太史公司馬遷在《齊悼惠王世家》寫過這麼一句話——
「高後兒子畜之。」
司馬遷寫下的這句話，用咱們現代話來講，就是「呂后把劉章當兒子一樣看待。」
送《史記》邊邊角角中來看，呂后跟劉邦一樣，是個真性情的人，狠辣的時候固然狠辣，愛的時候也是真愛。劉邦的子孫中，被呂后當兒子一樣看待的，只有兩個人，一個是咱們剛剛說的劉章，一個是淮南王劉長。
劉章是劉肥的二兒子，在宗法上來講，是呂后的孫子；劉長是劉邦的第七子，劉長的母親自殺後，呂后親手撫養了劉長。
為什麼呂后會把劉章當兒子一樣看呢？司馬遷並沒有像寫呂后親近劉長那樣似的給出原因，我們只能猜度。
司馬遷的「高後兒子畜之」是插在一個故事中的。
高後七年的一次宴會上，呂后讓孫子朱虛侯劉章出來勸酒，劉章奉命。劉章說，「我是一個帶兵打仗的皇孫，希望太后能允許我按照軍法來行酒令。」
呂太后同意了。
劉章就開始勸酒，大家喝得差不多了，劉章又請求為大家做一場歌舞表演。劉章說，「請太后允許我給大家跳個《耕田歌》。」
呂太后一聽劉章要搞《耕田歌》，就笑了。
在說呂后笑之前，司馬遷說了一句，「高後兒子畜之。」這句話很沒頭沒腦。
但從這個故事後邊的發展來看，呂后拿劉章當兒子來看，恐怕是在平時的生活中，呂后從劉章身上看到了劉邦的影子，把自己對劉邦的愛投射到劉章身上了。
呂太后笑著說，「如果說你的父王劉肥懂耕田，我還信，因為他跟我一樣，做過農民。可你自小生在帝王家，怎麼能懂耕田呢？」
劉章從容地答道，「孫兒懂耕田。」
呂太后很好奇，就讓劉章來講一講，看看劉章是否真懂。
劉章說，「深耕穊種，立苗欲疏，非其種者，鋤而去之。」
我們常說，詩言志，劉章的《耕田歌》，既是真的在寫耕田，也是在喻自身。呂太后的丈夫劉邦曾做過一首《鴻鵠歌》，既是在誇讚鴻鵠，也是在誇讚嫡子劉盈。
從劉章的《耕田歌》上，很容易看出高祖遺風，那種文脈不絕的高祖遺風。換句話說，能從劉章身上看到劉邦的影子。
劉章吟完《耕田歌》，呂太后沉默不語。
呂太后當然聽得出來，劉章詩中隱藏的含義，劉章的意思是，呂家不是劉家的種，真懂耕田的農夫會揮舞著鋤頭把呂家斬草除根。
劉章說得很對，大漢江山畢竟是劉邦提三尺劍打下來的，呂家在劉邦打天下時的貢獻不多，如果劉邦的子孫是「苗」，呂家的子孫就是「草」，現在，「草」佔了原本屬於「苗」的位置，早晚會被懂耕田的「農夫」砍掉。
至於天底下，誰是「農夫」，說不準的，也許是劉章，也許是周勃，也許是灌嬰，也許是陳平，甚至都有可能是審食其。
呂太后縱使有天大的本事，也沒有辦法揪住現如今面目模糊的「農夫」來，殺掉以保「草」。
天道有常，任你生得三頭六臂權傾天下，也不能違背天道，作為開國帝王的劉邦，幾欲廢太子而不成，為何？太子是國本，是天道，劉邦鬥不過天道。
劉邦鬥不過天道，呂太后就鬥得過天道嗎？
所以，呂太后也就只能沉默了。
之後發生的事，比《耕田歌》還讓人驚掉下巴。
席上一呂姓人喝醉了，想離席而去，劉章追上去，說時遲，那時快，拔出劍來，就抹了這人的脖子。
劉章殺完人，面不改色心不跳地向呂太后報告，「剛剛離席的這人，不遵守事先約定的酒令，孫兒已經按照軍法，把他就地正法了。」
當時，諸呂的權勢已壓過了諸劉，劉章竟敢在這種情形下發難，有如劉邦當年一錢賀禮都不帶，就到呂太后家的酒宴上蹭吃蹭喝。
劉章的這份膽量，頗有高祖遺風，能守住江山的，往往就是這種有膽的人。從劉章殺人的過程上看，劉章不僅有膽，還有識，就像劉邦隻身赴鴻門宴時一樣，既表現出了驚人的膽量，又事先預料出自己會是有驚無險。
呂太后又從劉章身上看到了劉邦的影子。
所以，我猜測，呂太后之所以把劉章當兒子一樣看待，純是因為劉章身上表現出來的劉邦的影子，在劉邦已經逝去十多年以後，呂太后漸漸忘卻劉邦的好酒及色，反而愈發懷念起夫妻在一起時的美好時光，斯人已逝，唯有多愛像他的兒孫，方能緩解自己的相思之情。
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