思黯：唐代宰相牛僧孺字“思黯”。貞元年間進士。
南墅：文宗時，牛僧孺任東都留守等職。任職東都留守時，於洛陽南郭歸仁裡有一座別墅。
合：應該。
增城：古代神話中的地名，典出《淮南子•地形》：“據崑崙虛（墟）以下地，中有增城九重，其高萬一千里百一十四步二尺六寸。”傳說崑崙山上有增城九重，西王母所居。此處比喻牡丹花的重瓣，花瓣層層疊疊如同九重的增城。
阿姥（lǎo）：指古代神話中的西王母。姓楊，一說姓侯，名回，一名婉衿。居崑崙山。
傾城：典出西漢武帝時樂師李延年歌：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得。”此處用比喻手法讚歎牡丹花色美豔。
當年在京城長安，觀賞牡丹的風氣很盛，劉禹錫曾吟詠牡丹花開“動京城”（《賞牡丹》）的景象。七言絕句《思黯南墅賞牡丹》寫的乃是朋友牛僧孺居所的牡丹。
開篇兩句表達偶遇牡丹之喜，作者出人意表地將牡丹重重花瓣比喻為崑崙山上的九重增城，為詩歌增添了神話色彩。結尾兩句，讚賞牡丹的色澤之佳。作者用對比、反襯的手法，寫出了牡丹傾國傾城、秒殺百花的“好顏色”。末一句勾連了第二句的設喻，牡丹花開在暮春，被作者順勢拿來，說成天教如此，以表現國色天香的牡丹上接天意、壓軸出場的隆重和不俗。同時，呼應第一句的“偶然”，隱含的意思是，牡丹花本應在天界，與其相遇凡間，實屬偶然，實屬幸運、難得。
詩歌詠歎牡丹，卻並不直抒胸臆，而是通過比喻、烘托、擬人等修辭手法，曲筆表現對牡丹的讚美。
鳴謝：屈雅紅（專欄作家 大學教授）
書法：安徽省書協會員、
詩書畫研究會常務理事 黃嘯虎
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