地,父母埋此子能稱帝,今日埋下一顆竹明日即可發新芽,當日半夜韓信到此拔了竹子又埋下,上午二位先生來次發現竹子沒有發新芽,說是看錯了是死地,揮袖而去,過了幾日韓信帶著馬猴上山到此處挖坑,狗子也幫著挖,挖了很深。韓信爬了上來用石頭把馬猴砸死在坑內,母親找來後也被韓信推去坑中一同活埋於此。這個故事不可信只是瞎說而已。


千友人


先說說韓信之死。

韓信幫劉邦打江山的時候,要追殺項羽,眼看要追到了,可是卻安營紮寨了。劉邦懵了,就問蕭何咋回事?蕭何說,這還不簡單,就是要賞賜啊。沒辦法,劉邦就瘋了韓信為“三齊王”,與天、與地、與君齊。還有免死金牌:見天、見地、見君都不死,沒有任何繩子和刀可以殺他。


於是韓信才動身,最後殺了項羽,定了江山。

古代任何時期君王都怕將軍的勢力太大,而威脅自己的江山,於是就想除掉韓信,但自己又賞賜了那麼多封號和免死金牌,沒辦法讓呂后出面了。

結果一個月黑風高夜,韓信被抓起來,關在一個屋子裡,還沒等他說話。呂后先說了,君王賜你免死金牌。見天見地見君都不死,你看看周圍。發現天上被黑布遮住,低下鋪上了地毯,皇上也是不會見你的。另外,我們不會用繩子和刀。

說完,找了一群宮女,用粗棒活活把韓信打死了。


韓信雖是猛將,但是我更願意相信他親手殺死的自己的母親,為了自己的榮華富貴。


老王偵查記


韓信活埋自己的母親,是後人杜撰而來,是抹黑韓信一個重要情節。

故事大概是這樣的,韓信年少時,有一天出去放牛,躺在一個向陽的山坡,很快就睡著了。迷迷糊糊聽見有兩個人再說話,其中一個說道:這個睡覺的地方是塊風水寶地,頭頂大山,腳踏長河,另一個說道:若是誰把先人葬到此處,將來必能飛黃騰達。


韓信聽到這裡,便睜開了眼,隱約見兩個仙影飄然而去,很快就隱沒在雲霧之中。韓信大驚:神仙的對話我都能聽到,莫非將來真能封侯拜相!於是,他回到家中,趁母親熟睡之機,偷偷剪下母親的一綹頭髮,埋在自己睡過的地方。

後來,韓信果然飛黃騰達,被封為淮陰侯。由於受到劉邦的猜忌,被呂后殺害於長樂宮中,時年36歲。

有算命者說,韓信陽壽本應76歲,因為他剪下母親的頭髮,以帶母親之身葬於他睡覺之處,屬於大不敬、大不孝,因此折了40年陽壽。呂后殺他,不是兔死狗烹,實屬天意,是在劫難逃。

這個杜撰純屬在美化呂后殺韓信,是帝王為自家找的一個冠冕堂皇的藉口。因為韓信謀反,完全是誣陷,他的被殺是一樁歷史冤案。劉邦不願背上濫殺功臣的惡名,才捏造了一個這樣動人的謊言。

按照漢書記載,韓信的母親是這樣死的:其母死無以葬,乃行營高燥地,令傍可置萬家者。大意是說,韓信的母親死後,沒有地方埋葬,只好埋在一個又高又幹燥的地方,他的旁邊能安置上萬戶人家。如果,當初韓信睡覺之處真是一塊風水寶地,韓信豈能將母親草草買在這裡。


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古代歷史有“四大短人”(存有道德缺陷的小人)之說,指韓信、龐涓、羅成、周瑜。韓信的缺陷就是活埋自己的母親。當然,這是虛構的誣陷之語。

其他三個“短人”的缺陷很明顯:龐涓善妒,廢了孫臏的膝蓋骨,最後被亂箭射死;羅成是虛構人物,因為犯下不忠不孝不仁不義的五件錯誤,折了50年陽壽,英年早逝;周瑜也是善妒,“既生瑜何生亮”,一心想害諸葛亮,反而自己英年早逝。

