單位：淄博職業學院稷下研究院
排在第二位的，要數縫紉機。
縫紉機一般由機頭、機座、傳動和附件四部分組成。機頭是縫紉機的主要部分，它由刺料、鉤線、挑線、送料等四個主要機構和繞線、壓料、落牙等輔助機構組成，各部分的運動合理地配合，把布料縫合起來。不少家庭現在還保留甚至仍然使用縫紉機，只要留心，還能見到。因此對縫紉機的詳細結構功能不再贅述。
自行車和縫紉機都能“轉”，而且都靠腳蹬，不同之處在於，蹬上自行車需要出家門才能幹活掙錢，而縫紉機則是坐在家裡蹬，風颳不著雨淋不著，比蹬自行車輕鬆愜意。男人有了自行車，可謂如虎添翼，而女人有了縫紉機，不但能解決一家人的穿衣問題，還能給四鄰八鄉的人加工衣服來補貼家用，甚至比男人掙得還多。
與自行車曾經叫做“洋車子”不同，縫紉機從一開始就叫做縫紉機，私下以為並非它不“洋”，而是因為它太適合當時老百姓的需求渴望了，鄉民對它有一種天然的親近感的原因。那時候每家大多有三四個孩子，穿的又都是棉布衣服，不禁磨，上山拾柴下地幹活，不出三兩個月衣服就開了縫、磨出了洞。老母親光補衣服還補不過來呢，更別說一針一線地給孩子縫製新衣服了！縫紉機的出現大大緩解了老人針頭線腦的繁瑣勞累，從而有更多的時間下地幹活或操持家務，生活從此有了改觀更有了希望。孩子們為了年底能有一件縫紉機做的新款衣服而格外聽話和賣力，以往男人發火、老婆哭孩子叫的場景也漸漸變少，可以這樣說，對於家庭的和諧穩定，縫紉機的功勞大著哩！
年輕人結婚，男家要準備自行車，女方大多買縫紉機做嫁妝。要是娶個媳婦，陪嫁一臺縫紉機，新媳婦還帶著較高的縫紉手藝，那會讓人十分羨慕。孟家三姑就是帶著縫紉機和手藝嫁過來的，成為全村乃至周圍幾個莊子裡最好的裁縫。其實對於做衣服，縫紉只是最後一道工序，真正的技術在於前面的“量體裁衣”，尺寸量不好，做出來就不合身，衣料裁不好甚至裁瞎了，不但掙不著錢說不定還得陪人家錢。孟家三姑心靈手巧，能做出各種最時興的款式，什麼中山裝、風雪衣、燕尾領、蘿蔔褲、喇叭褲，並且從未出過錯、鬧過什麼糾紛。三姑最高明之處在於能最大限度地滿足“客戶”的各種要求，比如一塊很小的六尺面料，她能做出七尺的效果來；要根據家長的要求，把小孩子的衣服袖子褲腿儘量做得長一些，因為小孩子長得快，尤其是胳膊、腿兒，今年合身的衣服說不定來年開春就露著手腕腳腕了。家長滿意不等於小孩子滿意，好不容易盼著過年穿身新衣服，又肥又大，袖子還那麼長，袖口處要挽好幾圈兒，一點都不好看，覺得挺丟人的。
不知不覺中，縫紉機那“噔噔噔噔”的聲音裡我們越來越遠，乃至終於聽不到了。現在穿衣服早已不是什麼難事，只要不刻意追求名牌，隨便百兒八十地買一件，穿過幾次隨手就丟箱子底了。家家戶戶最難處理的就是舊衣服，扔了可惜，留著沒用，當真成了雞肋。同樣成為雞肋的還有這縫紉機，於老家灰暗的角落裡可憐兮兮地杵在那兒，落滿了灰塵，安靜而寂寞。有時想，縫紉機要是會說話，怕是有一肚子的哀怨不滿呢！
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