從古至今，除了曇花一現的母系氏族公社，男子在社會關係中一直佔據著不可動搖的主導地位，幾千年的倫理道德和文化傳統的薰陶，男子取名倍受矚目。
男名取名與女子取名有著截然不同的區別。首先，就男人和女人的身體結構而言，男子魁偉岸然，女子則婀娜柔媚；男子的特點是魁梧有力，女性的特點則秀婉溫和。對男女取名有別而言，生理結構的根本差異起著決定性的作用。
其次，在傳統概念上，男性肩負著傳宗接代、光宗耀祖和養老送終的家族責任。而且，男性還肩負著忠君報國、安邦濟世、造福於民的社會使命。
由於男子的主宰地位，他們的名字便直接反映著社會、時代的特徵。歷經幾千年文化傳統倫理道德的薰陶感染，男子取名形成了獨有的特點。
第一，表現強壯雄健的體魄。
男名一般用“強、壯、健、力、高、偉、彪”等字，具體的名字如馬雲、李永強、高健、李力、黃雲高、劉偉、何彪等。
第二，表現豪爽堅強的性格和陽剛之氣。
些男性名字的顯著特色是充滿陽剛之氣，毫無陰柔之色。如勇、猛、剛、堅、毅、韌、豪、雄、英、俊、堅、剛、力、山、鉤、柱、勁、舟、峰、浩之類的字經常用到。取名也多是薛剛、方毅、馬勝利、李直、朱為雄、李國豪、雲山豹、彭萬里、馬宏字、林莽、林君雄、譚平山、甘鐵生、張天民、王海等這些男人氣十足的字。
第三，表白意志品格。
中國人喜歡以名正德，以名正行，所以經常用操守志向一類的字，如仁、義、禮、智、信、德、誠、倫、孝、忠、良、勤儉、廉、文、章、斌等，如廉清風、楊世德、田忠良、易德良、孟廉直、韓光燦、羅世傑、于學忠、馬連良、餘克勤、吳克儉、楊惟義李文信、王德茂、黃植誠、韓信、何寧義、陳振信、宋廉、李書誠、冷德友、賈德善、蔡德霖、關仁、鄭義等。
第四，展示抱負胸懷。
多數男性取名愛用施展才華和抱負之字，有的是救國救民的，有的是興家立業的。這類字常見的有宏、登、大、傑、博、邦、國、舉等，用於人名的如建國、興民、匡民、濟世、司軍、建功、振家、振興等。
第五，祈望光宗耀祖。
在家業方面對男兒寄予厚望者，通常取與繼世有關的名字，這些字主要有祖、宗、先、昌、根、柱、世等，如吳世昌、李繼世、紹裘、伍紹祖馬繼祖、程孝先、宗敬先、年廣嗣、湯紹箕、呂顯祖、何光宗、孫念祖、賈怡孫、黃宗英、周耀庭、吳耀宗、諸亮先、周光宗、祖慰、祖先榮等。
第六，希望富貴安康。
表示安康長壽、吉祥如意的字也較為常用。如福、祿、貴、壽、財禧、康、年、安、祥、平、吉、瑞等，如劉福順、潘天壽、鄒廷齡、陳長庚、高其康、趙進喜、錢漢祥、孫應吉、關玉和、李際泰、張志遠、呂德榜、蒲松齡、包三福、高富貴、李有財等。
在中國的男權社會，男性取名總的傾向是，多與家族和國家的命運相聯繫，有“天將降大任於斯人”的意思。所以自古以來，似乎男性生來就比女性更受歡迎和寵愛。雖然如此，但一些人身為男兒，卻有一個女性化的名字。這主要有以下兩種情況。
第一，有些人在給男孩取名時，喜歡取一個非常女性化的名字，以示對他的特別鍾愛和寵愛。
其實，這種取名方法由來已久。如春秋戰國時代的魯隱公息姑、衛國大臣石曼姑，還有孟子筆下那位善與老虎搏鬥的勇士馮婦，都是堂堂鬚眉，但名字卻完全女性化。
第二，近現代，一些男性作家為了掩蓋身份或其他一些特殊原因，也會取一些女性化的名字作為筆名，如春燕（馬春）、芳茵（方股）、露明（趙景深）、楚女（蕭樹烈）、舞心（張若興）、萍雲（周作人）、許霞（魯迅）、碧珊（巴人）、安娜（郭沫若）、冬芬（茅盾）等。
當然，像以上這兩種特殊的男性取名方法並不多見。男孩子大都被父母寄予厚望，取名時父母會投入很多的精力和感情，所以，為男孩子取名，一般都會體現男性的操行、志向，而且體現了一種宏大高遠的進取精神。
男性名字不僅是一種審美要求，而且在一定程度上反映了社會激烈的競爭狀態。同時也是對認識世界、改造世界的男兒們一種莫大的鞭策和鼓舞。因此，在男性取名時，都應採用適當的方法，更好地表現其特點，力求取出一個好名字。
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