王寵草書《送友生遊茅山詩》冊頁，紙本，縱28.8釐米，橫25.4釐米，凡30行。其書飛動流轉，氣度不凡，行筆急速，字距疏密相同，通篇作品給人以拙而不滯、巧而不媚的感覺，疏朗蕭散，俯仰多姿，饒有情趣，可謂是上乘之作。
王寵書法秉承了王獻之的書法形質（點畫、結體）之簡，但又不同於獻之的書寫狀態。書寫狀態是不可學的。王獻之的書寫狀態被孫過庭批評為“鼓努為力”，但是從另一方面來看，這也正是王獻之的優點。
張懷瓘就認為，王獻之的行草佳作“逸氣蓋世，千古獨立，家尊才可為其子弟爾”。米芾也說過，“子敬天真超逸，豈其父可比也！”王寵的書寫情態比較接近王羲之不激不厲的平淡。
沖淡的藝術，源自素樸淡泊之心。王寵的人生，正是素處以默、獨鶴與飛的淡泊一生。這樣說，很多人可能會認為，王寵是一個不關世事，只顧怡然自樂的隱士。確實，王寵的一生雖然過著隱逸生活，但是他胸懷天下，企“內聖”的同時，“外王”之志從未泯滅。
他極想進入社會，施展自己治國平天下的抱負，這樣的想法貫徹了其一生。我們看他的五言古詩《晨興》，其中寫道：“古人去我久，日月成阻修。豈無萬里志，蹇足空夷猶。浩歌激宇宙，烈士同年遒。”《送陳子齡會試三首》（其三）又云：“驅車向燕趙，日夕見太行。天寒繁霜雪，層冰阻河梁。疾風沙礫奮，落日人馬僵。原野何蕭條，旅雁正南翔。男兒當努力，所願馳四方。”
正是因為一直壯志滿懷，所以他才去八次應試。結果卻是八次落第，最後以邑諸生被貢入南京國子監成為太學生。不得志，仕途一再失意，按理說王寵應該會在書法中流露些憤慨或狂躁，但是，一切的不順，於他卻如過眼雲煙，都作閒看與淡觀。
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