順治十八年（1661年）七月二十二日，對棲霞唐家泊子的於家來說，是很糟糕的一天。清廷出動重兵，鎮壓了鋸齒牙山的"於七起義"，屠殺萊陽、棲霞兩地百姓十萬人。並下令捉拿兵亂的主犯於樂吾。
於七見清兵來勢洶洶，趕緊安排家人和宗族四散逃離，願意離去的百姓和軍士也都各自逃走。
於樂吾的長子於守宰，繼承了父親一身武藝，他趁亂將妻兒送出了唐家泊老宅，帶著他們一路不敢停歇，由萊陽一路經過即墨藍村，稍事休息之後，跨過大沽河，到了膠州店口村，這才敢略微停下腳步。
幾百裡地的狂奔，幾乎精疲力竭。他們找了附近一個破廟躲避，商議今後的去向。於守宰和妻子商議，決定分開行動，由妻子帶著三個孩子繼續往西，離棲霞越遠越好，於守宰去看看父親有沒有逃出來。
商議既定，一家人忍痛別離。於守宰回到唐家泊子，找到了還在奮戰的父親於樂吾，加入了戰鬥，不幸罹難。
於守宰的媳婦當時不過三十歲，帶著三個未成年的孩子，繼續向膠州方向走去。當時大兒子才七歲，最小的孩子尚在襁褓。於家媳婦用身上僅剩的一點錢，僱了一輛獨輪推車，把隨身物品和女兒、小兒子放在車上，自己和大兒子步行，來到了膠州城的周家莊。
清廷四處通緝反賊餘黨，娘四個不敢再用於家本姓，改姓"張"，任誰問起，只說姓張，不記得自家名字，大家都稱呼她"張沒名他娘"。一家四口在周家莊暫時安頓下來，每日靠乞討度日。沒多久，她就聽到了於家被徹底清剿的消息，看到許多官兵經過膠州城前往棲霞。
她不敢在周家莊待下去，帶著孩子跑到膠州城東邊上的一個偏僻小村躲避，每天只在街上人不多的時候出來討一點吃食。當時天災人禍不斷，流民乞丐四處都是，倒也無人關注這個帶著孩子的乞婆，竟然躲過清兵的通緝搜查，僥倖活了下來，保住了於七的最後血脈。
就這樣過了幾年苦日子，三個孩子都可以幫助家裡做些簡單的事情，清廷的通緝也逐漸消停，於家娘子才敢拋頭露面，出門尋找生計。她在當地的有錢人家裡找了一個做飯的差事，多少算是餬口的營生，東家每日的剩菜剩飯也可以帶回來給孩子果腹，相比當初的乞討窘境已是天壤之別。
又過了幾年，於家兩個孫子都能夠自食其力，各自外出找一份生路，養活自己，孝敬母親。於家娘子的小兒子，在膠州小麻灣村的一個富戶家做工，這個富戶有個女兒，婆家姓韓，早年守寡，帶著兩個閨女跟在姥爺家過活，大的已經出嫁，只有小的待字閨中，也到了該選婆家的年歲。
她聽說了於家小兒子的身世，對於家娘子一個女人帶著三個孩子過活的遭遇感同身受，見於家小夥子長得英俊帥氣、人品端正，就想著把他留下，找個養老女婿（凡家中只有女兒沒有男兒，不願女兒嫁出而招入女婿的稱為養老婿，也稱招仔婿）。
於家娘子一聽，這是個改變孩子命運的好事，也顧不得是不是上門婿，問了兒子的意見後，就答應了親事。這樣，於家娘子的小兒子，就跟著富戶的小外孫女到了膠州韓家過活去了。
這個大兒子，沒有弟弟的好運氣，跟著於家娘子到了四十歲上，還沒成家。後來還是於家娘子出面，找到了小兒子，讓他幫忙給找了個家境一般的女子，給哥哥結了親。
當時有個"窮大輩兒、富小輩兒"的說法，就是說，大家富戶成家早，生孩子也早，同樣排輩分，就越來越小，而窮戶娶不上媳婦，生孩子都很晚，後代的輩分就越來越大。
由此之後，膠州的于姓就分出了兩支，兩支分別為大沽河西於（於樂吾長孫一支）和大沽河東於（於樂吾次孫一支），于姓一世祖就是於樂吾的長孫於沒名（即"張沒名"）。
