零零七說歷史

岳飛共有兩任妻子，5個兒子，1個女兒，岳飛和長子岳雲死後，宋高宗趙構和秦檜“大發慈悲”，沒有斬草除根，而是把岳飛的妻子和2個兒子流放嶺南，另外兩個兒子改名易姓，潛藏民間。

趙構和秦檜除掉岳飛的罪名是謀反，謀反是什麼罪？放在哪個朝代都是滿門抄斬，甚至誅滅九族，但趙構說了，朕寬大為懷，念在你岳飛有功，我就不讓你斷子絕孫了，光把你和你長子岳雲兩個罪大惡極的給殺了，其他幾個兒子給你留著，讓你老婆給你養著。

哈哈，朕真是古往今來第一大寬厚明君！沒辦法，誰讓我天生仁慈呢！趙構暗自感嘆道。

據《宋史·岳飛傳》記載，岳飛共有2妻5子，其中首任妻子是他從軍之前所娶，後兩人分開，岳飛再娶妻子李娃，即李氏。

岳飛被害後，他們的命運各不相同

妻子李氏，被貶嶺南。李氏溫柔賢惠，相夫教子，和岳飛相敬如賓，感情很好，在嶺南這個偏僻落後的荒蠻之地，李氏揹負著撫養英雄後代的使命，艱辛撫養岳飛後人。

長子岳雲，有人說是岳飛養子，也有人說是岳飛親子，武功高強，少年時與岳飛並肩作戰，出生入死，成為岳飛左膀右臂，因英勇善戰，被趙構和秦檜視為眼中釘，誣陷岳雲與其父岳飛謀反，與岳飛一同被殺，棄市，年僅23歲。

岳飛遇害時，留下剛剛成年的嶽雷和另外3個年少幼年的兒子，次子嶽雷，三子嶽霖、四子嶽震、五子嶽霆，岳飛遇害時分別是16歲、12歲、7歲、3歲，其中嶽雷和嶽霖隨李氏一起被流放到嶺南，嶽震和嶽霆被家人隱藏到湖北黃梅聶家大灣，改姓鄂，隱姓埋名。

如果趙構和秦檜一直活著並且掌權，岳飛的後人恐怕永無出頭之地，還好秦檜後來死掉了，而趙構也不當皇帝，主動退位當了太上皇，讓宋孝宗繼承了皇位。

宋孝宗是一個胸懷大志的人，他想勵精圖治，北伐中原，推崇岳飛無疑是一個鼓舞士氣的極好旗幟，但趙構這個太上皇還在，處處掣肘自己，還不能大張旗鼓地給岳飛平反，說岳飛是冤枉的，否則就是打太上皇的臉。

想來想去，宋孝宗只好退而求其次。

紹興三十二年（1162年），宋孝宗以太上皇追念岳飛的功勞為由，恢復岳飛原有官職，但人死不能再生，朝廷決定錄用岳飛的兒子為官，以彰顯太上皇和皇帝的天恩浩蕩。

追復岳飛官職，岳飛4子均補錄為官

嶽雷等4人被朝廷錄用後步入仕途，但他們不是科舉入仕，起點比較低，加上年齡偏大，不擅長投機鑽營，並未取得多麼輝煌的成就。

次子嶽雷，入仕時36歲，被忠訓郎、閣門祗候，累官至翰林院大學士，贈武略郎。在《說岳全傳》等演義小說中，嶽雷被描述成一個所向無敵的猛將，奉命率軍掃北，大敗金軍，一雪前恥，可惜這只是我們的一廂情願。

三子嶽霖，入仕時32歲，官至朝散大夫、敷文閣待制，贈太中大夫。嶽霖少年穎悟，博聞強記，他沒有從軍，而是立志為父親岳飛洗冤昭雪，但他最終沒有實現這個願望，把未完成的任務交給了自己的兒子岳珂。

四子嶽震，入仕時27歲，類官至朝奉大夫、提舉江南東路茶鹽公事。

五子嶽霆，入仕時23歲，累官至修武郎、閣門祗候。

岳飛被追復原職後，妻子李娃也被複原封正德夫人。後加封楚國夫人，淳熙二年(1175年)卒於江西九江，遵照其遺囑，李氏沒有和岳飛合葬，而是葬在廬山，陪伴岳母姚太夫人。