至於韓信,他最大的道德缺陷就是殺害親媽。當然,這是赤裸裸的誣陷。

韓信,西漢開國功臣,漢初三傑之一,兵家四聖之一,中國歷史上傑出軍事家,軍事思想“兵權謀家”代表人物,被後人奉為“神帥”、“兵仙”。

韓信活埋生母的傳說最早源自何處很難考證,但東北二人轉《梁賽金擀麵》中曾提到過一個歷史典故“九里山前韓信活埋母”講的就是這個故事。

韓信活埋生母的故事版本各異,但基本內容都是韓信為榮華富貴,把自己的生母活埋在一處叫“龍口”的山洞裡(有的更加變本加厲,居然說韓信用棍棒打死自己母親),最後果然飛黃騰達,但因為殺了自己母親,遭到天亟,折損陽壽,因此只活了38歲,就被呂后給整死。

司馬遷親自看過韓信生母的墓地,根本不可能是活埋在山洞。

《史記·淮陰侯列傳》記載:“韓信雖為布衣時,其志與眾異。其母死,貧無以葬,然乃行營高敞地,令其旁可置萬冢。餘視其母冢,良然。”

《史記》是大史學家司馬遷所著,司馬遷還專門去看過韓信母親的墓地,發現是一處很好的風水寶地,墓葬保留地很好,所謂韓信活埋母親的說法完全是無稽之談。

為什麼會編造出“韓信活埋母親”這種聳人聽聞的謊言?國人劣根性使然。

中國人一向迷信因果報應的宿命論,而這種宿命論最容易被統治階層利用,成為麻痺民眾思想,鉗制民眾反抗意識的工具,最終目的是讓老百姓乖乖屈服於至高無上的皇權。

真正有思想的人對韓信、羅成、周瑜、曹操等人的評價是很高的,而有些無恥文人或宣揚正統的人(如羅貫中)就喜歡演義故事,甚至不惜造假,抹黑他人,再通過說書、唱戲人的那張破嘴,口口相傳,廣泛傳播到民間。

愚昧的老百姓聽後深以為是,忠孝觀念得到進一步加強,但這種觀念不是發自內心的道德,而是被嚇出來的,因此他們的忠孝很多時候是虛與委蛇,表面一套,背後一套。

明清兩代是專制統治最強化的階段,宣揚宿命論則是愚弄百姓、強化皇權的最有效的手段,《三言二拍》這類傳統民俗讀物大行其道,其中充斥著因果報應的濃厚氛圍,而那些宣揚反抗、自由、獨立精神的讀物則往往遭到官方封禁。

我不反對懲惡揚善,宣傳主流,但一些別有用心的傳播者往往打著棄惡勸善的幌子,編造一些虛無縹緲、怪誕殘忍的故事,愚弄和恐嚇聽眾,甚至抹黑許多歷史人物,就令人憤慨了。

直至如今,一些古建築的屋頂四個簷角處的小人,還被認為是四個背信棄義的壞蛋:龐涓、韓信、羅成和周瑜,他們被稱作“四短人”、“走盡人”。

每每看到不惜誣陷歷史人物宣揚宿命論的做法,我就想起魯迅先生那句話:“我向來是不憚以最壞的惡意,來推測中國人的,然而我還不料,也不信竟會下劣兇殘到這地步。”

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狄飛驚



韓信想必大家都知道,他是漢代的大將軍,從小出生貧寒,曾經一度靠砍柴為生,用以贍養母親。韓信的鄰居是位名氣頗大的風水先生,韓信見他孤苦也會時常的去賙濟這位老人。

有一天,那位風水先生對韓信說當地後山上面有一處風水寶地,是一個非常具備貴氣的龍脈,並說那個地方就是龍口。老人說如果自己死在韓信目前的前面,就希望韓信把他葬在龍口,就可以保證韓信大富大貴,若是韓信的母親先死了,把她母親葬在龍口就能使韓信成為將相。後來老人病危,韓信想來想去也不願意放棄這麼好的地方,也不想放棄成為將相的機會,就硬生生的把自己的母親放到了龍口裡面,活埋了自己的母親。最後這位風水先生知道後,留下了句:“天地昭昭,活葬親母,得天理既不能得地理,得地理即天理難容”,的話後,便也去世了。此後韓信靠著自身的出色才能,跟隨劉邦闖天下,建立了漢朝,成為了漢朝大將,應了風水先生龍口之說,但是後來韓信被呂后所殺,應驗了風水先生的話。看了上面的故事,大家有什麼感悟呢?不要管這個傳說是真是假,他想要表達的其實是一個非常深的道理,風水再好也大不了因果,只有心底善良才可以得到真正的好風水。家裡有個好風水,那就是自己的父母,只有孝順父母才可以得到福報。所謂福地福人居,就是這個道理。


