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在世界藝術史上，只要是大師級人物，他的得意之作，往往不是一件，而是幾件甚至多件，有的甚至很多件。但不排除有極個別的大藝術家，由於一些難以釋清的原因，一生只留下一件或者幾件作品。如王希孟19歲早夭，但《千里江山圖》卻為傳世之寶。
《帕里斯的評判》
魯本斯的得意之作很多，如詮釋偉大的愛與倫理的作品《父與女》，還有諸如根據《聖經》或神話傳說而來的《強劫留西帕斯的女兒》《耶穌上十字架》等，如這幅表現耶穌基督被抓的《卡爾凡山》。這幅《卡爾凡山》，只是他眾多經典力作中的一幅。這幅作品表現的是羅馬士兵在卡爾凡山山腳下抓捕基督耶穌的故事。也是魯本斯風格成熟期精心創作的一幅宗教畫。
《卡爾凡山》
畫圖的背景發生在耶穌被猶大出賣，羅馬士兵奉命去抓捕基督耶穌的故事。這幅畫以強烈的人物衝突與運動感，表現了基督耶穌、教徒、婦女、兒童、士兵等不同人物的神態，畫面氣息流暢，線條勁健，但含而不露，將力量感隱藏在人物的動作中。色彩以強烈的紅色，深沉的黑色，在激情與沉斂之中，中和了畫面的緊張氛圍，使之充溢著一股悲愴與無法釋清的情緒。畫家有著高超的表現技巧，在色彩的飽和度上，將色差、色溫、色度，通過色彩的漸進，使畫面的光色，充滿了視覺張力，在人物神態等各自不同的彰顯中，將一個激烈的運動場面，帶給觀者。
《四大陸》
畫面共有二十餘人，構圖仿若漢字中的“之”字形或兩個倒“V”迴轉，使畫面在平行交叉如穩固的山嶽，渾厚而凝重，悲愴而壓抑，洋溢著一種悲劇之美。因之，你看，在畫面左上方模糊的士兵，正持戈隱去，消失在陰沉的夜幕中。而畫面的重心，都圍繞著耶穌，尤其是耶穌被擠壓的匍匐在地，手拄地面，扭頭回望無奈與凜然之情，讓人看到了他對生命的失望及對暴力的無畏。因之，畫面中心身穿黑色上衣、紅色裙子的耶穌居於畫心，雙手用力支撐著。旁邊有騎士正衝過來抓捕耶穌，眾信徒為了保護基督耶穌，把耶穌圍在中間，一個身強力壯的信徒，用盡全身力氣扛起一個巨大的十字架，一是為了防止倒下的十字架壓倒耶穌，二是準備用它抵擋衝過來的騎士。
《從戰場歸來》
以及耶穌身後，幾個女教徒緊緊抱著幼小的孩子，神情無奈，看著眼前發生的一切。畫面最下方，有兩個男性教徒已經被捕，被捆綁起來，被士兵死死壓住頭顱。但是，從這些教徒身體上的線條和充滿力量的肌肉來看，他們充滿了反抗的力量。
畫中20餘人不但表情不同，並且，他們的所作所為所代表的涵義也不同，女教徒的驚恐和無奈，耶穌的坦然和慈祥，聖母的慈愛和悲情，男教徒的堅定和凜然，士兵的猙獰和暴戾，等等，所有人物的表情和動作，突出地體現了豐富多彩的人性本色。
這幅《卡爾凡山》是魯本斯的得意之作，其畫面之深廣，遠虛近實，有著延綿不絕、貫穿畫面的一股氣在支撐著。從而體現出源源不斷的力量感，仿如上帝耶和華賦予大地的生命和神子的力量。因之視覺穿透感強烈，畫面色彩飽滿而豐富，細節突出，具有史詩般恢弘的格調和凝重的悲劇色彩。
《銀河系的起源》
昊愚堂夜畫
《卡爾凡山》這件作品現在收藏與比京布魯塞爾美術館，這幅畫創作於1636年，是魯本斯生平最得意的一個時期內所創作的，那個時候的魯本斯，已經用不著學習什麼繪畫技巧了，因為在當時的時期，他的藝術造詣已經達到了登峰造極的境界。在《卡爾凡山》這幅作品的正中間，耶穌倒在地下，他的雙手支撐著屈伏著的身體，處於一種正在落下的狀態，而在他的背後，也是一具成下落姿態的十字架，如果不是西蒙.勒.西萊南將他舉起，耶穌必定會被倒落的十字架壓倒。而在這幅畫的遠景上，是一群全身穿著盔甲的羅馬騎士，他們的刀槍上發出的光芒，似乎在指引著眾人，在這群士兵之中，一個隊長一樣的人物，手持短棍在發號施令，而在這幅畫的前景上，又有另外的士兵綁著兩個匪徒，兩個匪徒的手反綁著。這幅畫中的全部任務以及馬匹，可以說都是精裝的，士兵身上的肌肉十分精壯，拿著短棍發號施令的隊長，這是一個美男子，很多人都說這是魯本斯自己的畫像，而他的坐騎也是一匹雄偉的馬，這幅畫中的聖母是一個穿著孝服的少婦，耶穌即便是嚴肅的形象，也不像是一個經受過無數痛苦的人，如同在別的繪畫中所見到的一般，由此可以看出魯本斯的繪畫是很美的，甚至從他的衣服的褶皺上就可以看到他的體格美。
