過去三十年，我們整個國家迅速富裕起來，眼看就要進入到中等發達國家的收入水平了（2016年世界銀行發佈的國家人均收入排行，中國排在世界第七位）。
但是“幸福”這個詞似乎與我們漸行漸遠，移動互聯網充斥著“中產焦慮”、“階層固化”、“社會不公”等等充滿壓力感的關鍵詞，讓人習慣了刷手機的國人充滿負能量。
（一）
為了追根溯源，我們得去打擾下古希臘的那些先哲們，亞里士多德在《倫理學》開篇中寫道：“幸福是靈魂的一種合乎德性的實現活動。”他說意思是幸福是一種行動，一種追求善的行動。
我們知道快樂是會傳染的，“予人玫瑰，手有餘香”，當你幫助別人的時候，自己也會非常快樂。這就是你追求善，也能夠從善行中獲得幸福感的原因。
第二層意思是幸福不是神的禮物，而是通過行為高尚，通過學習和培養得到的。
我們的常識是通過努力獲得財富比通過幸運獲得財富更能夠珍惜，也更能夠持久。幸福也是，通過努力獲得幸福比通過機遇獲得幸福更能持久。
（二）
亞里士多德認為快樂不等於幸福，很多快樂得來於慾望的滿足，比如金錢、食物、學習、榮譽、肉體都能給人帶來快樂，但是放縱這些慾望，不僅得不到快樂，反而會被慾望牽引著，除了快樂別無所求。所以在得不到快樂時，他痛苦，無止盡追求快樂的慾望也是他痛苦。
經濟學上有一個衡量慾望滿足度的概念，叫做效用，效用有一個邊際遞減的規律。這裡有一個非常生動的故事：
1944年，羅斯福第四次連任美國總統。《先鋒論壇》報的一位記者採訪他，問他對連任四屆總統有何特殊的感想。羅斯福笑而不答，只是請記者吃一個三明治。記者覺得這是殊榮，於是很快就吃下去了。接著，羅斯福又請他吃第二個，記者受龐若驚，雖然肚子已不需要了，但他還是硬著頭皮吃下去了。等記者吃完後，羅斯福又請記者吃第三個三明治，吃完第三個三明治的時候，記者已經開始感覺不舒服了，羅斯福繼續邀請他吃第四個三明治。記者開始連連擺手拒絕總統的好意。羅斯福微笑著說：“現在我已經不用回答您的提問了，因為您已經有了親身的感受。”
這個小故事裡，告訴我們美食、權力這些能夠產生快樂的東西，也有效用遞減的規律，過度滿足不僅帶不來幸福感，還能帶來痛苦的感覺。
幸福經濟學研究上還存在一個“幸福悖論”，即人在基本生存需求滿足後，個人收入的增長與幸福不相干。這很好地解釋了我們國家收入一直增長，幸福感沒有增加的原因。
（三）
幸福很多時候來源於比較，“比較是一切痛苦之源，也是一切快樂之源”。幸福感的獲得，在於設定一個跳一跳就能夠得著的小目標或者比較對象，而不是給自己設定一個非常難以達成的目標，或者與自己差距非常大的人進行盲目的比較。
還有一點，幸福既然來源於求善的行動，當你有負面情緒的時候，不要去鑽牛角尖，去運動，去感受大自然，去做一件能夠幫助別人的普普通通的事。
總之，幸福來源於對生活美好一點一滴地追求，對自然、對人類有益的行動的點點滴滴的積累。
最後推薦大家去看一個經典的哈佛大學泰勒·本·沙哈爾博士的幸福課，建議大家去學習下。
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