学者陈子善说：
『作为一个读书人，
希望拥有一间书房，
哪怕只是斗室、陋室，
应该是可以理解的，
并不属于过分的奢求』。
一间书房，
便是文人最好的归所，
它让生命变得更加完整，
苏东坡所谓『此心安处是吾乡』正解此意。
先人言：『读书不独变气质，且能养精神』。
历代文人雅士，
都非常注重自己的书房，
书房除了作为物质空间的居所以外，
还作为精神空间颐养着主人的心性。
书房始于汉唐，
宋元普及，明清鼎盛。
书房无一定之规，
富者筑楼，贫者一席。
书房的布置不在于华丽，
而在于表达主人内心的情趣。
正如先人所言：『少陵诗，摩诘画；左传文，司马史；薛涛笺，右军帖；南华经，相如赋；屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。』集世间之妙，室庐之中，无扰虑之事；收君子之雅，轩窗之下，无浊尘之物。时观之可清心明目，如春山初秀；时亲之可旷达虚朗，如春鸟初啼。
古人言：『雅室何须大，花香不在多』
唐代诗人刘禹锡虽只有一间简陋的书房，
但《陋室铭》中有：
『斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形』。
雅生活之境何其广大，
附庸者以物衬人，
陶情者玩物见心。
文人书斋的雅味有三：
一为，书斋之贵，
在于养性明志，使人品格高尚；
二为，书斋之妙，
在于通天接地，使人心驰神游；
三为，书斋之静，
在于隔绝尘世，使人心宁神静。
所谓：『无事且从闲处乐，有书时向静中观。』
深居一室，
闲书在握，
清茶一杯，
焚香一炉，
于书房中习艺课字，
既得闲养，亦得清心，
人生本应富足如此。
Source：Internet
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