娛是乎啊


【本問題權威解答】:

韓信幫劉邦打下天下,勞苦功高!但好人沒好報,劉邦忘恩負義,殺害恩公韓信,並汙其謀反,手段下流乃至觸犯天意,四百年後韓信化身曹操三分天下,以示懲戒!2200年後,韓信之死仍然牽動老百姓的心,人們仍為此憤憤不平。這時,有一自認劉邦後人,本應謙虛之心待之,可是為了洗白某人的錯誤,於是繼續撿起兩千多年來殺害功臣,炮製罪名的那一套,造謠誹謗,汙衊韓信,繼續為惡,連死去兩千多年的,再造劉氏的恩人也不放過!哦...真爽,這樣的髒水真是高明至極,真是偉大!!!



...

唉!老百姓都是傻子嗎?!!

題主不怕再遭天譴嗎,這樣的問題不要邀我回答了!!我怕再給您加條罪名啊!!!


靜謐崑崙



事實上這只是傳說,而且還不止一種說法。第一種,我稱之為“孝子版”。說的是,韓信小時候,家裡十分貧寒,與母親相依為命,韓信長成,老母雙目失明,但韓信還是侍母至孝。

有一天,韓信在放牧時睡著了,夢見地脈龍神告訴他,大青崖石門裡有一個絕美的地方,還給了他鑰匙。韓信醒來,果真發現鑰匙,確是人間仙境。因此,想著讓母親也來享受此番美景。韓信將母親攙扶到勝地,邊走邊給母親描述美不勝收的景色。期間,他把鑰匙給丟在一旁,讓母親一人待在裡面,自己到外面小憩,又夢見石門即將關閉。韓信驚醒,果真發現石門已經關閉,母親就這樣命喪親兒子之手!

另外一個版本是“不肖子版”。說的是韓信聽取風水先生所說,在本月某日下葬於此風水寶地的人家,其子孫必大富大貴,後花三天時間把母親帶至風水先生所說的山洞,將母親推了進去,後來,韓信封王拜將,但是最後卻慘死,禍及家族。


這本是傳說,後人以訛傳訛,產生了多種版本。東漢班固所著《漢書》第三十四《韓彭英盧吳傳》開篇記載:“家貧無行,不得推擇為吏,又不能治生為商賈,常從人寄食。其母死無以葬,乃行營高燥地,令傍可置萬家者。”韓信小時候很窮,既不能推舉去做官,也不能從商,經常乞討過活。他的母親死後,沒有錢下葬,韓信為其選擇一塊高處的寬敞之地,這樣其他人死後也可以埋葬於此。韓信是怕母親孤單,才如此的吧。

另一部中國歷史最有價值的史書之一《史記》第九十二卷《淮陰侯列傳》中也有相似的記載:

“韓信雖為布衣時,其志與眾異。其母死,貧無以葬,然乃行營高敞地,令其旁可置萬家。餘視其母冢,良然。”司馬遷著《史記》必定參考前人的資料,但為了求證,曾親自去韓信母親的墓地考證,確實存在此事。

韓信是西漢的開國功臣,與蕭何、張良並列為漢初三傑,是超級厲害的軍事家,留下了“明修棧道,暗渡陳倉”、“背水為營”“四面楚歌”、“十面埋伏”等典故,是孫武、白起之後,冉冉升起的一顆璀璨巨星。

他死的時候只有三十五歲,兵敗彭城、東進滅趙、妙計滅齊、平定四國、擊敗項羽、功成被貶、殺頭夷族,結局悲慘。死後還背了很多不仁不孝的黑鍋,難怪司馬遷先生字裡行間透著同情。


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