坂東鎮在哪裡?為什麼要上線“坂東快訊”?為了解釋這個問題,讓我們大家,首先到閩清縣的坂東鎮,來個“一日遊”。
從閩清縣城出發,沿202省道驅車向南,半個小時就到了坂東鎮。
坂東鎮,又稱閩清六都,是馬來西亞詩巫“新福州”開埠港主黃乃裳的故鄉,原名閩清縣永寧鄉居仁裡,後因坂東鎮文定村學子許將考中狀元,宋代皇帝依例為閩清縣封都,居仁裡位列第六,故稱閩清六都。定居於此的百姓,或耕讀,或漁樵,或商賈,民風純樸,人傑地靈。悠長的歷史蘊育出一個文化積澱深厚的古鎮。
地處閩浙古驛道通衢大道的坂東鎮,地理位置重要,閩中莆仙、閩南泉漳廈和臺灣學子大都從此,經閩候、古田、南平、建安、建陽,而後從浦城翻越仙霞嶺出省到浙江省的江山,通過那裡的驛道前往衢州、蘭溪、梅城、桐廬、富陽、杭州(臨安、南宋都城),然後在杭州沿京杭大運河輕舟北上,前往汴梁(開封、北宋都城)、北京(元、明、清都城)。
因此,唐朝末年以來,就有大量北方富戶南遷移居坂東鎮,繁衍後代,並在當地建起宏大的中原風格的民宅和寨堡。目前依然完整保存的除了全國最大單體結構古民居宏琳厝、全國最大群體結構古民居四樂軒、福建規模最大的寨堡古建築岐廬,還有為紀念黃氏入閩始祖而建的六葉祠、為紀念張氏入閩始祖而建的百忍堂、為紀念許氏入閩始祖而建的許氏十一公紀念館。
不唯如此,舊時僧師也喜歡在坂東鎮卜居。閩清舊縣誌記載:南宋時閩清大旱,祖籍閩清的道教南宗五祖白玉蟾,當時已移居海南島今海口市,聞訊回閩清在坂東鎮的柯洋山之巔,築壇祈雨,緩解了旱情。當時閩清人黃師雍(官至監察御史)予以極高評價:“真人(白玉蟾)祈雨柯峰頂,玉池金露澆滿園;夜夢故里稻禾香,何時萬里許還家?”據南宋狀元鄭性之(今閩清梅溪鎮石鄭村人)記載:白玉蟾離開閩清後,江蘇徐州徐、趙、薛三人,不遠萬里入閩尋白玉蟾,久尋不見,便運土於閩清六都柯峰絕頂,在白玉蟾築壇祈雨處,修建柯洋仙閣。目前坂東鎮的柯洋仙閣依然保存完整,中祀徐、趙、薛三位仙人。仙閣有大石,上有仙人腳跡,鄉人禱者中元尤盛。事雖近巫,但流傳已久,或亦好事者撰之,以與巨靈擘華,誇娥負山誇耀歟。
更加難能可貴的是,1901年,坂東鎮湖頭村學子黃乃裳,率鄉民及附近福州十邑鄉親下南洋,在馬來西亞砂拉越洲拉讓江畔的詩巫,開墾荒地,種植糧食,砍伐橡膠,發展航運,在遠離家鄉千萬裡的異國他鄉,建起海外“新福州”,被當地封建君主冊封為詩巫“港主”。目前詩巫與坂東鎮結為姊妹,共同協調發展。今天的詩巫,人口已達25萬人,90%以上是坂東人後裔和福州十邑鄉民後裔,2016年7月9日坂東鎮遭遇特大洪災侵襲時,詩巫人紛紛捐款捐物,幫助詩巫“新福州”港主黃乃裳的故里,度過難關。
在坂東鎮的所見所聞,使人們深深感受到,開拓進取始終是坂東人的主旋律所在。面向新世紀,坂東人的這種開拓精神,得到進一步發揚。他們根據自己的地方特色和資源優勢,堅持傳統工業與新興工業並舉,陶瓷、箱包、商貿三業並進,走富民強鎮之路,不但取得2016年抗洪救災鬥爭的勝利,災後重建步伐也有條不紊,進展神速。如今,坂東鎮群山環翠,綠草如茵,花果飄香,新姿煥發,前景廣闊。
今天的坂東人遍佈全國和全世界各地,為了對接互聯網時代,讓地處海角天涯的坂東人適時瞭解家鄉的動態,適時瞭解坂東人在家鄉胼手胝足、篳路藍縷的奮鬥情形,上線“坂東快訊”等一系列微信公眾號,具有特殊的現實意義。讓我們共同努力,把“坂東快訊”辦好辦實,使之成為全國乃至世界觀望坂東鎮的“窗口”。同時,也熱誠歡迎與坂東鎮有關的各種各樣的微信公眾號不斷湧現,讓互聯網時代的坂東鎮聞名全國,聞名世界。目前,與坂東鎮有關的微信公眾號,還有奔跑吧坂東、文定人在路上、坂東金都酒家、福建藍天救援隊坂東大隊、坂東快樂小孩、坂東籃球、坂東勁松手機商城、好夢來家紡坂東專賣店、坂東莎麗化妝品店,等等。期待湧現更多的與坂東鎮有關的有份量的微信公眾號。(本文文字內容參考福建僑聯網、福建僑報的長篇通訊《馬來西亞詩巫港主黃乃裳故鄉-閩清六都》,版權歸原作者所有。)
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