心月菲你莫屬
這句詩出自唐朝詩人元稹的《離思》五首之四，全詩如下：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
這首詩，是由多種意象組合而成，頗具象徵意味的感懷詩歌。全詩簡練卻意趣無窮，前三句均採用了比喻手法。尤其一、二句，作者巧借典故，破空而來，暗喻修辭。全詩曲折表達了對心愛女子的深情，前三句緊扣主題，層層遞進，末句以畫龍點睛之筆點明旨意，令人豁然開朗。
接下來，我們就一句一句來解讀這首詩。
曾經滄海難為水
化自《孟子·盡心》篇“觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為舀”。字面意思是，曾經觀過滄海的人，對於細流弱水，是不會再入眼的。大海蒼茫廣闊、雄壯浩瀚，它的境界是河流湖泊無法比擬的。
除卻巫山不是雲
第二句的“巫山雲雨”意象一般認為源於宋玉《高唐賦》，楚懷王“怠而晝寢，夢見一婦人......願薦枕蓆，王因幸之”。神女辭別曰：“妾在巫山之陽，高丘之陰，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”
“除卻巫山不是雲”與首句呼應，意思是巫山之“雲”雲蒸霞蔚、氣象萬千，其他地方的“雲”無可比擬，稱不上“雲”。
兩個典故經過作者的刻意編排，難見斧鑿之痕。對於美好女子的讚美，作者沒有華麗的形容鋪張，而是以否定其他事物的方式讓描述的對象屹然聳立，這種反常道而行之的創作技巧堪稱絕妙。
這兩句詩中以“滄海之水”、“巫山之雲”暗喻心愛女子，可通其文意。至大至美的“滄海”突出女子寬容的胸襟、包容的氣度、廣博的涵養；而“巫山雲”則展示女子輕盈的身段、飄逸的神態、多姿的風貌。就此而言，詩中讚揚的對象，既可以是亡妻韋叢，也可以是年少時的情人崔鶯鶯。
取次花叢懶回顧
如今信步經過“花叢”時，卻懶於回頭觀看了，表示內心對女色已無波瀾。
第三句以花喻人，作者所表達的心境不是“萬花叢中過，片也不粘身”式的瀟灑做作，而是情到深處，萬念俱灰的真誠。
為什麼會這樣呢？是什麼樣的原因，什麼樣的感情，什麼樣的人，讓元稹如此呢？
末句“半緣修道半緣君”作了回答。
半緣修道半緣君
元稹生平是尊奉佛道的，白居易就曾贊他是“身委《逍遙篇》，心付《頭陀經》。”這裡的“修道”，可能是修心養性的皈依，有了宗教信仰，有了精神寄託，從而可以達到“曾經滄海難為水”的境界。另一半則是為了“君”，而“君”指的是誰呢？到底是崔鶯鶯還是亡妻韋叢，已經不再重要。
重要的是這詩中所表達的這種情意，這種境界，這種可以穿越千年，仍然動人心魄的詩詞之美。
楚雲卿
這句話出自元稹的《離思》，為悼念亡妻而作。整首詩內容如下:
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
詩的大致意思為:
見過了宏大蒼茫的大海，以後所見之水就都不是水了。看過了巫山雲彩，以後所見的雲彩就都不是雲了。
我從花叢裡穿行而過，卻懶得回頭。一半原因是因為清靜的修道之心，一半原因是因為心中忘不掉的你啊。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。這是這首詩裡吟唱千年而不絕的名句。表達了對愛情的忠貞不渝。
︵St〇p淚`﹏
首先解釋一下這句話，“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”——親眼見識過滄海，其他地方的水便稱不上是“水”了，見過巫山的雲，其它地方的雲便稱不上是“雲”了。
這是元稹寫給亡故妻子韋從的悼亡詩。
為什麼他會這麼寫呢？以下均是我個人的觀點哈，韋從是一個富家的千金小姐，下嫁給當時不如意的窮小子元稹的。我看過很多資料說婚後兩人“恩愛異常、夫妻和睦”，我對這種說法持懷疑態度哈。
韋從嫁給元稹後，由一個千金小姐徹底淪為了一個家庭主婦，以前十指不沾陽春水，現在燒火做飯洗衣買酒……家務活兒全包了，而元稹在幹啥？說是為求取功名用功讀書，卻與薛濤、劉彩春等人勾勾搭搭。韋從，更像是他攀附權貴的一個工具，到手了卻不珍惜了。所謂夫妻和睦，不過是韋從的隱忍換來的。
