朝邑地處黃，渭，洛三河交匯處，那裡土地肥美，物產豐富，人傑地靈，是中華文明發祥地之一，三門峽水庫修建前，朝邑是西北通往華北的咽喉要塞，曾經漕運發達。朝邑曾是詩書禮儀之地，古聖先賢眾多，特別是明清時期，更是文風蔚然，人才輩出，他們倡導文風，弘揚文化，提攜後進。特別是李元春，因為自己幼年家境貧寒，求學艱難，在他成為關中大儒後，在朝邑縣大西門南街創辦了朝邑同義文會。旨在以文會友，以友輔仁。弘揚國學，培育人才。該會館曾掛有李元春寫的一副對聯；“文章不盡經科第，會聚常須講聖賢”。
朝邑同義文會前身為明弘治五年（1492年），黨爵在北京創辦的“朝邑會館”，該會館專門為朝邑籍應試士子提供食宿之所。便於士子們切磋學藝，謀取進取。清道光十七年（1837年），李元春建館，1945年，朝邑同義文會改為“朝邑文獻會”，會下設“中學基金委員會”與”修志委員會”，其宗旨以發揚和廣大國學文化，保護地方讀書和文物，編修縣誌，管理文會資產，資助興學為主業。1949年3月朝邑文獻會改為朝邑財產清理委員會，"三反”“五反”後，該委員會移交朝邑縣財政科。朝邑同義文會自建會以來，在弘揚國學，集資助學，集資辦學，蒐集文物圖書，保護地方史料等多方面，發揮了重要的作用。
朝邑同義文會收集了許多善本，孤本。1958年朝邑撤縣，原屬朝邑文獻會的藏書，移交大荔縣讀書館，部分上調到陝西省讀書館，當年，參加現場交割的學者和專家，無不震驚其藏書之多，之珍貴。那些藏書包括；明王巹《養浩集》，韓邦奇《苑洛集》《志樂》。韓邦靖《五泉朝邑縣誌》，韓邦靖夫人《屈安夫人詩集》，王學謨《被褐子集》，李樸《調刀集》王之寀《光祿實錄》王於揩《陝西通志》霍子林《柏林集》，程濟追隨建文帝的《從亡錄》32人著作共500多卷以及李元春主編，劉際清刊刻《清照室叢民國時期，時任會長李伯弓從北京朝邑會館運回多方著名石刻。到潼關後，轉以馬車載回朝邑。運回的這批石刻，鑲嵌在朝邑文會東西兩地下室四周的牆壁上。這些珍貴的石刻，其中有宋代蘇軾，米芾，黃庭堅，明代的文徵明，牛鬥，清代劉墉，喬華山，羅仁琮等人的真跡，1958年修三門峽水庫，朝邑併入大荔縣，老朝邑城毀人遷。這批石刻復又鑲嵌於朝邑鎮文化館院內迴廊兩邊的牆壁中。上世紀90年代初，朝邑文化館，朝邑劇院被拆除，這些石刻去向為公眾不知。
關於以資助學，以資辦學方面，朝邑同義文會做了大量的工作。李元春通過講學和動員富戶募捐，把這些錢財作為基金，開始時放債生息，後來購置房院田產，該會的財產，大荔城內有大房18間，朝邑縣城內，縣政府以西，中山大街至西門洞內，大部分街房屬朝邑同義文會。另外，西關南北大街朝邑同義文會也有不少街房，豐圖義倉，閆公祠，文介書院等也是文會的財產。文會的地產遍及朝邑縣各地，其地產達千畝之多，就連縣北的高明葫蘆莊，雙泉的仁義村，都有文會的地產。這個時期的文會，如同西方的教會一樣資產雄厚，屬食利階層。
文會為好學上進的貧家子弟擠入士林創造條件。凡秀才生員會試，按成績分三六九等給予資助。赴省上京應試取得功名者，其首套蘭衫頂帽由文會配發。文會為諸多的生 員，秀才，學子提供過資助。
關於以資辦學方面，抗日戰爭時期，1938年，朝邑各界人士力主籌辦朝邑縣初級中學，文會以全部財產作為中學辦學基金，以朝邑貢院為學校本部，文廟兩廂及大成殿為二院，中學成立後，培養了一批愛國學子和有為青年。
在修建縣誌方面，1924年，朝邑縣迪村前清舉人張復初在文會主持編寫《朝邑縣誌》，由韋林人霍紹伍擔任撰寫，前清翰林霍竹汀審核，該縣誌承前啟後，與前五部朝邑縣誌（明清流傳較廣五部朝邑縣誌分別為明韓邦靖，王學謨，清王兆鰲，朱廷模，李元春等編著或主修）相輔相成。構成了朝邑縣誌的連續性和完整性，使朝邑縣誌成為眾多地方誌中的精品和典範。
朝邑同義文會對朝邑縣民眾影響深刻，受文會興教重文的薰陶，許多家庭特別重視文化和教育。民國前，朝邑縣南的南陽洪，南留社，韋林，迪村等地，多出舉人，翰林和學者，1949年後，朝邑縣北的兩宜，高明，雙泉，范家等鄉鎮，人才輩出，文人騷客眾多，朝邑撤縣時，朝邑縣城和趙渡鎮居民多移民到這幾個地方。“上了高明坡，教書的比驢多”，文革搞社教的時候，許多幹部不願去這些地方，怕在這些詩書禮儀發達的地方出醜，更怕碰上老學究們，咬文嚼字與他們較真。
文會這種重文化和教育的傳統，在1958年新朝邑鎮的建設中體現的淋漓盡致，朝邑鎮主街道的中心位置，是鎮政府，鎮政府對面是朝邑劇院，新華書店和朝邑文化館，這3個文化單位佔據了大部分地方，距主十字口，南北各500米，遙相呼應建有兩所中學，北面的為朝邑中學，南面的為朝邑初級中學。這些學校和文化單位，幾乎佔據了朝邑鎮街面的三分之二的面積。
（部分材料來源於黨錫田先生的相關文章）
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