現在的電視劇不論是哪種題材的，都會被拿來進行一次又一次的翻拍，本來都是很經典的一些電視劇，結果被翻拍的變了味道。其中一部電視劇裡面的歌曲借用現代的流行語來說就是很魔性。這首歌就出自遊本昌老師和呂涼老師出演的《濟公》，而且經常被劇中人物掛在嘴邊的小曲也成為了家喻戶曉的主旋律，記得童年時期，還一邊看著電視裡面演的《濟公》，一邊把家裡面的被單披在身上，並且學著主人公的樣子在手裡面拿著一把破扇子模仿起來。
這部劇可以說是演繹的最經典的一部了，也是最接地氣的，不管是裡面的造型裝扮還是場景的拍攝都很真實，是我們生活中實實在在的寫照，並且劇中發生的各種事件都是生活中最為真實的例子。遊本昌老師和呂涼老師把濟公的形象刻畫的入木三分，簡直分不出真的是濟公還是人演出來的了。甚至有的人這兩人扮演的濟公形象誤認為是真正的濟公，覺得本身就該是長這個樣子的。後來這部劇也是被翻拍了很多遍，但是始終都是無人能夠超越的，這部電視劇簡直堪稱經典中的經典。
我們來重溫下當年在心目中留下的最為經典、無人超越的一部神劇。整部劇裡面最為重要的一位人物就是濟公了，不知道為何遊本昌老師只出演了八集，就沒能再出演了，後面的劇集都是由呂涼老師來出演的。電視劇中濟公的形象總是手拿一把破扇和走路一搖一晃的身影。其實這是一位南宋的高僧，原名叫李修緣，一開始是在國清寺出家當的和尚，後來就搬到了杭州的靈隱寺去住了下來，最後定居在了淨慈寺。經常以一副蓬頭垢面，衣衫襤褸，手執一把破扇子的形象出現在眾人的面前。因為他從來都不遵守寺廟裡的戒律清規，該喝酒時喝酒，該吃肉時吃肉，不管做什麼事情都是不拘泥於小節，性格也是大大咧咧的。他的舉動也經常讓人看起來瘋瘋癲癲，看起來似痴若狂的樣子讓不少人都誤認為他是個傻子一樣。
他的家世其實是十分顯赫的，祖上是宋太宗的駙馬，同樣還是鎮國軍節度使。他們家世代都信奉佛教，當初其父和其母住在天台北門外的永寧村。因為老兩口到了將近四十的時候，膝下還並無一個子嗣，於是這老兩口子終日裡虔誠拜佛，由於兩口子的誠心與每天堅持不懈的叩拜，終於獲得了這個寶貝兒子。兒子剛出生時國清寺的主持就為他取以“修緣”兩個字來命名，從此便與佛門結下了深深的緣分。
其實他飽讀詩書，學識淵博，並且懂得積德行善，比有些看起來正常的人要善良一百倍一千倍。他還懂得高超的醫術，經常為窮苦百姓解決生活中的困難與麻煩，有些連大夫都解決不了的疑難雜症，他都會一一排除。他還經常喜歡替人打抱不平，有遇到什麼不公平的事情，他都第一個站出來為人辯駁，尋找一切證據來證明別人的清白。亦或者是遇到街坊鄰里小吵小鬧的，也會為他們指點迷津，給他們做出一個最為公平的評判，並使大家皆大歡喜，化干戈為玉帛，重歸於好。在別人的生命遇到危難之時，會不惜一切代價伸出自己的雙手去拯救別人的生命，所謂修行之人經常掛在嘴邊的一句話就是做好事不求回報，你做好事，就會得到好的回報，做壞事就會得到應有的懲罰。
他的一切善良舉動遭到了人們的不斷好評，他不再被人們只當作一個不守寺廟清規，整日只會喝酒吃肉，精神瘋癲的傻和尚了。他的形象開始在人們的心目中變得高尚起來了，人們也是越發的尊敬他，愛戴他，無論他走到哪裡都會受到人們的熱情款待，在人們的心目中被稱之為“活佛”，人們對他油然而生出一種肅然又敬佩的感情。
其實他是歷史上真實存在的一個人物，只不過在後來被人們神話了而已。但是他的一生比任何人都要活的多姿多彩，也比任何人都要活的瀟灑的多。為人光明磊落，坦蕩自由，是許多人都向往的一種美好的生活，真實、自由、不做作，這就是濟公和尚用來標配自己的一種生活方式。
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