《臨江仙》
清—納蘭成德
點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。
欲眠還展舊時書，鴛鴦小字。
猶記手生疏。
倦眼乍低緗帳亂，看看一半模糊。
幽窗冷雨一孤燈，料應情盡，
還道有情無。
一直以為，納蘭應該是一位庭院深深，漫盪鞦韆的大家閨秀，只因飛過牆頭的紅杏惱了春思，卻又無處排遣，只好寄情詞句章篇。
而這字句，處處含情字字攢淚，如一場悲情化作的大雨，溼了時人，淹了千古，此後， 再無續曲。
突然想起歸有光在《項脊軒志》中的字句，“...吾妻來歸，時至軒中，從餘問古事，或憑几學書...庭有枇杷樹，吾妻死之年手植也，今已亭亭如蓋已。”看似平淡的語句中，此情此苦，又有幾人能夠理會。
納蘭昂藏偉丈夫也，作此清苦之詞，時人能解者幾？但情之既生，無知友把盞風月，只好寄之詞句，以資排遣。
《熙朝新語》丁藥園雲：容若填詞，多於馬上尊前得之。
那麼，納蘭為詞句，就又不是排遣了。
古道瘦馬上的孤單旅人，之所以能在蕭瑟西風中始終朝著家的方向，是因心中有小橋流水之畔的炊煙以及這人家中的二八芳華。雖櫛風沐雨，但兩重心字羅衣時的夜雨芭蕉合窗紅燭鴛鴦小字，永遠是那個滿面風塵男子打馬塞北江南時心中最柔軟的溫存。
少年夫妻老來伴，年輕的時候，芳齡十九的盧氏嫁給了納蘭。那一夜，納蘭用顫抖的雙手揭開燭光掩映下的蓋頭，露出了那此生只為君容的絕世容顏。
“芙蓉如面柳如眉”，那一刻輕輕握住伊人皓腕的性德醉了——是隻願長醉不願醒的醉——得妻如此，納蘭醉的無悔。
此後日子中，盧氏與納蘭情投意合，琴瑟和鳴。雖在古時男女婚嫁多為媒妁之言父母之命，婚前多未曾謀面，但一見鍾情的故事自古不鮮。
容若和盧氏便是這一千古絕唱。
年輕的時候，不知道什麼時候老，要麼放肆的張狂，要麼幸福的一塌糊塗，幸福的日子過的快，但總也用不完。於是花前月下，床頭枕邊，就連愁煞人的悽風冷雨在熱情痴長的情人眼中，也成了美景。雨滴落在蕉葉上，裡面一個你裡面一個我，執手相看無語，只因這淅淅瀝瀝的雨聲便是我愛你的心語——吾心有你且永恆。
於是就想，盧氏該是怎樣的傾城絕色呢？
史料記雲：生而婉孌，性本端莊。
婉孌者，少而美好也。可見盧氏自小便生的貌美，端莊則符合了婦德。更何況盧氏身出名門，乃兩廣總督盧興祖之女。這，給了厭倦了錦衣玉食官場爾虞我詐的納蘭一些人生的安慰。
在餘以為，絕世芳華者無須才貌並具，情人眼裡的西施，不在貌美如花，而在於彼此的懂得。
但納蘭性德太有才了，在二十多歲便被當時的詞壇名宿公認為自宋以後的詞壇第一人，與他相比，她低到了塵埃裡，可這塵埃卻深深落在了他的心裡，生了根發了芽，成了全部的他。
按理說古代男子三妻四妾不為過，男子以事業為重，更何況天涯遍地芳草，那麼才華橫溢的容若怎會只只單戀盧氏這一枝花呢？
可容若偏不，即使盧氏去後，有兩個女人先後走進過他的生活，但最終無人能使他心中那塊枯萎的園圃重新煥發生機——斯人已去，再無知音！
張愛玲說因為懂得，所以慈悲。
我想真正的懂得便是如此吧。
有時候我又想，人不能太幸福，太幸福便會把命中賦予的鴻運提前用光，而後，從峰頂到谷底，一路碰撞，身心俱傷。
果不其然，至三年，他與她此生的緣分便已告罄，她先他去了，就如石頭記中的黛玉，此生與他的相見只為用眼淚來還前世的情分。她之出生似也只為還這情分。情已了，這塵世再無牽絆，撒手西去，留下一個形單影隻的他，還得在這滾滾紅塵中繼續行走。
可這一切，他不知道，即使幽窗冷雨一孤燈，倦眼模糊，他仍能記得當初的鴛鴦小字手生疏，冷雨點滴芭蕉心。
若能入夢，姍姍來遲者，可為故人否？
臨了，只喃喃語道：料應情盡，還道有情無？
這句，納蘭到死都在追問！
曾經說好與子偕老，可如今你在哪裡？
而此情，誰寄？！
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