我想韋從應該是真心待元稹的，不然不會這麼甘心，什麼粗活累活兒全包下，要知道她可是太子少保最疼愛的小女兒，以前是什麼生活狀態，現在又是怎樣的生活狀態？一個少女，心甘情願的為一個男人，捨去一身的嬌氣，全心全意照顧他，不可謂不真心，而她卻只活到27歲就死了，我覺得但凡元稹心疼她一些，少勾三搭四一點，韋從也不至於年紀輕輕就積勞成疾，憂鬱成疾（我自己想的病因）而死。
韋從死後元稹終於記起了她的好，寫了《離思》系列、《遣悲懷》系列等十六首詩來緬懷她，但其實韋從下葬時元稹因公務，沒有去。
現在我們回過頭來再看這兩句詩哈——“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”什麼見過滄海見過巫山雲，其他地方的水和雲就配不上這個稱呼了，不過是享受過韋從的照顧，她的好，她的這種付出，後來的人再也給不了他了罷。
但斯人已矣，活著的時候不知道珍惜，人已經去了，再作再多感天地泣鬼神的詩作去緬懷她，又有什麼用呢？
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這個問題問的很文藝！
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲，這一句，很真情，很文藝，很傷心，很撩人！
這是中晚唐時期著名的詩人元稹寫的一首悼亡詩！記住，這是悼亡詩，你要想表達愛意，首先要知道這首詩的意思，然後再用！否則，你女朋友會生氣揍你，嘲笑你沒有文化的！這首詩的原文是：
離思
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
這首詩的意思是：曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。倉促地由花叢中走過，懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因為修道人的清心寡慾，一半是因為曾經擁有過的你。
要是用馮唐的一句話就是，春風十里不如你，用杜牧的話說就是春風十里揚州路，捲上珠簾總不如！用我的話時候，我走過了許多路，遇見了很多人，唯一讓我動心的，就是你！
下面，我們來詳細解釋一下這首詩。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，意思是我曾經到臨過滄海，別處的水就不足為顧；除了巫山，別處的雲便不稱其為雲。其實這句話，是來自於孟子。孟子當時的意思是講如何學習的，要樹立大理想和遠期的目標。意思是看見過大海的人，其他的誰就沒啥意思了，在聖人門下學習，其他人就吸引不了我了。而元稹非常巧妙地把這句話用在愛情上，可見元稹的才氣。還有那個巫山雲雨的，這是一個浪漫的帶有性暗示意味的典故，你和你女朋友還沒有達到那個關係，這句話就不要說了！還有一層意思，元稹從字面上看是說經歷過“滄海”、“巫山”，對別處的水和雲就難以看上眼了，實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之雲，其深廣和美好是世間無與倫比的，因而除愛妻之外，再沒有能使自己動情的女子了。
後面兩句大概的意思是說，我再也不會對別人動心了！堅守著亡妻的靈魂，孤獨而幸福滴終老吧！
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元稹《離思》之四：
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。這是一首悼亡詩。唐代詩人元稹悼念亡妻的詩中，多有名句，如“誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”。如“唯將終夜長開眼，報答平生未展眉”。這一首《離思》中的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”更是流傳千古。當然，此詩的後兩句“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”也相當精妙。
曾經滄海難為水