岳飛或有2女，史料記載不詳

《宋史》並未記載岳飛死後有女兒，據民間史料記載，岳飛可能有2個女兒，長女嶽安娘，嫁高祚；次女嶽銀瓶，性格剛烈，聽聞父兄冤死，鳴冤不果後，懷抱銀瓶投井而死。

岳飛後人今安在？

岳飛的後裔如今遍佈全國，河南、山東、安徽、江蘇、浙江、山西、江西、河北、甘肅、雲南等地都有岳飛後裔，有的岳氏後人還漂洋過海，在臺灣、韓國等地開枝散葉。

時至如今，岳飛後裔會定期在河南湯陰舉辦盛大的祭祖活動，全國各地的嶽王廟等也會紛紛舉辦活動，共同紀念這位中華民族偉大的民族英雄。

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狄飛驚

岳飛死後，後代也跟著遭殃。他們全家被流放到當時的福建和廣東等偏遠的地方，不能參加科舉、不能夠經商、不能夠種地，只能靠著幹苦力維持生活。當然，朝廷也會發少量錢糧，確保他們不會被餓死。

當然也有人想把岳飛的後人全部整死，不過很意外，這個人並不是臭名昭著的秦檜，而是福建漳州的一個知州。他直接向秦檜建議，說岳飛的後人是叛逆之後，不能夠讓他們活下來。所以他希望斷掉岳家後人的供給，以讓他們儘快的自生自滅。

不過秦檜估計心裡想，岳飛是不是叛逆之後，還用你說嗎？我心裡難道不比你清楚？現在，你居然還想我幹這麼喪盡天良的事情，你當我沒腦子麼？所以秦檜直接給駁回去了，並且還把這個奏章的內容告訴了岳家後人。

對於這個這個知州，史書說過這樣一句話，“可謂狗彘不食其餘”。對於知州這種做法，真是豬狗不如。

提起岳飛的後人，不得不先說一下岳飛的家庭情況。岳飛小名叫做五郎，因為他之前的還有四個哥哥，不過很不幸都夭折了。要說岳母也是相當不容易，生岳飛的時候都三十六七歲，即使放到現在也是高齡產婦。後來，岳母還生了一個兒子，那就是岳飛的弟弟嶽翻。當然，據說岳飛也是有姐姐的，不過沒有確切的記載。

岳飛結婚的時間是16歲，妻子是一個姓劉的女子。婚後的第二年，岳飛這對小夫妻便有了第一個兒子，那就是岳雲。因為岳飛當兵報國，長期在外面不回家。所以七年之後，他們才有了第二個孩子，那就是嶽雷。

岳飛家裡條件不好，加上岳飛長期不回家，天下還不太平，劉氏表示這種日子過不下去了，扔下孩子，自己一個人改嫁別人了。這段八年之癢的婚姻就這樣結束了。

這才是一個人真正的偉大之處，在艱難的生活中能夠保持一顆初心，為自己的理想而奮鬥。以岳飛的能力，買房子置地，娶個三妻四妾絕非難事。

岳飛第二次結婚的時候是26歲或者27歲，妻子比他還打兩三歲，是個老姑娘，名叫李娃。（畢竟古代結婚都很早）

岳飛的這個妻子很賢惠，在上有婆婆，下有兩個繼子的情況下，一家人和和睦睦已經不容易了。李娃後來還給岳飛生下了嶽霖、嶽震、嶽霆、嶽安娘、嶽銀瓶。

李娃一生也是十分辛苦的，她跟著岳飛也沒有享多少福。即使岳飛成了一方主帥，家裡生活也是非常簡樸的。更何況自己的丈夫岳飛39歲就含冤賜死。後來，全家人更是被流放了。

即使這樣，李娃還是以75歲的高齡在江州去世。

岳飛短暫的一生就這兩個老婆，並且還跑了一個。在古代，他能夠做到這一點，也是十分難得的。

岳飛總共有7個兒子，2個女兒。岳雲早期跟著岳飛一起作戰，岳飛被殺以後 ，最後也一同被殺。根據當時法律，嶽雷也被關入監獄，負責照顧岳飛。他是唯一個見證岳飛死亡的人。

