6月13日
西安日報專版報道了
我縣武關古城
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“多從此路計浮沉”
在封建社會，由於限制諸多，人們施展才華、爭取個人名利的途徑很少，基本只有仕途一條，故有“學而優則仕”一說。在唐代之前十多個朝代上千年時間，要想做官，特別是要想做大官，就得到今西安。武關及武關道，則是人口眾多的東南地區通往西安的重要途徑。赴京趕考的學子或赴任的官吏多走此路。因此人稱武關道為“名利路”。途經武關的人中有大量文人騷客，留下了大量詩歌，有人又稱武關道為“詩歌之路”。這些詩歌中，許多反映了詩人有關人們在爭取個人名利方面的所見、所聞和感受。
“夜亦有人行”
“武關設地險，遊客好邅回。將軍天上落，童子棄襦來。”南朝大臣、玄學家周弘正曾作此《入武關》詩，描寫入武關求取功名者背水一戰的決心。
根據《漢書》，有一叫終軍的18歲青年，從濟南步行入關，關吏給他用綢帛做的出入關隘憑證，終軍說:“大丈夫西遊，用不著這個。”於是將其拋棄，後來他果然得到官位，執節出關使行郡國。後人用“棄襦”等表示求取功名的決心。
唐末著名詩人王貞白，公元895年進京長安考上進士。他在《過商山》一詩中有類似的詩句：“馬立溪沙淺,人爭閣道喧。明朝棄襦罷,步步入金門。”王貞白還在《商山》一詩中稱：“商山名利路,夜亦有人行。”可見當年武關道的熱鬧。
詩中所提的“商山”在武關西北30多公里處。武關道中商州至河南省淅川縣於村堡段稱商於道、商山路等。
唐代詩人白居易，為補察時政，頻繁上書言事，並寫了大量反映社會現實問題的詩歌，甚至當面指出皇帝唐憲宗的錯誤，令唐憲宗不快，被貶到江州，即今江西九江。他多次經過武關道，曾作詩《登商山最高頂》：“高高此山頂，四望惟煙雲，下有一條路，通達楚與秦。或名誘其心，或利牽其身。乘者及負者，來去何云云。我亦斯人徒，未能出囂塵，七年三往復，何得笑他人!”
“此路真艱難”
雖然同是過武關，但心境各異。如願者興高采烈。
唐代詩人元稹原在京都長安任監察御史，由於得罪權貴，被貶到江陵，5年後才召回長安。他在回長安的路上喜悅地吟詠：“五年江上損容顏，今日春風到武關。”
無論是個人理想有多高，決心有多大，並不是每個人都能如願。唐詩人岑參20歲到長安求仕無功而返，用《戲題關門》一詩表達了他當時羞愧的心境：“來亦一布衣，去亦一布衣。羞見關城吏，還從舊路歸。”
當然，還有像韓愈、顏真卿等因為直諫、宮廷鬥爭、失誤等各種原因，被貶嶺南等地的官員，心情則更加痛苦。唐代詩人李涉，曾任太子通事舍人，後被貶到峽州，即今湖北宜昌。他在《題武關》一詩中寫道：“來往悲歡萬里心，多從此路計浮沉。”
這條“名利路”，正像唐代詩人齊已在《過商山》一詩中所言：“前程有名利,此路真艱難。”
“自此無心入武關”
面對艱險的名利路，許多人非常不滿。
晚唐著名文學家、有“閩中文章初祖”之譽的黃濤，雖然志向遠大、博學，從32歲就上京城長安求取功名，可因出身貧寒，無人引薦，屢試不第，直到55歲才考中進士。他在《入關旅次言懷》一詩中稱：“寸心唯自切，上國與誰期。”披露了當時官員徇私舞弊的社會問題。
詩人杜牧在《除官赴闕商山道中》，用“我來惆悵不自決，欲去欲住終如何？”表達自己對人生的無奈。
因在朝廷備受排擠，終生不得志，李商隱發出“如何一夢高唐雨，自此無心入武關”的悲嘆。
【關隘走讀】
“生就巖疆迥不倫”
今日人們所說的無論是關中平原、關中地區還是八百里秦川，其南不過秦嶺梁，但古代“關中”一詞，其南界並非如此。
根據《史記》等歷史文獻，“關中”一詞在秦代時已有，它既不是根據地貌，也不是根據行政區劃確定，乃是依關而定。秦時，關中是指秦都咸陽四周主要關口武關、函谷關、蕭關、大散關之內的區域，而武關在秦嶺南麓的丹鳳縣武關鎮，因此那時的關中包括了秦嶺南麓部分。