may一滴腦洞
我對巴洛克繪畫大師魯本斯（1577年——1640年）一直有一種偏愛，只因為他具有強烈的豪邁個性，是用真情實感畫畫的人。
不論什麼題材，在他筆下，都以抒發個人情趣、個人生命體驗為主，同時，他又能把巴洛克風格的共性，比如，華麗而明亮的色彩，交錯飽滿的構圖，充滿張力的節奏，磅礴的氣勢，這些特點融入到作品中。最終讓作品散發出耐人尋味的藝術魅力。
《四大陸》
《卡爾凡山》是魯本斯在風格成熟期，大約在1636年精心創作的一幅宗教畫，確切地說，是以刻畫宗教衝突為主，描繪了羅馬士兵在卡爾凡山腳下抓捕耶穌和信徒的畫面。
畫中人物繁多，共有10多個人，有士兵，耶穌，教徒，婦女，兒童，每個人物神態和動作各不相同，表現出了一個激烈的場面。
《卡爾凡山》
身穿黑色上衣、紅色裙子的耶穌居於畫面中央，即將倒在地上，用雙手支撐著地面。旁邊騎士正衝過來抓捕耶穌，眾信徒為了保護耶穌，把耶穌圍在中間，一個身強力壯的信徒，用盡全身力氣扛起一個巨大的十字架，一是為了防止倒下的十字架壓倒耶穌，而是準備用它抵擋衝過來的騎士。
《帕里斯的評判》
在耶穌左前方，他的母親聖母瑪利亞充滿慈祥和憐愛，拿著毛巾正在擦拭耶穌額頭，要麼是擦拭因受傷流的血，要麼是心驚膽戰後流出的汗。瑪利亞身後，以及耶穌身後，幾個女教徒緊緊抱著幼小的孩子，神情無奈，看著眼前發生的一切。
畫面最下方，有兩個男性教徒已經被捕，被捆綁起來，被士兵死死壓住頭顱。但是，從這些教徒身體上的線條和充滿力量的肌肉來看，他們寧死不屈，視死如歸，寧死不願低下頭顱。
《從戰場歸來》
這幅《卡爾凡山》之所以如此偉大，堪稱魯本斯的得意之作，我覺得有以下突出特點。
其一，構圖既新穎又複雜，以交叉線進行構圖，成功塑造出了畫面的厚重感，利用營造激烈氣氛和場面。
文藝復興中前期，在刻畫人物較多的畫面時，畫家往往採用平行線來構圖，讓人物處在一列，或處在兩列，構成一對平行線，這種構圖雖然看起來簡潔明瞭，但過於刻意死板，無法體現激烈場面。
《銀河系的起源》
這幅作品構圖大致呈現出漢字“之”字形，畫面深廣，近實遠虛，延綿不絕的氣勢和熱情通過“之”字形源源不斷湧現出來，具有極強視覺感受力。
其二，畫面色彩飽滿而豐富，人物刻畫細膩，神態豐富，細節突出，具有史詩格調。
紅色象徵激情，魯本斯在這幅畫中大量使用了紅色，以及跟紅色接近的色調，使整個畫面首先在視覺上就很有氣勢。
《強劫留西帕斯的女兒》
畫中10多個人物不但表情不同，並且，他們的所作所為所代表的涵義也不同，女教徒的驚恐和無奈，耶穌的坦然和慈祥，聖母的慈愛和悲情，男教徒的堅定和凜然，士兵的猙獰和暴戾，等等，所有人物表情和動作，突出地體現了豐富多彩的人性本色。
鴻鵠迎罡
魯本斯,一個作品善用運用色彩，風格誇張的巴克洛風格藝術家，承襲威尼斯派畫風的藝術家中最優秀的一個天才。魯本斯顏色的種類是很少，但他的全部藝術運用色彩的巧妙的方法上，畫作上非常多的變化，或是輕快，或是狂放，或是悲鬱的曲調，或是凱旋的基調。他的氣質在一切題材中發揮熱狂，因此他的英雄主義熱色幾乎永遠成為他的作品中的主要基調。
他狂放，騷動，多變，敏銳，他的作品更多是基於英雄的情調上去了解一個題材，複雜的細膩線條的畫面增加了視覺強度，《卡爾凡山》選材激情動盪，豪情澎湃，構圖更為複雜，線條富有表現張力，用線將整個畫分為幾部分，其中一條主線橫貫全畫，與周圍成45度斜角，和傳統畫面上的地平線比較，巧妙的色彩運用，可以看到畫面所傳遞的那種熱情，次線條則分別為健壯的士兵、精壯的馬匹和雍容的貴婦等構成，強盜和押解都猶如拳擊家般線條鮮明有力，恰好處的色彩運用賦予於畫作飽滿的情調。對於曲線線條的分析很是細膩，總體構圖、線條趨勢對於把控整體畫作的調性與節奏尤為重要。整體一個趨勢的曲線被跪倒在地的耶穌的直線所打破，對照、激烈、騷動感，可以說作品中將魯本斯對英雄的傾慕表現的淋漓盡致，也不出為奇《卡爾凡山》為魯本斯的得意之作。
三觀五官世界觀
魯本斯的意識營養是從意大利文藝復興中所汲取的。其作品中通常充滿著一種熱情澎湃以及瘋狂的想象力的。魯本斯的《卡爾凡山》這件作品中一條曲線縱貫整個畫面，與畫面其它的物象互為映襯，使我們充分感受到線條的力量。這幅畫繼承了魯本斯幾乎所有的繪畫特點，因為說是其得意之作一點不為過