嶽霖當時12歲、嶽震7歲，二人都被流放到惠州。

李娃帶著3歲的嶽霆流放到嶺南，最後將其撫養大。

嶽銀瓶據說是得知父兄死亡，投水井而自殺，終年13歲。

總得來說，只有長女嶽安娘結局未知。

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歷史是什麼

說岳飛之前先說一下秦檜！

秦檜這個人的履歷很有意思，靖康之難時，秦檜隨著宋徽宗、宋欽宗被金人虜到北方。不得不說，秦檜'這個人確實是有兩把“刷子”，身為俘虜，竟然深受金國的大將完顏昌的喜愛和信用。

在這樣背景下，秦檜在建炎四年從金人的地盤下逃出來，跑到南宋，還得有那麼一點點可疑的，再加上秦檜在南宋當丞相的所作為，確實有點宋奸的感覺。

說完秦檜，再說一下宋高宗趙構。

在北宋滅亡之後，趙構被金人四處追趕，嚇得不輕，最後連男性的功能都給嚇沒了。好不容易安定下來，可以安心當皇帝了，結果在自己的地盤上，到處都有人去造反，最大的一股造反勢力就是洞庭湖鐘相和楊么！

在這種內憂外患的局面下，趙構採取了一種措施，用今天的話來說就是“攘內必先安外”，畢竟對於趙構來說，相比於金人入侵，內部的農民起義屬於家門口起火，危害更重！

然後，在這種局面下，一心想著收復失地岳飛喊出了一句話：直搗黃龍，迎回二聖。

這下子趙構心裡就慌了，我叫你去平定農民起義就好了，非得要去直搗黃龍，迎回二聖。要是普通人說說也就算了，可是那可是岳家軍的統帥，是有這個能力的。

趙構心想，這岳飛留不得。於是，在趙構的導演下，秦檜的監製下，《風波亭之莫須有》發行了！

岳飛前後娶了兩個妻子，有五個兒子。長子岳雲，當年23歲；次子嶽雷，16歲；三子嶽霖，12歲；四子嶽震，7歲；幼子嶽靄，3歲。

長子岳雲深得岳飛真傳，也是一員虎將，為秦檜所忌憚，和岳飛一起在風波亭就義。

次子嶽雷，在岳飛被捕時，嶽雷隨著入獄。岳飛死後，嶽雷與繼母李氏一併流放至嶺南，悲憤交加死於途中。

三子嶽霖，相傳逃過了秦檜的追捕，被貢祖文所救，後來生了兩個兒子，其中一個叫做岳珂，寫了不少關於岳飛的書。

四子嶽霆，五子嶽靄，在嫁人的幫助下，改為鄂姓，隱姓埋名。

此外，岳飛還有一女，名字不詳，在得知岳飛死後，抱銀瓶投井而亡！

胡史亂翔

介紹一下岳飛的妻兒老小。

岳飛十六歲時在湯陰娶了劉氏女，生有二子一女，分別是岳雲、嶽雷和嶽安娘，岳飛從軍那一年，也就是1122年，岳飛父親嶽和去世。湯陰老家戰火不斷，1127年後，劉氏女與子女和婆婆失散，兩度改嫁與別人，岳飛後來託人贈與她五百貫錢，自此兩不相見，再無記載。

1130年，岳飛另娶李娃為妻，生子嶽霖、嶽震、嶽靄（後改為霆），女嶽孝娥。1136年，母親姚氏去世。

長女嶽安娘，嫁給了高祚，他在岳飛死後二十多年後，宋孝宗隆興元年時，補承信郎一職，未見其他記載。

長子岳雲，1142年，隨岳飛一同被殺害，岳雲娶妻鞏氏，生有二子嶽甫、嶽申，女兒嶽大娘。嶽甫和嶽申分別在宋孝宗時期被授官，其中嶽甫後來做到了吏部尚書。

次子嶽雷在岳飛關押的絕食期間曾經侍奉父親飲食，岳飛蒙難後，嶽雷被髮配嶺南，岳雲遺孀鞏氏攜子同行，嶽雷娶妻趙氏，生有四子二女。岳飛一案平反昭雪當年，來到長沙居住，岳雲遺孀鞏氏亦攜子同行，嶽雷後來被封為忠訓郎，之後做到了翰林院大學士。