近日記者翻過秦嶺梁，又東南行100餘公里，最後越過新開嶺，才看到武關。
“一夫守壘，千夫沉滯”
武關位於陝、豫、鄂三省接合部，屬“秦頭楚尾”。所處位置，並不是一個山口或狹窄的山谷，而是在一塊相對寬闊的川道上。墨綠色武關河呈牛耳狀於東、西、南三面將武關環抱，武關猶如一面翡翠飾邊的圓形寶鏡，又像拳王的金腰帶。武關使人明白，既然是關隘，就有駐軍，就要有供官兵吃喝住的空間。狹窄、險要是宏觀上對關隘的要求。武關可以說是關隘的典範。
武關北靠高聳陡峭的少習等山。武關南有武關河天塹，武關河南岸為險峻的筆架等山封堵。武關東1公里多，四道嶺迎面擋住去路，不僅逼迫武關河向南繞道，而且瘦身，以致在古代無法沿武關河川道東行，只能翻越四道嶺。四道嶺東西兩側登山道路在峽谷之間，越向上峽谷越窄、坡度越大。武關西，為新開嶺所阻。因此要過武關，可以說是險阻重重，外人就是硬闖進去，也容易被甕中捉鱉，因而武關自古便被譽為“關中門戶”、“秦楚咽喉”。有古人稱武關：“一夫守壘，千夫沉滯”，“雄關百二仰西秦，生就巖疆迥不倫”，“武關一掌閉秦中，襄鄖江淮路不通”。
根據《左傳》等史料，武關春秋時期便為晉國關隘，不過那時稱之為“少習”。戰國時，喜歡耀武揚威的秦國佔領後，更名為武關。然而少習山之名至今依然保留。
斬出來的城牆
記者之前曾兩度到武關採訪，沒有印象見到關城的痕跡，這次專門採訪關隘，在當地人士指引下，看到許多關城的文物。
武關城從東門到西門間的老街道基本保存。在武關四周，則殘留大段大段的城牆。東門北側，在一座寫有“陝西省重點文物保護單位 武關遺址”碑後，有寬五六米，高六七米，長几十米的土堆。說它是牆吧，沒有夯土層紋，卻有像建築垃圾一樣的傾斜層理，夾雜有大小不等的石塊；說它不是牆吧，又位於關城牆的位置，而且東西兩面齊上齊下，分明是牆的外形。
武關村63歲田彥君告訴記者，這就是城牆，不過不是夯打起來的，而是將少習山山前坡積裙挖開，斬出來的城牆。關城的北城牆和東門以北的東城牆都是這樣斬出來的。其餘城牆是人工夯打的。關城共有東、南、西3門。南門倒塌得早，東、西門在“文革”期間才被拆除。現在許多群眾家裡珍藏帶有“城”字的武關城磚。北城牆外原來有護城河，兩頭通到武關河，使城周圍都有河水環繞。後來護城河被填埋，修成公路。
根據城牆、城門位置可見，武關城基本為方形，邊長三四百米。夯打的牆厚三四米，挖出來的城牆最寬處達十米左右。
武關村88歲陸吉祥告訴記者，過去武關東門外側門額上有石刻“武關”兩字，內側門額上有“古少習關”四字，西門門額上為“三秦要塞”四字。所幸這些珍貴石刻沒有丟失，記者在丹鳳縣博物館見到。
根據《史記》等史料，武關最遲在公元前299年，即秦昭襄王時期，已經建有關城。明、清等朝代曾重修過。
“戰守之器，無一不具”
根據有關專家研究，完整的關隘是一套軍事工程體系，不僅僅有關城，而且有關口、工事等等。
武關鎮中學76歲退休語文教師田爵勳不顧年邁，帶記者登上四道嶺山巔。在這裡沿山樑有一道南北走向、用石塊砌成的高牆，頂寬近1米，高三四米。從東邊往上看，此牆猶如一道攔洪大壩。
田爵勳告訴記者，此牆習稱“秦楚分界牆”，名為“楚長城”，起於河南方城縣，歷陝西商南、丹鳳、山陽、旬邑和湖北省竹山等縣，跨越三省，綿延千里，建於公元前656年，早於秦長城400多年，系楚國為防秦國而築。秦佔領後，又成為秦防楚，扼守武關的前沿陣地。唐代詩人杜牧《題武關》詩中“山牆谷塹依然在”一句，即指此牆。此牆歷代屢經修葺，現存牆為明代修建。新中國成立前，界牆上寫有“秦楚分界牆”五個大字。過去跨道築有門樓，門東側下邊有壕溝，溝上有吊橋。
明太僕寺南鏜所撰《重修武關碑記》寫道:“設重門、吊橋，凡戰守之器，無一不具。”
有人稱四道嶺為武關的“外廓”。
武關即為上關
武關八景有“石橋古渡”一景。當地民間傳說，商朝帝辛之大將餘化龍,派三子餘光駐守武關,在城東北少習山下溝壑處築石橋一座,因此人稱“餘化橋”。