曾經在大海上踏浪而行，就無意再去渡越那些小河小溪。曾經飽覽浩大無邊的大海風光，其餘的小河小溪簡直就不能稱之為水。曾經遇到過一段刻骨銘心的愛情，從此再難說愛談情。曾經得觀佳人的絕世風姿，便覺其他的庸脂俗粉甚至都難言是女人。
孟子曰：“孔子登東山而小魯，登太山而小天下。故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。”站得越高，天下為小。見過大場面，小者不足觀。
曾經滄海，世上再也無水。
除卻巫山不是雲
除了巫山之雲，其他的神馬都是浮雲。連浮雲都不是，簡直就不是雲。意思是，愛情恆久遠，只愛你一個。
巫山雲是巫山雲雨的約稱。以巫山雲雨喻男歡女愛，如李白《清平調》：一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。這個典故來自於宋玉的名篇《高唐賦》：
昔者先王嘗遊高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：“妾，巫山之女也，為高唐之客。聞君遊高唐，願薦枕蓆。”王固幸之。去而辭曰：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。”
除卻巫山，世上再也無雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
與絕代的佳人經歷了絕代的愛情，便恍然而覺其餘粉黛都黯然失色、沒了顏色。即從百花叢中走過，也懶得回頭看一眼。專門愛你，不復濫情。正如修道參禪，一旦徹悟，便覺大事已了，妄緣盡滅，掃紅塵，斬糾葛，不復動心。
這兩句詩頗為耐人尋味。
執著深情與超凡了悟本是分道揚鑣甚至反向而行的兩事，而此處將其面對面貼合在一起，以無情表深情，著實收到了非常好的效果。這種句法，元稹本人想必也是頗為欣賞的，在詩中再三致意。比如《夢遊春》：
結念心所期，反如禪頓悟。覺來八九年，不向花回顧。
莫安排
"曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲"是唐朝詩人元稹所寫。元稹是一位感情豐富的詩人，他交遊廣闊，所處之人不論門第，只要對脾氣就傾心相待。據傳他同一位叫小紅的妓女愛得死去活來。小紅身材窈窕輕盈，娟秀聰慧，亦且能歌善舞，與元稹交往久矣。某日元稹要到遠方為官，因攜帶家眷而不能與小紅同往。兩人分別之際心如刀絞，元稹情滿溢詩"曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。"兩人揮淚而別，這首被小紅畄傳的小詩卻形成了壯闊山海的千古名句。誠所謂"精誠所至，金石為開"。後人為名句的雄闊所折服:除了滄海，河湖港汊難稱為水，除了巫山的故事，其餘的愛情談不上動人。
咸陽鄭秦雲
鄭秦雲
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”這是唐代詩人元稹為了悼念亡妻韋叢所寫的“離思五首”其中的一首中的一句。從表面上來看，這句詩的意思是懷念夫妻之情，感嘆恩愛不再，表達對亡妻的忠貞懷念。
元稹，北魏鮮卑拓跋氏後裔，在唐代入仕曾一度為宰相。元稹與大詩人白居易不僅是同科及第而且文風相投，聲名並駕，並稱為“元白”。
元稹的妻子是嶺南節度行軍司馬韋夏卿的愛女韋叢。元稹娶韋叢時還未有官名，並不得意，但是夫妻感情很好。元稹回憶過那時的生活，寫過三首《遣悲懷》。“顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵”，這是當時夫妻生活的真實寫照。在亡妻死後回顧，真情意切，引人淚下。
經歷過這樣的夫妻之情，失去之後怎麼還能再找到可與之相比的感情？
這種比喻的手法非常巧妙。比如“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”還有“觀於滄海者難為水”。這是人生的一種境界，因為身在高處，居高臨下而見識廣博，不囿於一方。因為見識過太多，而能淡泊面對生活中的一切。
“巫山”典出自宋玉《高唐賦》。楚襄王與宋玉遊於雲夢之臺，夜會巫山神女，神女自薦枕蓆，楚王幸之。這段感情熱烈奔放，讓楚王難忘。元稹用此典故來比喻自己和亡妻之間獨特而極致的感情。
