正月間，當以色列全會眾到了汛的曠野，就住在加低斯。米利暗死在那裡，就葬在那裡。會眾沒有水喝，就聚集攻擊摩西、亞倫。百姓向摩西爭鬧說：“我們的弟兄死在耶和華面前，我們恨不得與他們同死。你們為何 把耶和華的會眾領到這曠野呢，使我們和牲畜都死在這裡呢？你們為何逼著我們出埃及，領我們到這壞地方呢？這地方不好撒種，也沒有無花果樹、葡萄樹、石榴樹，又沒有水喝。”摩西、亞倫離開會眾到會幕門口，俯伏在地，耶和華的榮光向他們顯現。耶和華曉諭摩西說：“你拿著杖去，和你的哥哥亞倫招聚會眾，在他們眼前吩咐磐石發出出來，水就從磐石流出給會眾和他們的牲畜喝。”於是，摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。
摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說：“你們這些背叛的人聽我說：“我為你們使水從這磐石中流出來嗎？””摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。耶和華對摩西、亞倫說：“因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地方去”這水叫米利巴水，是因以色列人向耶和華爭鬧，耶和華就在他們眼前顯為聖。以色列人從加低斯起行，到了何珥山。摩西、亞倫和亞倫的兒子以利亞撒三人按著上帝的吩咐上了何珥山，摩西把亞倫的聖衣脫下來，給他兒子以利亞撒穿上，亞倫就死在了山上，從此，他兒子代替他履行聖職。這是因為在米斯巴水上亞倫背叛了上帝，同著百姓懷怨氣於上帝，沒有榮耀上帝的名。
摩西在按著上帝吩咐揀選約書亞為自己繼承人後，耶和華使摩西從摩押平原登尼波山，上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但，拿弗他利全地，以法蓮、瑪拿西的地，猶大全地直到西海，南地和棕樹城耶利哥的平原，直到瑣珥，都指給他看，耶和華對他說：”這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：““我必將這地賜給你的後裔”現在我使你眼睛看見了，你卻不得過到那裡去”。於是，耶和華的僕人摩西死在摩押地。這樣，一代圍繞摩西和神的忠僕亞倫因著米利巴水事件都死去了，因為他們在這件事情上，隨著百姓一樣懷怨於上帝，沒有在紛亂的時候為上帝爭辯，隨著百姓有了怨氣，沒有榮耀上帝的名。這些我們可以從文中看出，“摩西舉手，用杖擊打磐石兩下”，上帝讓他擊打磐石，吩咐磐石出水，上帝指的是一下，摩西憑己意擊打了兩下，這磐石原是指著上帝自己說的，這點我們可以從出埃及記17:6“我必在何烈的磐石那裡站在你面前，你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來”看出來，摩西用杖擊打的是上帝本身，是上帝作了教會的磐石，眾會眾建立在祂上面。摩西擊打磐石，磐石就流出活水的江河，滋養著眾民的生命，這是在指向救贖主被擊打受死，因著祂的死就成就了生命的福音，引出了生命的源泉，使我們每個尋求祂的人得以在生命之源裡得著生命之水的灌溉。摩西錯在擊打了磐石兩下，文中特意指明數字是兩下，就意味著上帝要受兩次擊打之苦，兩次的擊打就意味著要救贖主兩次遭難受死。實際上上帝一次性獻上自己就成就了救贖生命的大功，不需要再受第二次的苦。這也是摩西、亞倫在米斯巴事件因著百姓的激動冒犯上帝后必死的原因了。
上帝就是那活水的江河，滋潤百姓的生命，正如祂說：“人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人，就如經上所說“從他腹中要流出活水的江河來””我們因著信，也會成為福音的管道，成為蒙神澆灌的人，當我們開口傳講神的什麼福音信息時，我們就成了神所建造的活水的江河。
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