據說，長孫一支對當年棲霞一役和家族變故記憶深刻，甚至還傳下來很多關於棲霞唐家泊老宅的一些故事，而次孫一支則對這些家族的傳說知之甚少，傳說不多。原因就是長孫當時家族蒙難時已經七歲，加之他與母親於家娘子長期生活在一起，經常聽到一些家族的事情，小兒子逃難時還不記事，後來作為上門女婿到媳婦家過活，就很少有這些過往記憶了。
於七的次子於守經，也從家族蒙難中跑了出來，他往北邊逃離膠東，一路跑至遼東大連躲藏，後來在當地落地生根，後代有人向丹東、金州等地繁衍生息。據說，他有一個後代，叫於五虎，因行五故名，生於吉林磐石。
十九世紀三十年代，當日本人侵略東三省的時候，他參加了抗日農民武裝鬥爭，加入了1932年成立的吉林人民自衛軍土龍山騎兵旅，與義兄弟謝文東一起，組織了1934年的土龍山暴動，擊斃侵華日軍大佐飯冢朝吾等二十餘人，打響了東北農民武裝抗擊日軍的第一槍。
後來，反覆無常、堪比小人的謝文東，先後投靠日軍、投靠國民黨，背叛了東北抗聯，成為盤踞地方的"四大旗幟"匪幫之一。
到了後期，謝文東自感勢單力孤，想起了把兄弟，就蠱惑於五虎出山幫忙，於五虎出於義氣，答應了謝文東的軟磨硬泡，出山幫助匪首謝文東，後來在1946年張聞天將軍的剿匪戰鬥中，替謝文東擋子彈身死。（這段故事細節不詳，有待考證）
題外話：
據說，當年於七的長子於守宰，帶著媳婦一家逃難時，從家裡帶出了兩個木箱子。當時他們在膠州大沽河邊的店口村破廟分手，兩人商議把這兩箱東西，刨坑埋在了廟後的地下。約好以後如果還能見面，就回到這裡，取出來使用。誰知這一面竟成永訣。
後來沒過多久，於家娘子聽說，於家宗族老少被清廷斬殺五十餘人，株連人員達三千人，她覺得丈夫於守宰肯定不能回來了。她每日以淚洗面，也不敢讓年幼的子女知道。幾年下來，面容憔悴，人也蒼老了很多。
一年一年熬下來，於家娘子把幾個孩子拉扯大，自己也逐漸衰老。但是她始終不敢去店口村的廟後把東西取出來，一方面是怕招人耳目，另一方面也是不願意面對傷心往事。她死後，秘密就留給了於沒名（膠州於氏初祖），讓他擇機把東西拿出來。
母親去世，於一世年紀也比較大了，他就把這個事情告訴了自己的孩子於二世和孫子於三世於茂。讓他們去店口村看看，找個時候把東西拿出來。
那時候已經是乾隆年間，百餘年過去了，膠州城裡的人對當年棲霞的往事記憶也逐漸淡漠。孫子於茂認為時機成熟，就悄悄找到地方，把兩箱子取了出來。帶回家打開以後，見裡面是碼放的整整齊齊的小金錠，每箱四十個，一共八十個，每個重二十兩。
於家初祖到膠州的一百多年後，乾隆三十一年（1766年）春，於茂（於三世）夫婦由祖居的李家河村，向東十五里遷居到石家莊村。當時已經四十多歲的於茂，到了七十歲的時候，產業實現了爆炸式增長，擁有良田千畝，蓋起富麗堂皇三座獨立大宅，當地稱"於家三大門"。
這都是那兩箱金錠的功勞，據說，於家的財富都被於樂吾用來抗擊清兵了，這兩箱金子，不過是全部家產的零星很少一部分而已。
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（"石頭大獅的膠澳筆記"——原創文章）
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