沅汰
（原創）曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 唐·元稹《離思》
愛之深而詩多情。與蘇軾“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”有異曲同工之妙。元稹最長情的告白遭遇蘇軾生離死別的至悲至痛。無不讓人唏噓感嘆。
“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，元稹絕妙而含蓄的抒情，表述瞭如果看過滄海，其它的海已不足為奇，就沒有必要再看了。除了巫山雲的雲，別處的雲也就無法入你的法眼。真正表達的是此生深愛一個人，除了這個人我不會再愛別人。這是用一生做承諾的最長情的告白。常人又豈敢造作……做個安靜的人，一生幹好一件事，只愛一個人。 豈不美哉！
每個人都渴望一段銘心刻骨的愛情，與之偕老羨煞旁人。 感情是用來瀏覽，還是用來珍藏？一生要錯過多少才會得到義無反顧愛的邂逅。真情要待何年，才能揭去面紗把愛看清。夢裡幾度花開，卻不知人間幾夕何年？
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。看似簡單，試問又有幾人只為一人，面對他人置若罔聞而又無動於衷。更多的人只是自我安慰“不要為了一棵歪脖樹，放棄一片森林”。迫於無奈向現實妥協自己的執著，畢竟生活還要繼續。夢中醒來，舉目窗外，枯葉飄搖，不知遠方，我牽掛的人，是否一切安好？
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。眼，看到的每個昨天都有你的美。耳，聽見的每首歌曲都有我的悲。
藥行天下7
這是關於愛情的一首詩！
曾經滄海難為水，除去巫山不是雲，詩外之意是：不管經歷多少艱難險阻，哪怕到天涯海角，海枯石爛，我心裡最愛的只有你。
這是對愛情的專一，也是對最愛的人的思念！此生只有你是唯一。
這首詩還有後半句：取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君！詩外之意是：百花鬥豔，我都不屑於看一眼，不是我清高自傲，而是在我心裡他們都比不上你。
楓雨香港
很高興回答這個問題，我是熱愛生活、影視和美食，想要做一名人民教師的女漢子，歡迎大家關注我。
在《孟子·盡心上》（心理陰影了，教師證必須考的知識點）裡有這樣一句話“觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言”， 意思為“觀看過大海的人，便難以被其他水所吸引了；在聖人門下學習過的人，便難以被其他言論所吸引了。”而在戰國·楚·宋玉《高唐賦》描述楚國神話傳說中關於巫山神女興雲降雨的事情，使得後人常用“巫山雲雨”來形容男女愛情。 而“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”正是由這兩者變化而來，這兩句出自唐代詩人元稹的七言絕句組詩《離思五首》中第四首，全詩共四句。
全詩的大概意思如下：“見過洶湧的大海，他方的水不值一提；除卻巫山彩雲，別處的雲就相形失色。順次經過花叢，懶得回頭一看，半是因為修道，半是因為想你。”
此詩是元稹為悼念亡妻韋叢而作的。如果“水”和“雲”比喻世上所有普通女子，那詩人的亡妻韋叢就是“滄海水”就是“巫山雲”。詩人想表達的意思就是，自從詩人遇見了妻子韋叢，眼裡就再也沒有別的女子，在詩人眼中別的女子都無法和韋叢相比。全詩句句體現出作者對愛情的忠貞不渝。
所以，後人多引用“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”來表明對愛情的忠貞，表達對生命裡最美好事物的懷念。後來也被用來比喻世事變遷，變化無常。 成語“曾經滄海”便是“曾經滄海難為水”的縮寫。
每每讀到這首詩，都能感到元稹對亡妻的懷念和眷戀，都說人一輩子的真愛只有一次，那韋叢定是元稹的真愛、摯愛吧！
以上是我的回答，如果大家覺得回答的還可以，麻煩動下手指幫忙點贊哦，謝謝。
