長期以來，前人在圍棋的實戰中，總結出行棋的十條經驗，即圍棋十訣：
一、不得貪勝，二、入界宜緩，
三、攻彼顧我，四、棄子爭先，
五、舍小就大，六、逢危須棄，
七、慎勿輕速，八、動須相應，
九、彼強自保，十、勢孤求和。
這十訣，如果用於人際交往的社會人文景觀，也頗有裨益。
招據辭海的註釋，人文一詞：“舊指人事，亦指人類社會的各種文化現象。”
社會上的人文景觀，錯綜複雜，粗略看去似乎雜亂無章，但如果仔細尋找，卻是可以發現有其內在規律。
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（一）不得貪勝
大意是；局勢領先以後則不應再去為贏得更多去鬧事，把局勢搞複雜，這樣也會輸多贏少。
司馬遷在《史記貨殖列傳》中寫到：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”試看街頭巷尾，熙熙攘攘的人流，哪一個人不是為著一定的利益，而來往奔走呢？
正如下棋，雙方絞盡腦汁，還不是為了一個“贏”字？所以，人們為了獲利而奔走，與下棋為了贏棋而絞盡腦汁，都是無可非議的。但是爭勝可以，不能貪勝。貪勝的結果，必然利令智昏，得寸進尺，毫無顧忌，貪得無厭，不顧自身的安全，火中取栗，飛蛾撲燈，從而走出錯著，導致失敗。
故爭勝與貪勝，一字之差，相去萬里。
二者雖然目標一致，都是為了一個“勝”字，但結果卻有天壤之別。這裡，有一個“度”的問題，度，即分寸。要掌握分寸，有個界限，不能超過界線，不得“越雷池一步”。
很多貪官，見利忘義，利用手中的權力，貪汙受賄，盜竊公款，侵佔他人財物，觸犯了刑律，受到法律的制裁，人財兩空，身敗名裂，走上黃泉之路。
在圍棋術語中，有“接不歸”名詞，可以比擬。圍棋規則中明確規定，棋子“叭”的一聲落在棋盤上，不許移動，不許悔棋，這同人生一樣，走過的路，不能再回頭重走，因為時光不會倒流。
所以，不論在下棋時，或者是人生道路上的每一步，在誘惑面前，都要保持清醒的頭腦。
陳毅同志有句名言：“莫伸手，伸手必被捉。”不該伸手的地方，就不要去伸手。
俗話說得好：“君子愛財，取之有道。”愛財是可以的，但必須有合理合法的途徑。不合理不合法的錢財，不要去沾，不要以身試法，落得可恥可悲的下場。
（二）入界宜緩
圍棋黑白雙方，在棋盤上都有其各自的勢力範圍。在打入對方勢力範圍的時候，不要冒冒失失進入，而要 藉助有利條件，經過周密精確的計算，然後採取行動，以達到分割和壓縮對方地盤的目的。
而周密精確的計算，需要長考，長考需要時間，需要時間就必須“緩”。所以，入界宜緩，即進入對方勢力範圍之前，需要長考，而不是不假思索，貿然進入。
在人們日常生活中，凡遇到重大決策之前，也必須瞻前顧後，三思而行，不可草率從事。只憑感覺、感情、或一時衝動，往往會誤大事、吃大虧，陷自己於被動的境地。
人生的過程要經過許多階段，每個階段都有可能遇到新的環境，和新的人打交道，對於新環境的介入要循序漸進，不可急功近力，不可過早暴露自己的最終意圖，要保留一些城府。
（三）攻彼顧我
行棋中攻擊對方，是常理中的事，但必須在攻擊之前，顧及己方的安全。
不要只把目光盯在別人的缺點上，卻忘記了自身的缺點。否則，效果適得其反，越攻擊別人，自己越被動。
在人際關係上，當你指責別人的毛病，首先要考慮自己是否有這個毛病，否則，指責不僅不攻自破，而且會使自己陷於尷尬的境地。
積極的人生應該是不斷進取，不斷提高的過程，只有把自己做得強大，通過勤奮彌補自己的弱點，才能超過別人，也才能贏得競爭的勝利。
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（四）棄子爭先
圍棋的爭先，指爭先手權即主動權。爭先的手段很多，其中用棄子的方法，是行之有效的戰術，切不要因小處糾纏而喪失“先手”的主動。因為在棋局中，有的棋子，已陷入對方包圍之中，成為孤棋。
如果為了救出這些孤棋，投入大量的精力，而置全局於不顧，則孤棋越走越重，不一定能逃脫被殲的命運，或雖然救出，代價太大，失去全局的主動權，導致整個棋局的失敗，得不償失。
在人際關係中，也必須事事審時度勢，不拘泥於小節，不計較小的恩恩怨怨，該棄則棄，力爭主動。
人生應學會取捨，要看到什麼是眼前利益，什麼是長遠利益，那種一見大盤上漲就盲目買股，一看大盤下跌就急忙割肉跳水的做法是不正確的，關鍵時候要果斷捨棄小的利益，而著眼於長遠，把握住長遠的事物的發展方向，你就可以立足於不敗之地。
（五）舍小就大
棋盤上，有很多“大場”，需要及時發現，及時佔領。不要只看到眼皮子底下的小塊地盤，而對大場視而不見，而喪失時機。