再交代一下李娃和她的子女。

李娃本是漁家女出身，29歲時才嫁給岳飛，她在家裡孝順岳飛母親姚氏，善待並非己出的岳雲嶽雷，而且還經常去戰死官兵的家裡慰問家屬。

岳飛岳雲蒙難後，李娃帶著年幼的三子嶽霖、嶽震、嶽靄隨同嶽雷他們一起流放嶺南惠州，在這裡度過了艱苦的二十年流放生涯。宋孝宗隆興元年，李夫人和全家結束了流放生涯，被孝宗封為正德夫人，又過上了十幾年富足穩定的生活，享壽75歲。

嶽霖、嶽震、嶽靄被流放的時候年齡都比較小，吃盡了苦頭，流放結束時，年紀都在三十歲上下，宋孝宗也封他們做了正九品的官員，孫輩都封的是從九品。

很多歷史類小說裡都記載了嶽孝娥（銀瓶）年僅一十三時為父兄鳴冤未成，懷抱銀瓶投井而亡的典故，這位嶽銀瓶姑娘名字未見於《宋史岳飛傳》，但至少十三歲這個年紀有些對不上號。1130年初，岳飛娶了李娃，當年生了嶽霖，1142年，岳飛遇害時，嶽霖才是正好十三虛歲。所以，假設歷史上有嶽銀瓶姑娘，她應該出生在嶽霖之後，嶽震之前，如此，她投井之時應該是父兄蒙難一兩年之後的事了。

岳飛這一大家子雖然在岳飛死後歷經磨難，但從妻子李娃到兒孫一個也沒少，二十年後都獲得了政府編制，子孫綿綿，香火旺盛。與岳飛一比，秦檜一個親生兒子都沒有，這才是真正的悽慘，當然這也符合中國人民的傳統心願。

秦檜無後是有些活該倒黴，但打了這麼多字就是想說明，岳飛妻、子流放一事，秦檜還真沒有做到如何“殘酷惡劣”、“趕盡殺絕”，老岳家大團圓的結果在那裡明擺著！

歷來現實

秦檜和宋高宗趙構恨不得殺岳飛全家才甘心，如果不是因為岳飛實在太冤枉，舉國喊冤，岳飛全家說不定就被害死了。

我這裡就不提審判岳飛時接連幾個主審官宣佈審不下去的事情，只說一點，我看有答主以岳雲初判來為秦檜開脫，認為秦檜對岳飛孩子還不錯，這真的大謬。

秦檜和宋高宗趙構一樣可惡，應該說在殺岳雲這件事情上秦檜和趙構是同謀。

岳雲最初判決上確實是有輕判，判決書上寫著“其岳雲，合比加役流私罪斷：官減外，徒三年，追一官，罰銅二十斤入宮，勒停。”

這裡要說一下，岳雲這個判決是怎麼來的，之前御史中丞何鑄做主審，大理寺卿週三畏為副手；兩人都覺得無論是從成文法還是判例法來說，岳飛都罪不至死；因為岳飛的官方罪名按照北宋習慣，不過就是發往邊疆州縣編管，無論如何都死不了。

何鑄和秦檜爭論，秦檜最後表態說這是趙構的意思，但是何鑄認為就算是趙構的意思，自己也不能這麼判，不然名聲全毀了，所以明確希望秦檜換人來做這個主審官。

秦檜無奈之下，才換上自己心腹万俟卨任主審。但即便如此，大理寺卿週三畏、大理寺丞李若樸、何彥猷都認為岳飛罪不當死。雙方爭論很激烈，万俟卨應該是用官位來威脅週三畏，惹得週三畏直接來硬的“三畏豈惜大理卿耶！”（我還在乎這個職務？！）

所以，岳飛的死罪事實上是由万俟卨秉承趙構和秦檜的意思無視宋朝法律，硬判岳飛死刑的；但是這一判決已經引起了大理寺上下很大反對；本來趙構和秦檜可以完全無視大理寺和輿論壓力，但是誰讓趙構把靖康之變都推到王安石為首新黨頭上，並且說自己“最愛元祐”。