憑此傳說不敢確認商朝時武關就有駐兵，但根據《漢書》、清乾隆年間編撰的《乾隆直隸商州志》等，自春秋起，武關就設有防守。漢武帝時期，曾遷弘農都尉治理武關，而且出入的商人要納稅，用於支付守關官兵生活費。王莽時期曾在武關派有將軍。唐代武關為上關。“上關令一人，從八品；下丞二人，正九品下”，其主要職能為“掌禁末遊，察奸匿”。明太祖洪武年間設有武關巡檢司。明正德年間，西安左衛指揮同知李禎鎮守武關。清文宗咸豐年間，武關置把總，有把總1員，額外外委1員，步守兵99名。清乾隆二年，即公元1737年，“於武關添設營房11間”。民國元年，武關設城守營。
陸吉祥告訴記者，新中國成立前，國民黨部隊來了，在東城門、西城門都派兵站崗。東城門很寬敞，底下是通道，能過汽車。城門上有樓，能住一排人。共產黨部隊來了，也站崗，但為了不騷擾群眾，都在城外歇息。
“一舉而輕重分焉”
由於武關的重要，從長安經過武關通往東南的道路，古稱武關道，或與藍關合並稱藍武道。根據有關史料，武關一帶商朝時就出現道路，至西周，武關道就已成為向東南用兵之軍事幹線。秦始皇所修“南極吳楚”之馳道，就是武關道。唐代將其定為“次路驛”，交通地位僅次於“大路驛”潼關道。
宋代歐陽修即謂武關道為“自古用兵往來之徑也”。
清代顧祖禹在《讀史方輿紀要》說：“扼秦楚之交，據山川之險。道南陽而東方動，入藍田而關右危。武關巨防，一舉而輕重分焉。”
歷史上，在武關發生過眾多重大軍事行動。
據《史記》等文獻，推翻秦朝後楚漢爭霸期間，劉邦第一次東進回到關中，整編部隊，採取謀士袁生建議，沒有再次前往今河南滎陽與項羽硬碰，而是帶兵出武關，前往今南陽，吸引項羽注意力，但又堅壁不出戰，使項羽左顧右盼，南北不得相顧，減輕了在北方作戰漢軍的壓力，從而攻城拔寨，取得巨大勝利。
明末，農民起義軍幾起幾落，李自成一度在渭北被明軍圍困，損失慘重，僅和劉宗敏、田見秀等18騎突圍出來，逃匿秦嶺山中商洛一帶。次年，當他發展人員準備再戰時，被明軍發現，明軍前往圍剿。李自成衝出武關，東去河南，勢力得到壯大，此後有了於西安建大順國、拿下北京城的勝利。
古道上有古井
有學者認為，我國最早的關隘產生於商，且源於經濟目的。武關及其武關道盡管其影響力主要因軍事，但在經濟、政治等方面也都發揮過巨大作用。
秦始皇東遊曾兩次經過武關。據《唐會要》 等史料記載，唐朝時，這裡就設有驛站，備有車、馬、船等以供使用。唐朝以後，武關仍設有驛站，特別是明清時期，在物資運輸方面發揮很大作用。清朝時，在武關設有遞鋪，專門負責傳遞公文，且為“駐節”之地。 清光緒三年，即公元1877年，關中大旱，三料未收，從河南採買雜糧69296包，經武關運進商洛，除散給商洛饑民6296包，其餘轉運至西安。
《讀史方輿紀要》一書中稱：“今由河南南陽、湖廣襄、鄖入秦者，必道武關。”
在武關東四道嶺、西新開嶺，不僅保留有古道上的石板，而且路邊各有一口古井。它們的名字特別，新開嶺上的叫扳倒井，四道嶺西側山下的叫馬踢井。馬踢井邊有棵古老得腐朽了主幹而側枝茂盛的桑樹，像位打傘遮護井的老人。武關鎮南坪村東坪自然村76歲段文亭告訴記者，傳說趙匡胤走到新開嶺上，馬渴了，但井水深，馬喝不上，趙匡胤把井扳倒，水流出來，馬才喝上，所以人們稱那口井為扳倒井。等走到東坪，馬又渴了，可沒有井，馬在地上踢了幾蹄子，流出水。所以人稱這口井為馬踢井。
計劃建立軍事博物館
記者在武關採訪的兩天裡，深切感受到武關人對當地歷史文化的關心和熱愛，他們以武關歷史文化為榮，多年來許多人為整理、保護武關歷史文化盡心盡力。田爵勳研究武關歷史18年，著有《守望武關》書一部。在武關東門，有一座貼瓷磚、上書呼籲保護武關古蹟文章的碑。家住東門裡的惠琛告訴記者。這是他父親生前負責建立的。當聽說記者是來採寫武關歷史文化的，田彥君放下農活，和惠琛一起，在前面用鋤頭和鐮刀披荊斬棘，帶記者北攀少習山，南登筆架山。