俗話說：“抓了芝麻，丟了西瓜。”那種只見樹木，不見森林的近視眼，是人們最容易犯的錯誤。有的人處處愛佔小便宜，人緣不佳，真正遇到困難時，無人願意伸出援助之手，即是一例。貪小必然失大，失大往往是由於貪小造成的。
因為小的、局部的、眼皮子底下的得益，人們容易看得見，摸得著，容易察覺，而大的、全局性的、本質的利益，人們不容易看到，必須通過大腦的思考、分析、去粗取精、去偽存真、經過邏輯推理，才能得到。不肯吃小虧的人，看似精明、實為愚蠢。
生活中會同時遇到很多事情，要學會選擇重點，人生也會不斷樹立許多目標，要選擇適合自己的主要目標，屏棄意義較小的牽扯精力的次要目標。
（六）逢危須棄
當危機降臨之際，必須捨得丟棄一定的利益，去服從生存的大局。有放棄，才能有所得。
一個企業，當瀕於破產的邊緣，往往採取精簡人員、撤消訂單、壓縮生產等措施，才有可能轉危為安，起死回生，也是逢危須棄的一個很好的例子。
人生要學會放棄，當棄時必須果斷棄之，不要因為還有些割捨不下而猶猶豫豫，這樣勢必形成“雞肋”的感覺，食之無味而棄之可惜，因而當誤了時光。人生最大的悲哀莫過於堅持了不該堅持的東西。
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（七）慎勿輕速
圍棋規則規定，棋子一落在棋盤上，即不得移動，更不得悔棋，還規定了每步棋用時的時間限制，超時判負。
這就要求棋手充分利用時間，在規定的時間內，慎重考慮每一步，不要趕速度，輕率落子。人生也是如此，走過的路，不可能回頭重走。故在邁出每一步之前，必須謹慎，不可輕率。輕率即不假思索，或感情用事，或隨心所欲，魯莽行事，則十之八九，是註定要失敗的。
面臨人生重大選擇時，一定要仔細斟酌，至少要放置三天去作決策，多方爭取意見，也是確保決策正確性的方法，大決策一旦作出並付與行動，如果想返回就要面臨很大的損失。
(八) 動須相應
行棋的每一步，應該緊緊扣住須要進行。
要防止這邊戰鬥正激烈，卻在那邊走一步閒棋。也不能在這塊棋的戰鬥已無礙大局的情勢下，不去注意更須要行棋的大場，而仍在此處戀戰不已，從而坐失良機，喪失主動權。
但是，什麼情況下不能脫離主戰場，什麼情況下不能戀戰而須要移師別的更重要的大場，就要審時度勢，作出清醒的判斷。很多人容易“犯糊塗”，在不該走的 地方走棋，成了廢著、誤著，而使瞬間即逝的機會，沒有及時捉住，錯過了大好時機。
因此，在錯綜複雜的形勢中，必須頭腦冷靜，分清主次。那裡是“急所”，須要及時投入；那裡是“緩所”，可以暫時擱置，待機而動。不能頭疼醫頭，腳疼醫腳，被形勢牽著鼻子走。在紛亂的事務中，分別輕重緩急，也是區別一個人辦事能力大小的標誌。
人生的做事要有全局觀念，不可視局一隅，小事往往與其他大事牽連在一起，不可不察，做事要前後連貫，行雲流水，進則有度，退則有節，這樣才能立於不敗之地。
(九) 彼強自保
一般在中盤戰鬥開始以後，或因為搶了實空，或打入了對方陣勢，或不得不在對方勢力範圍內有所行動，在對方勢強，自己勢弱時所採取的對局方針。在強敵面前，要避其鋒芒，保存實力。
韓信尚受跨下之辱，“好漢不吃眼前虧”。三國演義上描寫劉備羽翼未豐，寄居在曹操軍營裡，成天飲酒作樂。一副胸無大志的樣子，騙過了曹操，保全了自己，一旦有機會逃脫，東山再起，與曹操爭天下。
圍棋上，在對方強大厚實的陣勢面前，應優先考慮自己一塊棋是否淨活，防止注意力集中在攻擊對方時，被對方出其不意給己方一塊棋致命的一擊，導致全軍覆沒。
孫子曰“小敵之堅，大敵之擒也。”，意思說力量弱小還爭強好勝，最終勢必被強大的敵人擊垮擒獲。人生也是一樣。
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(十) 勢孤取和
圍棋很難出現和局，但圍棋的局部，則常有取和的情況，如雙活、公活，或對殺中各自尋求生路，而握手言和，並不一定非要拼個“魚死網破”的結果。
當一方強大，一方勢孤，則勢孤的一方應採取守勢，爭取保全自己以和平解決爭端，是為上策。
要正確評價自己的實力，做力所能及之事，不可好高務遠，要學會享受已經取得的東西，鞏固已有的陣地，安於已經很好的現狀也不失一種愉快的人生哲學。
以上圍棋十訣，不知出自何人之口，雖不是圍棋上的金科玉律，然而在許多公開場合露面，得到圍棋界的認可，沒有人質疑，從而成為圍棋上的座右銘。
它的人文景觀，有助於人們在社會生活的大海航行中，發揮羅盤指針的作用。
從這一點上，我們可以進一步感悟到，圍棋如人生的真諦所在。學會它，掌握它，讓我們有限的生命，融會在廣闊無際的文化藝術海洋中，閃爍著更燦爛的光輝。
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