新黨和舊黨在輿論上最大區別就是新黨在思想上講究“尚同”，要求朝廷上下統一思想，而舊黨則強調要做“諍臣、直臣”不做應聲蟲，不平則鳴。

因為趙構做了“遠新黨，親舊黨”的姿態，所以他和秦檜都不得不考慮朝野輿論，所以，在岳飛案判決中嶽飛既然已經死刑了，那麼也就不沒必要再在岳雲、張憲判決上和大理寺上下爭論了，不然大理寺集體請辭這就成了一大丑聞了。

所以岳雲的判決實際是由大理寺做出的，並不是秦檜本意。

但是秦檜怎麼可能放任岳雲這樣一個在岳飛軍中有巨大威望，被軍中將士尊敬為“贏官人”，並且在岳飛軍中擔任要職的兒子？

岳雲萬一要真是跑到岳飛軍中振臂高呼一聲，那會出大事的。

所以秦檜在大理寺判決書後面附錄了自己作為宰相的意見“……惑亂軍心。情重奏裁……”秦檜附錄的意見書原文我就不錄了，簡單說秦檜的意思是說雖然按照法律岳雲就是流刑，但是岳雲這個罪行是非常惡劣的，情節是非常嚴重的，這些情況請皇帝考慮。

趙構當然心有靈犀，於是直接判岳雲和張憲死刑。“有旨：岳飛特賜死。張憲、岳雲依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。”

岳雲被判死刑這件事，整件事看上去特別符合流程，大理寺初審判的是流放，作為宰相的秦檜給出了意見：建議從重從嚴處理，趙構也可以藉口宰相要求，判處岳雲死刑。

週三畏等人能爭岳飛無罪，是因為判處岳飛死刑完全不符合宋朝律法，但是岳雲死刑在程序上沒有任何問題，所以大理寺也就愛莫能助了。

看到這兒，有同學可能會問了，那麼既然如此，為什麼秦檜、趙構不等大理寺對岳飛初審意見之後再從重判決，因為岳飛是整個冤案最關鍵點，如果岳飛輕判了，那麼岳雲和張憲就很可能無罪，畢竟岳飛賜死，岳雲才判了流行。所以，岳飛不判死刑，秦檜和趙構後續也就沒辦法進行。

緊接著，秦檜和趙構害死了岳飛和岳雲還不夠，還把岳飛家屬一塊流放嶺南，當時岳飛幾個孩子，除了嶽雷16歲，最小的只有3歲。不但秦檜應該跪在岳飛墓前，宋高宗趙構也應該跪在岳飛墓前。

最後，用宋孝宗這句話結束我這篇回答：

卿（岳家）家冤枉，朕悉知之，天下共知之。

克羅採和春天

岳飛是中國歷史上的民族英雄，一生為國。但是最後還是被秦檜以莫須有的罪名害死了。那麼岳飛的後代是什麼樣的結局呢？

首先說岳飛的妻子，岳飛一共有兩個妻子，第一任妻子劉氏是在岳飛未參軍之前取的，給岳飛生有岳雲和嶽雷，但是後來岳飛參軍之後，就和人私奔了。第二任妻子就是李氏，李娃。生有嶽霖，嶽震，嶽霆，還有嶽銀瓶。岳飛死後李娃還有岳飛的子女都被髮配嶺南二十年，最後被岳飛平反李娃被封為正德夫人、晉秦國夫人，景定二年(1261年)加封楚國夫人。淳熙二年(1175年)卒於江西九江。

岳飛有五子一女

長子岳雲：12歲就從軍，跟隨父親岳飛南征北戰，屢建奇功，最後也被入獄，和岳飛，張憲一同被害死。死時只有23歲。

次子嶽雷：岳飛死後被髮配嶺南，但是還沒有等到岳飛被平反就死在，含恨而終。

三子嶽霖：岳飛被害的時候只有12歲，也一樣被髮配，二十年之後後來岳飛平反已經32歲了，嶽霖最大的貢獻就是多蒐集自己父親的事蹟，編成《鄂國金佗稡編》28卷、《續編》30卷，這是研究岳飛的重要史籍。

