龍巖武平的小山村
清明節，英文標準譯名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中國的二十四節氣之一，每年的陽曆四月五日。
由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排進行農事活動。
《淮南子·天文訓》雲：“春分後十五日，鬥指乙，則清明風至。”按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。
故有“清明前後，種瓜點豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關係。
今天跟隨我的鏡頭，回到清明節這一天，回到我的小山村，一起去看看春耕時節的田野景象與最樸素的最地道的鄉土人文。
這裡是我的家鄉，閩西的武平縣一個優美的小山村，這裡是養育我的大山。
接下來你看到的人物是我親愛的伯母、大伯和鄰家叔嬸在田間地頭勞作的忙碌景象。(照片全部為抓拍，沒有任何一個鏡頭有交流擺拍。我一邊和他們聊天，一邊按快門，為的是找到他們最為放鬆自然的神態。)
名詞解釋：
鋤草：每年冬天過後，田地裡雜草叢生，不利於春耕種作，需要把雜草去處，同時鬆一下土，方便後續犁地。
曲牛：在農村，最值錢的莫過於自家的牛。那個任勞任怨犁地，還可以生小牛賣錢補貼家用，一隻牛價值五六千，對於他們來說可是一筆大數目。早上把牛放到田間，傍晚要去把他們趕回牛棚，就叫曲牛，也叫趕牛。
教牛：農人會在小牛當中找到一個可堪大用的來作為耕牛，這種牛一般都是體格健碩的可造之材。然而，小牛在成為耕牛前是不知道自己的使命，也不知道如何耕作，於是需要一段訓練的過程。在此過程中會有一些暗語口號，屬於農人與牛之間的一種默契配合，什麼時候走什麼時候停，還有轉彎等等，這就叫教牛。
提起畚箕
回憶往事
展望農耕
與大伯隔山對話
她說：“這原本就是你的土地”
挑起行當轉移陣地
要回家趕牛了
路遇推著板車的大叔
尋找自己的耕牛
曲牛
這是農民最寶貴的財富
田野的小花開的茂盛
最正宗的土雞
回家
曬農藥
突然發現了我的鏡頭
耕地——教牛
阿姨在前面拉，叔叔在後面趕
阿姨在前面拉，叔叔在後面趕
樸實的農民
餵雞
外公在抽菸
外公在抽菸
外公在抽菸
外公在抽菸
曾孫與太子爺的對話
玩樂
開心的笑了
這裡的人們，非常淳樸，每個人身上都帶著革命老區人們的那種艱苦奉獻和默默無聞的精神。
而這裡景，也和這裡的人兒一樣，美如畫，讓人流連忘返。
滿是仙氣的小山村
風雨來臨之際的安靜
大山與小山村的融合
依山傍水
錯落有致的村莊
大山與小村子
梯田
美麗的田野
生活在農村是一件非常幸福的事，兒時跟著大人一起春耕秋收，體會到勞作的不易，知道如何勤儉節約，培養自己的獨立自主生活能力和堅韌的意志品格。
再者，小時候的童趣也是特別多。無論吃什麼還是玩什麼，都是天然無公害的。比如去田間抓老鼠，裝陷阱抓鳥，去田間烤地瓜，到山上掏鳥窩，去河裡抓魚。
用報紙做風箏，在秋收之後，沿著一大片梯田而下，放飛自己的歡樂，也在放飛自己的夢想。
而如今，城市裡大多數人津津樂道去體驗的農家樂，可以說跟真實的也是千差萬別。那些用現代化設施來改造的，打著農家樂的名義而招攬遊客罷了，著實無趣。
在農村，像大伯伯母這樣一輩子在田間勞作的人不少。他們耕作一畝三分地，家裡養著雞鴨，有土雞蛋，有各種蔬菜瓜果。
每次回到家，他們總是殺雞宰鴨來款待歸家的遊子。而其實，他們自己卻非常省吃儉用，就像我哥說得那樣，父母辛苦一輩子，就想著自己的孩子。
有他們真好，回家就有家的溫馨，在一起就有說不完的兒時童趣和家裡家外。
歡迎遠方的客人來我們家做客，小山村歡迎你的到來。
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