從商洛到丹鳳，政府對武關及其武關道的保護和利用亦十分重視，設有商於古道網和商於古道丹鳳辦公室。目前政府禁止在武關古城亂搭亂建。
丹鳳縣委宣傳部張楠告訴記者，當地已經編制出武關古城文化旅遊開發項目規劃，規劃投資13.2億元，修復古城牆，建立軍事博物館等，目前正在招商。
【決戰關口】
“從他興廢自潺潺”
歷史上的統治者為了君臨天下，使出各種手段，然而，一旦忽視了天下百姓，什麼手段都無濟於事，武關就是有關這方面歷史的一個見證者。
“一笑懷王跡自窮”
春秋戰國時期，禮崩樂壞，各國君王為了稱王稱霸，把仁義道德視為糞土。秦惠王想進攻齊國，但又考慮到楚國與齊國兩大國親善，讓丞相張儀前去欺騙楚懷王：只要楚國與齊國斷交，秦國就將曾佔領楚國的六百里地方還給楚國。這一教人不講信譽之人的話，根本不值得一聽，然而楚懷王利令智昏，信以為真。當楚國和齊國斷交後，張儀說只是許給楚國六里地方，楚懷王一怒之下發兵秦國，結果吃了敗仗，並被秦國佔領了漢中。
秦昭襄王繼位後，給楚懷王去了封信：如今咱們兩國關係惡化，不能號令天下諸侯，我希望和你在武關相會，當面訂立盟約。楚懷王看到信很頭痛，去吧擔心受騙，不去，又害怕得罪秦國。屈原勸阻道，秦國乃不講信譽的虎狼之國，有著吞併其他國家的野心，絕對不能相信。然而楚懷王聽從了兒子的意見。秦昭襄王派一將軍裝作自己到了武關，並在武關佈下伏兵。楚懷王一到武關，秦兵就關閉了武關城門，將楚懷王押到咸陽，逼他割讓巫、黔中的土地。楚懷王拒絕，秦國就將他一直關押至死。
唐代詩人胡曾有詠史詩《在武關》一首：“戰國相持竟不休，武關才掩楚王憂。出門若取靈均語，豈作咸陽一死囚。”
“靈均”乃屈原的字
唐代詩人杜牧在《題武關》一詩中描寫了由於楚懷王的昏庸，給屈原帶來的悲劇：“碧溪留我武關東，一笑懷王跡自窮。鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。”。
根據《史記》，屈原希望楚懷王通過此次教訓能回心轉意，回國後重用他，可楚懷王遲遲無法回楚國，屈原又不受楚國新國王的賞識，最終怏怏不得志投江自盡。
“到了都成一夢閒”
秦朝雖然靠強暴與陰謀兼併6國，但強暴和陰謀無法維持統治，兼併6國後僅十多年，忍無可忍的百姓就開始造反。劉邦接受戰國時期楚懷王熊槐之孫、秦末楚懷王熊心的指令，攻打關中。當他兵臨武關，秦宰相趙高已殺了秦二世，派人來和劉邦議和，提出兩人瓜分關中。劉邦擔心這是慣玩陰謀趙高設的騙局，不敢相信，但武關險要，強攻必然損失慘重，他採用張良的計謀，派自己手下能說會道的酈生、陸賈前去收買守關的秦將領，從而輕易攻破了武關，進入關中，徹底推翻了秦朝。
唐代詩人吳融在《武關》一詩中嘲諷道:“貪生盡作千年計,到了都成一夢閒。爭得便如巖下水,從他興廢自潺潺。”
“弱吐強吞盡已空”
西漢末年，統治集團腐敗，奢華無度，對百姓的剝削日益加重，民不聊生，社會矛盾尖銳。王莽執政後，力圖扭轉這一局勢，但由於積重難返，加之他不能徹底放棄個人私利，在新朝末年，百姓紛紛起義，其中就有綠林軍。
綠林軍由東向西而來，威脅到關中。儘管武關天險堅固，又有數千將士守衛，但是武關東的析縣人鄧曄、於匡響應綠林軍起義，說服負責武關的縣官投降，然後攻打武關，迫使守關都尉朱萌繳械。王莽聞之束手無策。當綠林軍丞相司直李松來到武關時，鄧曄打開武關門迎接。綠林軍就這樣輕鬆進入關中，令長安城內朝野上下一片震驚。最終，綠林軍攻入長安城，在未央宮漸臺殺了王莽，推翻了新朝政權。
歷史的發展，正像唐代詩人杜牧所言：“山牆谷塹依然在，弱吐強吞盡已空。今日聖神家四海，戍旗長卷夕陽中。”
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