四子嶽震：岳飛被害的時候只有7歲，也同樣被流放，後來任朝奉大夫，後來又加封緝忠侯。

五子嶽霆:本來叫嶽靄，後來因為宋孝宗之名改為嶽霆，岳飛死的時候只有三歲，後來任修武郎，閤門祗候、奉直大夫。加封續忠侯。

女兒嶽銀瓶：岳飛被害之後為父親鳴冤不果，最後投井而死，年僅13歲。

小伍講歷史

岳飛是南宋抗金英雄，南宋中興四大名將之一（四大名將：韓世忠、張俊、岳飛、劉光世）。今河南湯陰縣人。岳飛從小武藝高強，曾拜南宋武術大家周侗為師。不滿20歲時能挽300斤的強弓，胯下一匹白龍駒，掌中一杆瀝泉神槍，在飛馳的馬上能左右開弓且百發百中。

▲岳飛

當時南宋偏居一隅，金國大將完顏兀朮帶兵不斷犯邊。岳飛在母親的感召下，投筆從戎，加入了副元帥宗澤的隊伍。岳飛在戰鬥中成長，時刻不忘母親的教誨“精忠報國”，在和金兀朮常年鬥智鬥勇戰鬥中，在血與火的考驗下，岳飛逐漸成為一方面軍的領袖。最後官封兵馬大元帥。同時他著手建立了第一隻私人武裝——岳家軍。岳家軍的口號是“凍死不拆屋，餓死不搶糧”。岳家軍是一隻紀律嚴明的軍隊，就連岳飛的死對頭金兀朮都感嘆道“撼山易撼岳家軍難”！

岳飛帶領著岳家軍所向披靡，欲駕戰車踏遍賀蘭山，直搗黃龍府，迎二聖還朝。這時候宋高宗趙構和宰相秦檜卻處處示好金國，秦檜甚至勸說趙構取消南宋國名，把南宋作為金國的一個附屬國，二人投降賣國的醜惡嘴臉暴露無遺。

▲秦檜

此時岳家軍在岳飛的帶領下，兵鋒直抵朱仙鎮，金兀朮得到消息帶著部隊逃離了開封。秦檜在高宗授意下，一天之內連發十二道金牌讓岳飛帶兵回朝。聖旨寫的明白：“命大軍即刻班師，岳飛本人去臨安朝見”。岳飛接到這荒唐的聖旨悲憤萬千的泣曰：“十年之功，毀於一旦”。岳飛聖命難違，只好帶兵回朝。

紹興十一年，秦檜奉宋高宗趙構的命令：“以莫須有的罪名，特賜岳飛死”，岳飛的女婿張憲和長子岳雲被監斬。那麼，秦檜對岳飛的妻兒老小又是怎樣處理的呢？

其實殺害岳飛最大的主謀是宋高宗趙構，秦檜只不過是代人受過，秦檜其實是有文化的人——進士出身。縱觀秦檜一生，兩次拜相，前後執政十九年。深得高宗的寵信，最後壽終正寢。秦檜應該是“奸臣”中結局最好得一個，直到半個世紀以後，宋寧宗為了配合抗金的行動，才下令追奪了秦檜的一切王爵，奸人總算得到了報應。

至於說跪在西湖旁的雕像，那是幾百年之後的事了。到了現代，有些人為秦檜喊冤，說“秦檜跪了將近800年了，也該坐下來歇歇了。”

秦檜雖然奉命殺了岳飛、張憲和岳雲。但沒有擴大打擊面，對岳飛的妻兒老小還是不錯的。忠臣岳飛的後代，遠遠多於奸臣秦檜的後代。

岳飛前後有兩個妻子，前妻劉氏，岳飛16歲時與之成婚，生岳雲、嶽雷二子。後生岳飛的長女嶽安娘。岳飛在前線帶兵打仗，讓她在家照顧母親，然而劉氏不守婦道，兩次改嫁。劉氏後來嫁給了韓世忠的一手下，韓世忠曾讓岳飛領走劉氏，岳飛對她失望至極，送給了她500貫銅錢，卻沒有把她帶回家。

