昨天在悟空回答了一個問題，我說那些號稱愛國，上街砸日本車的都是暴徒。說實話我已經做了自己一個人圍毆500暴徒的心理準備，不過頭條裡的朋友確實還是素質高，絕大多數人對我表示了支持。估計看著不爽的人肯定有不少，應該是看我這火力比較充足，也就主動撤離了。
但評論區裡還是有個人的留言震驚到了我。他說這些上街遊行砸日本車、砸日本料理店的人大多是抗日軍人的後代！直接賞了他一鞋底子，但冷靜下來，我覺得他這個問題和觀點還是很嚴重的，需要耐心的從根子上談談。
我們的國歌叫義勇軍進行曲。義勇軍：軍，指的是軍隊，勇，指的是勇敢。但這個義字往往是被大家忽略了的。而把義字擺在最前，可見這個義其實是最重要的。
義是什麼？
義是道德規範、行為規範！有了道德規範、有了行為規範的勇敢才能稱為“軍”。義，就是約束。約束住人性中不道德的一面，按照行為規範去追求理想，這叫義。
有武器，有人馬，沒有義，這些人就是土匪，就是黑社會。我們紅軍武器很差很差，多少人連子彈都沒有，衣衫襤褸，吃草根啃樹皮，但只要有政治理想，有信念，有紀律，有“義”，這就是軍隊。紅軍這個義是大義。
黑社會、土匪也得講義，是小義。他們的義是什麼？也是行為規範。江湖得有江湖的規矩，黑社會也得有家法。土匪、黑社會你也不能亂來。黑社會跟賴子還不是一回事，賴子能打，黑社會也能打，但賴子不講規矩，對不對？講規矩就叫黑社會，不講規矩就是流氓。
我們什麼這麼恨日本人？日本人的名聲為什麼這麼不好？道理其實就在這裡：他們“不義”。他們的武力不受道德的約束。殺戰俘，殺平民，這在古今中外都是在道德上絕對不被允許的。侵略別的國家本身也是不被道義允許的。實際上對中國、對蘇俄、對美國，日本採取的都是不宣而戰，偷襲，在戰場上這也屬於不義。為什麼美國當年哐哐扔它兩顆原子彈，為啥拿燃燒彈炸它東京，為啥拿幾十萬噸的炸彈轟它的平民，就是因為日軍的行為太可恨，手段太下作。美國人當年對日本的恨並不照中國人對日本的恨少，因為我們面對的是“不義之徒”。
首先你是侵略別人，然後還是不宣而戰，偷襲，在戰場上放毒氣，打贏了你就屠城、殺戰俘......掉過頭來，你還總不認賬，這就太招人恨了。
實際上講到這會引出新問題，就是面對不義，面對無恥，面對殘暴，我們應該怎麼辦？是比他們更不義？比他們更無恥？比他們更殘暴？不對！
抗日，就得靠“義勇軍”。
受約束的武力，就叫勇敢，不受約束的武力，就叫殘暴。用正義鎮壓不義，用高尚鎮壓無恥，用勇敢鎮壓殘暴才是正道。抗日軍人，是有義的勇，是受道德以及紀律約束的勇敢。
現在大家應該知道為啥我看見有人說砸日本車的人大多是抗日軍人的後代這麼生氣了吧？
這些上街砸日本車、砸日本料理店的人本身已經屬於觸犯了國家法律，損害的也是咱們自己國家的利益。前些年有個開日本車的男的，四十多歲，一家之主，當著老婆的面被愛國青年打成了植物人！這叫愛國？這些人就是不受道德約束，也不受法律的約束，這些人就是暴徒，不義之徒。
真正的軍人應該是戰場上見勝負。下了戰場，默默的擦亮武器，準備下一次的衝鋒。跑到街上，把自己國家攪的亂七八糟，這是歹徒。
抗日軍人的勇是“受約束的勇”，日本人的勇是“不受約束的勇”，那些愛國青年，上街砸車，打人，燒店是“不受約束的勇”，到底誰是誰的後代？
就像總有人說自己愛國，宣稱有一天打到東京，然後強姦日本妹兒，呵呵。這些人是義勇軍的後代？他們其實傳承的是日本人的精髓。
把歹徒說成是抗日軍人的後代，這是侮辱先烈！
軍人、戰士應該是貴族，應該流著高尚的血液。而高尚，就來自於“約束”。就像為什麼當兵先要疊豆腐塊，為什麼要踢正步，為什麼要練隊列，就是約束，不讓自己散漫。鐵軍，指的不是鋼鐵的裝備，而是鋼鐵的紀律。有了鋼鐵的紀律，才有鋼鐵的意志。
時時刻刻都能用道德、紀律約束自己的人，大仁大義，殺身成仁、捨生取義，才是軍人，才是貴族。
你再仔細看看，上街砸車、打人的這些人跟我上面說這些有關係嗎？這些人只是在發洩，而愛國的旗號無疑是他們最好的掩護。這些人極其低級和卑劣。這些人到底是誰的後代？他們是公交上佔座老頭的後代，他們是列車上脫鞋脫襪子老太太的後代。他們是碰瓷、加塞、闖紅燈、佔小便宜......這些人的後代！
愛國，就應該是努力學習，認真工作，讓自己足夠優秀。開公司、多賺錢，為國家多繳稅，讓軍隊有更多的炮彈。維護國家穩定和民族團結。不應該活成了狗，一肚子怨恨，然後打著愛國的旗號每天罵街，找機會再打砸搶燒一通。
就像911事件之後小布什發表講話：如果你愛這個國家，你馬上就去買一輛你喜歡的汽車，買一棟你喜歡的房子。這是真理。奮鬥，賺錢，消費，繳稅，就是愛國。科學家研製武器的經費，軍隊的經費都是哪來的？
屌絲就是不愛國！懂嗎？上街上砸日本車的，有幾個不是屌絲？這些人在平時就已經是拖了國家的後腿。自殺，其實是這些人最有效的報國辦法。喊愛國之前，先想想，你為了這個國家做了多少貢獻，好嗎？
閱讀更多 銳視覺何老師 的文章
