大家都說善有善報，惡有惡報，可我們偏偏卻總能見到一些，心腸善良的人，突遇橫禍，也會遇到一些，作惡多端的人，卻能逍遙法外，得以善終。這不得不讓人疑心，世間是否真有因果報應。
想要知道答案，就要先理解一下什麼是因，什麼又是果。舉一個例子來說，春天種下一顆種子，到了秋日就會收穫到果實，這便是因和果的關係。
在看行善之人，為何不得好報，反而惡人得了好報，這其中緣由便是，你春天種下的種子，到了秋日不一定就會收穫到果實，這中間，另有一個緣的存在。
佛法以為世間的萬物，都是因緣和合而成。便是說，春天的種子，要遇到泥土、陽光、雨水等等要素，種子才能發芽成長，到了秋天才有收穫。而這泥土、陽光雨露，便是緣，種子與緣相遇，才會得果。假如種子種在水泥地上，也有一個緣在，而這個緣就會導種子，日後無法結出果實來。
所以說，只有因緣相合，才會結果，行善之人，暫時不得好報，是由於緣分沒到，作惡的人暫時未食惡果，也同樣是因為緣分未到。
有一句話，說得很對，那便是善惡到頭終有報，不是不報，時候未到。
佛講因果，是指三世因果，並非只看這一世，有些暴徒，也可能是前世福報還沒有享盡，因而此生仍無災害，但一個人的福報，總有享盡之時，那時緣分也就到了。
也許有很多人，並不相信生死循環，再拿剛才的例子來說，種子到了秋日，結出果實後，果實中另有種子，種子到了來年春天，種在土裡，因緣遇合後，還能夠長成參天大樹，不止植物這樣，人間萬物，都在這樣的循環當中。
有人也許會想，就算有循環，下輩子也不記得這輩的事，不照舊是燈滅嗎。
再舉個例子，我們早上睡醒一覺，昨天的事，還能想起幾件來？前天的事又能想起幾件？前半生的事，怕是也沒有幾件還能清晰記得，可那些曾經遺忘的事，雖是忘了，但還是發生過的，那些事會不斷影響我們，也許未來由於見到某個人，或是遇了某些事，就會突然想起已經發生過，相似的場景。紅樓夢裡的賈寶玉，剛見到林黛玉，第一眼就覺得面熟，這就是因為他前生是神瑛侍者的原因。我們應該也有相同的感覺，忽然覺得某個場景很面熟，但是回想起來，卻怎麼也想不起，在哪裡見過，這大概是與某一世，發生過相似的場景有關吧，只是個人猜想，並無依據。
假如把時間，當作一條長線，我們每個人都在這根線上，這便是循環，我們無法擺脫開，就算你相信輪迴的存在，對我們也沒有壞處。因為你相信了因果、與輪迴，就會選擇多做善事，就算沒有來世，你也不會損失什麼，反而行善會收穫更多快樂。假如真的有輪迴，來世你還會收穫善果，
如果你不相信因果、輪迴，你就會盡情的揮霍今生，就算沒有來世，你也沒有得到什麼，假如真有輪迴，來世你還要去還今生的債。
假設輪迴有百分之五十的幾率存在，你也不要去賭了，風險太大。
有些因果，可能要追溯到多生多世。所以你才會看到，有些惡人，過的很好。
其實因果也並非，因是因，果是果，一個果同樣也是一個因，而一個因，也是之前的果。如果你想知道，前世與來世如何，記住這句話就行：欲知前生事，今生受者是。欲知來生事，今生作者是。
其實我們只看，昨天、今天、明天，就能認證這句話，沒有過去種種事，就不會有今天的我們，而決定將來的，又正是如今我們，要做的事。
還有一個問題，要弄清楚，去看一個人時，要從不同角度去看才行，善人也不是絕對的善良，惡人也有好的一面，善人背地裡，做了什麼，我們不曉得，惡人夜裡被噩夢纏身時，我們也不曉得。所以才說，惡有惡報，善有善報是絕對的。那些做了惡的貪官惡霸，逍遙法外時，才是最大的惡報，反倒入獄以後，躺在牢中，才能睡一晚踏實的覺。
不要再把善人不得好報，惡人不落法網，當作你不行善的理由了，人在做天在看，人善人欺天不欺，人惡人怕天不怕。
人生苦短，請及時行善。關於善有善報惡有惡報，歡迎留言討論！你相信因果、輪迴嗎？
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