後妻李娃，別稱李孝娥，岳飛的第二位夫人。宜興（今江蘇）人。李娃可以說是岳飛的賢內助，有膽有識，對岳飛的事業多有幫助。她對岳飛前妻生的岳雲、嶽雷二子視為已出。她又為岳飛生了第三子嶽霖，後生次女嶽銀瓶。在軍中為岳飛生了第四子嶽震和第五子嶽霆。

岳飛遇害後，他帶著岳飛的兒子被流放岑南二十年，在這二十年流放過程中，她獨立照看著岳飛的一門血脈。後來岳飛平反後，李娃被封為正德夫人，後加封楚國夫人。

岳飛一生有五個兒子二個女兒。他們是長子岳雲，次子嶽雷，三子嶽霖，四子嶽震，五子嶽霆。長女嶽安娘，次女嶽銀瓶。（13歲時，為父申冤，抱銀瓶投井自盡）

▲嶽銀瓶

長子岳雲從小隨岳飛轉戰南北，最後和其父岳飛一起遇害。次子嶽雷和繼母李娃及親人被流放岑南，流放過程中鬱悶含恨而死。

三子嶽霆在岳飛被殺時年僅12歲，在嶽霖32歲時，孝宗皇帝為岳飛平反昭雪，嶽霖多方收集父親的遺事，後其子岳珂在此基礎上編成了《鄂國金佗萃編》28卷，《續編》30卷，這是研究岳飛重要的史書。四子嶽震和五子嶽霆在父親遇害時都很小，父親平反昭雪後在朝中為官。

秉燭讀春秋

岳飛可以說是老百姓心目中的第一忠勇大將了，他被百姓世世代代記在心中，並被民間戲劇和今天的影視作品頻繁演出。因為被奸臣害死的命運給他的一生增添了悲壯的英雄主義色彩。曾經的岳家軍曾讓金軍聞之喪膽，也讓百姓看到了恢復中原的希望。對於正常的明君來說有這樣的大將在實乃天賜，可趙構偏生是一個偏信讒言的昏君，讓英雄最終走投無路。岳飛被殺之後，秦檜會放過他的妻兒嗎？當然不會了。

長子岳雲驍勇善戰，一身武藝都是父親親傳，在十二歲的時候就跟隨父親四處征戰。秦檜誣陷岳飛的同時，也沒忘了牽連上岳雲。岳雲和父親一起入獄，在23歲的時候被處死。

岳飛被殺之後，他的妻子李娃擔下了撫養孩子的重任，可謂歷經千辛萬苦。一道聖旨下來，她帶著孩子流放到了嶺南這般荒無人煙滿是瘴氣的地方，即便僥倖保住一條命，還是受盡了折磨。而他們這樣的結果已經是在數名官員求情的情況之下得到的最大的寬容了。據說在流放之後，還有官員上書提出要停止對他們的糧食供應，可見朝堂之上秦檜一派勢力是有多麼強大。

李娃對岳飛感情至深，他們在軍中相識，岳飛娶了李娃之後就沒有再納妾。李娃在艱苦的條件之下將岳飛的三個子女撫養成人，岳飛的後人也是錚錚鐵骨。岳飛的次子嶽雷跟隨家人一起來到了惠州，但是他心中對於父親的冤死極為憤恨，一直鬱鬱寡歡，沒有等到岳飛沉冤得雪就去世了。

岳飛的三子嶽霖終是看到了父親被平反的一天，此後，嶽霖終其一生收集父親生前的軼事，並且將這項重任交給了自己的兒子，後來集兩代人的心血才編纂成書，成為現代人考究岳飛事蹟的主要憑證。

比較淒涼的就是岳飛的二女兒嶽孝娥，她是嶽將軍的女兒，必不同尋常的閨中女子。因為父兄的冤死，她一直走不出心中的陰霾，對於國家十分失望，也對人生沒有了盼頭，最後抱著銀瓶跳井自盡，死的時候只有十三歲，也就是民間常喚的嶽銀瓶。民間同情這位少女的堅貞，此後也有學者將她的事蹟改編成文學作品，也有人為她立廟建祠，在風波亭旁專門重立了孝娥井。

