先說說重慶傳統建築，重慶傳統民居建築，經歷了幹闌式、寺廟式、園林式、西洋式的多個過程。重慶普通民居裝飾較少，建築顏色較為暗淡，形式樸素，空間幽深。民國期間，由於抗戰所造成的大量內遷，使得重慶民居中出現了許多西洋式的建築與園林式的別墅公館，特別是在市郊地區。 重慶地形特殊，無法像平原城市一樣統一規劃，基本上都是因地制宜、依山而建。雖然亂但也很美，做到依山傍水，層次感強。重慶和香港有一定的類似之處，規劃是以實用先行，複雜中透露出簡單實用。 由於重慶的特殊地質條件，地基處理容易實現，給高層、超高層的出現創造了有利技術條件。城市氣候特殊，常年溫度普遍較高且較溫和，風少雨多，所以重慶建築對採光通風的要求不高，一般都是以地形決定朝向，因此規劃中也對間距、朝向、採光等要求不太高。重慶很多高樓沒有電梯，比如說20層的樓，其入口在半山腰的路進去，有十多層在入口一下，這也是一種不裝電梯的高層特例。
因為地形氣候特殊，所以重慶的“古建築”就顯得彌足珍貴。所以給大家說說重慶這些國寶級的“古建築”。
一、石寶寨。石寶寨位於位於重慶忠縣境內長江北岸邊，是一座拔地而起四壁如削的孤峰。石寶寨塔樓倚玉印山修建，依山聳勢，飛簷展翼，造型十分奇異。石寶寨作為穿鬥結構層數多體構大乃國內罕見，又被稱為"世界八大奇異建築"之一。 這裡已成為遊客眺望長江景色的"小蓬萊"了。
石寶寨
石寶寨
二、張飛廟。張飛廟位於雲陽老縣城長江南岸的飛鳳山麓，始建於蜀漢末期，後經歷代修葺擴建，距今已有一千七百餘年的歷史。因三峽工程建設，張飛廟作為庫區唯一一個遠距離整體搬遷的文物單位，溯江而上30公里，從原雲陽老縣城對岸的飛鳳山搬遷至盤石鎮龍安村。搬遷後的張飛廟中不但建築獨特，收藏的書、畫、雕、刻亦有“三絕”之譽：文絕世、書法絕世，雕刻絕世。
張飛廟
張飛廟
三、白帝城，位於奉節瞿塘峽口的長江北岸，奉節東白帝山上。原名子陽城，為西漢末年割據蜀地的公孫述所建，公孫述自號白帝，故名城為"白帝城"。白帝城是觀"夔門天下雄"的最佳地點。歷代著名詩人李白、杜甫、白居易、劉禹錫、蘇軾、黃庭堅、范成大、陸游等都曾登白帝，遊夔門，留下大量詩篇，因此白帝城又有"詩城"之美譽。
白帝城
白帝城
四、湖廣會館，位於渝中區東水門長江邊，系廣東所、齊安公所、禹王宮等清初古建築群及仿古新建築群的統稱，是目前已知全國城市中心區最大的古會館建築群。會館群始建於清康熙年間，從乾隆道光緒又不斷進行了擴建、新建和改建，距今已有近300年曆史，是清代重慶作為繁華商皋的歷史見證，也是清代前期到民國初年重慶的移民文化、商業文化和建築文化的重要標誌。
湖廣會館
湖廣會館
五、獨柏寺正殿，位於潼南縣內的獨柏小學內,有一個至今約有700年曆史的木建築——獨柏寺。獨柏寺正殿保存完整，建築風格渾厚，造型古樸，用材粗壯厚重，形制沉穩凝重，特別保存的普柏枋，闌額、覆盆柱礎，具有中國早期古代建築的特徵。經過專家鑑定，確定獨柏寺正殿為元代建築，是重慶市目前保存完好最古老的建築之一。
獨柏寺
獨柏寺
六、古城牆。在渝中區七星崗有一座沉默的老洞子,洞子旁邊,車輛川流不息,洞子上面,只要遇上晴天,總是坐滿了喝茶的人;在湖廣會館片區,也有一座老城門,200餘米殘存的城牆已經風化,偶爾有路人拍照留念。它就是東水門。今年,它以“古城牆”的身份成功入選第七批全國重點文物保護單位。
古城牆
七、雲陽彭氏宗祠，又名彭家樓子，位於雲陽裡市鄉黎明村，彭氏宗祠始建於公元1803年，於1823年完工，工期耗時20年，是渝東地區僅有的一座保存最為完整、建築最奇特的晚清封建地主莊園。彭氏宗祠是祠堂與塢堡結合的群體建築，集祭祀、防護、住宿為一體，佈局嚴謹，規模宏大，俊逸雄奇，紋飾精美。
彭氏宗祠
八、雙桂堂，位於梁平金帶鎮萬竹山，始建於清順治十八年(1661年)，佔地面積約七萬多平方米，入選2015新重慶·巴渝十二景人文勝地類。1983年雙桂堂被國務院確定為"漢族地區全國重點寺院"，被尊為"西南佛教禪宗祖庭"，在中國及東南亞佛教界都具有重要地位，世謂之"西南叢林之首"、"第一禪林"、"宗門巨擘"。
雙桂堂
雙桂堂
除了這些國寶級的古建築，另外還有很多，如熟知的磁器口、洪崖洞，有慈雲寺、羅漢寺、華嚴寺等寺廟建築，還有合川釣魚城、南川龍巖城、北碚金剛碑古鎮、北碚偏巖古鎮、江津白沙古鎮等等，都是重慶遺留為數不多，保存較好還稍有原始味道的古建築。歡迎大家前去參觀遊覽。如有發現更多有趣的古建築，歡迎留言！
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