近日，天津警方通報稱，有兩名犯罪嫌疑人自行購買了二手衣物捐贈投放箱，將其放在高檔小區中，再將回收的衣物以廢舊布料的形式變賣。此後，犯罪嫌疑人還曾盜竊其他衣物捐贈投放箱內的衣物變賣牟利。記者調查發現，網上有不少商家公開售賣二手衣物捐贈投放箱，售賣時不需要買家出示資質證明。（10月11日北京青年報）
在一個講究利益變現的時代裡，一些人的“聰明”總是超乎我們的想象。依託“假捐衣箱”行騙，成本投入低、收益卻不菲；滑稽、荒誕的“假捐衣箱”，見證了一些人精神世界的荒漠化。當“假捐衣箱”成為一種“生財之道”，試圖“撈一筆”的投機者就會想方設法“鑽空子”。
設置捐衣箱的初衷，在於通過公眾參與的渠道來匯聚愛與善的力量，讓弱勢群體“生活上多一點保障，心靈上多一些溫暖”。在一個盛行符號互動的社會中，捐衣箱儘管沒有發出聲音，其傳遞的信息卻讓老百姓心領神會；“假捐衣箱”披著愛心與慈善的外衣，卻幹著牟利與斂財的勾當，顯然需要接受規訓與懲罰。
著名社會學家孫立平認為，底線實際上是一種類似於禁忌的基礎生活秩序，是一種維繫社會正常運行的“最低道德保障”。這些騙子們並非不知道真正的捐衣箱是用來幫扶弱勢群體的，卻依然對公眾的愛心與善意進行涸澤而漁；人性中的貪婪與慾望，讓一些人難以進行自律與自我約束；“有便宜不佔白不佔”的投機心理，讓“假捐衣箱”愈演愈烈。
失範行為會不斷累加、不斷升級，當輕微的失範行為得不到有效的治理，就會演化為重度的失範行為。當人們對失範行為的容忍度與承受力不斷增強，底線也就越來越低。對“假捐贈箱”進行懲戒，說到底就是為了守衛底線，維護公平正義；放任“假捐贈箱”的自行其是，不僅傷害了小區業主的正當權益，也損傷了寶貴的慈善和公益資源。
“假捐衣箱”能夠成功地進行利益變現，也折射出慈善公益事業在制度化、規範化上的短板與不足。對買家的身份和用途沒有進行核實，“花錢就能買”的捐衣箱，也讓一些投機者有機可乘。紮緊制度的籬笆，減少一些漏洞，那些精緻的或者粗鄙的利己主義者，才會少一些可乘之機。
一個好的社會，必然是一個有著良好基礎秩序的社會；即使有空子可鑽，許多人都會不為所動，這並非因為老百姓“傻”，而是因為他們懂得“與其投機取巧，不如腳踏實地”。與其將心思花在如何騙人上，還不如想方設法提升自己的本領，提升自己在市場中的機會與待遇。有些時候，看似聰明的做法，既背離了社會規範，也會讓自己的精神矮化，失去了讓自己變得更加強大的機會。
讓“假捐衣箱”無所遁形，關乎一個城市的體面與尊嚴。
閱讀更多 南方網評 的文章