而秦檜呢？他在岳飛死後三年也開始隱隱有了悔意。在他的遺囑之中他知道自己必將遺臭萬年並且會牽連到自己的子孫，他也在遺囑之中為自己辯解，將歷史的黑鍋還給了趙構。對於後世人對他的洗白，你怎麼看呢？

木劍溫不勝

岳飛生前有兩位妻子，共五子二女。岳飛的第一位妻子姓劉，生下長子岳雲、次子嶽雷，據河南夏邑縣《岳氏宗譜》記載：宣和六年(1124年)，岳飛赴平定任偏校，靖康元年劉氏生嶽雷後離開平定，金南侵中原時失散。後為生活所迫改嫁他人。另一位夫人李娃，於戰亂時與岳飛相識，比岳飛年長兩歲。生三子嶽霖，四子嶽震，五子嶽靄(後改名嶽霆)。

長子岳雲，十二歲時參加了張憲(岳飛最倚重的將領之一)的部隊當一名小卒,十六歲時開始跟隨岳飛一起出徵。岳飛被害後，岳雲和張憲一起被殺，同時被害於杭州官巷口棗木巷，死時岳雲年僅二十三歲。

岳飛、岳雲父子被害後，宋高宗下旨岳飛家屬流放嶺南，由秦檜監督，秦檜遣吏抄沒岳飛家，只得鎖鎧兜鍪，銅弩鑌刀弓劍鞍轡，及布絹若干匹，粟麥若干斛。

據南宋王明清的《玉照新志》記載，秦檜將岳飛的妻子李娃以及幾個子女分別被流放到洞庭湖以南的蠻荒之地，以及福建之北的崇山峻嶺之間，每月僅給少量米糧，條件十分惡劣，生活特別艱苦。李娃領著岳飛的子女在嶺南苦度日月，他們遭受的是對流放人最為嚴厲的編管刑罰，嚴格限制人身自由，需要每月都到監管處報道。再由當地官府時刻監督，每月需要向朝廷彙報存亡情況。

次子嶽雷，莫須有案發時，其年紀尚小，才十六歲，嶽雷也遭到万俟萵酷刑逼供，後證明他與"謀反"無關,被派入獄中照顧父親和兄長，當時岳飛因“莫須有”冤案，万俟卨嚴刑逼供，“飛久不伏，因不食求死，命其子雷視之。雷入侍奉看，飛始復進食，岳飛被難後，十六歲的嶽雷隨同母親李氏夫人被髮配流放雲南。

三子嶽霖,岳飛被害時，年僅十二歲,其中還有七歲的弟弟嶽震、三歲的弟弟的嶽靄(後宋孝宗為他更名為嶽霆)，也同母親李娃一起被流放到惠州,地方官將他們安置在寺廟裡一個"僅能容身"的茅屋中,長期被軟禁。也有書中說岳霖很幸運的逃脫了，是岳飛的戰友貢祖文救了他，貢祖文與嶽霖情同父子，經過他的栽培嶽霖成為了一個文武雙全的青年，還為他結婚成家。此後，嶽霖與貢家後代結為兄弟，兩家立誓後世不需通婚，以崇恩德。

岳飛的長女，嶽安娘，在出事前已出嫁，其夫高祚。由於記載較少，遭遇不詳。

次女嶽銀瓶，世稱為“銀瓶小姐”，《說岳全傳》記載她，為父寫血書申冤未果，父親被害的噩耗傳來，銀瓶悲痛欲絕，遂懷抱父親生前留給她的銀瓶投井(今杭州慶春路的孝娥井)而死，以此捨身殉父，終年十三歲。《孝女經》、《金陀續編》也記載了她的孝行。後人把嶽銀瓶稱為孝娥，井命名孝娥井。明朝在井上蓋亭立碑以示記念。

碑銘曰：天柱絕，日為月，禍忠烈，奸檜孽。

娥痛父冤冤難雪，赴井抱瓶泉化血。

憤如鐵，曹江之娥符爾節。

噫嘻！井可竭，名不可滅。

清朝時，該井外圈鐫刻：孝娥赴義處！

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