墨者牧馬
以孫中山的資歷和貢獻，稱呼其為國父是一點也不為過的。但是，孫中山在活著的時候，並沒有人稱其為國父，他的一生中先後有過總統、總理的頭銜，但是沒有“國父”的尊稱。
“國父”的尊稱的獲得是有一個歷史過程的。孫中山在1925年去世後，國民黨黨內出現了一波紀念孫中山的高潮。國民黨大佬樊鍾秀在孫中山去世後首先提出“繼承國父遺志”，這也是國民黨內迄今所知最早的尊稱孫中山為國父的人。其後，蔣介石在東征的過程中也在激勵將士們說總理是國父。不過，蔣介石在其掌權後並沒有立即通過正式的法案尊稱孫中山為國父。
其後，國民黨在1925年5月份發佈的《公祭總理文》中也尊稱孫中山為“國父”。
1930年代，雖然民間仍然稱呼孫中山為國父，但是國民政府官方開始冷處理“國父”的稱呼。直到抗戰爆發後，孫中山的“國父”地位才最終正式確立。11940年3月21日，國民黨中央常務委員會第143次會議決議：尊稱本黨總理為國父。因而，孫中山的“國父”稱呼一直沿用至今，並且成為海峽兩岸關於近代中國歷史人物認同的最大公約數。
青年史學家
孫中山是中國晚清到現在最偉大的人物，沒有之一。他對中國的偉大貢獻，無愧於國父之稱！
1925年3月12日，中國偉大的民主革命先行者孫中山溘然長逝於北京協和醫院。孫中山本可以出國躲避戰亂，過著舒適安逸的日子。可他為了革命的成功，不停奔走呼號，宣傳革命，聚集力量，籌措資金，謀劃起義，真正做到鞠躬盡瘁，死而後已！ 1929年6月1日，根據孫中山生前的遺願，將其葬於南京紫金山中山陵。1940年，國民政府通令全國，尊孫中山為“中華民國國父”。
孫中山的貢獻主要是推翻了腐朽的大清王朝，建立亞洲第一個民主共和國。有人說是袁世凱推翻了清朝，這簡直荒謬！先是洪秀全的太平天國運動，後有孫中山的辛亥革命的輪翻打擊下，大清政權搖搖欲墜，大廈將倒的情況下才不得不放權給曾國藩、袁世凱等漢人，利用漢人維護自身統治。如果沒有孫中山等人的革命，滿人會放權給漢人？沒有權，何來袁世凱逼迫清帝下臺？可以說，沒有孫中山，清朝不可能推翻！沒有袁世凱，清朝還是一樣會推翻！孫中山胸懷天下，從不貪戀權力，為了不生靈塗炭，為了中國的統一讓位於袁世凱，可這個竊國大盜利慾薰心，犯天下之不韙，居然夢想當皇帝！要知道孫中山的民主共和理念已深入民心，註定這個竊國大盜是不能得逞的！如此一個竊國大盜居然有人說成什麼偉人，簡直三觀不正！
孫中山不僅是共和之父，也是國民之父。雖然現在大陸是共產黨執政，可依然是我們的國父。國父不是因為黨政的改變就否認其偉大貢獻的，就如美國國父華盛頓一樣，他是美國共和黨人，但民主黨執政一樣要尊稱華盛頓為美國國父，這是一樣道理的！
孫中山的三民主義在當時是十分先進的，即使現在，依然有著現實的意義！ 孫中山的三民主義：”①為民族主義，反對專治和列強侵略，求得國內各民族之平等，並承認民族自決權。②為民權主義，政府擁有治權，而人民擁有政權。③為民生主義，就是均地權，均財富，限制私人不能操縱國民生計。” 孫中山對中國的偉大貢獻，潑血的愛國赤誠，彪炳千秋，他無愧於國父稱號，他的英名萬古流芳！ 李超粵
孫中山先生被人稱之為國父，當之無愧的。
偉大的革命先驅孫中山先生，他所出生的時代，正是我們中國最黑暗的時期，半殖民地半封建的社會，讓中國人民苦不堪言，這樣的社會，以及這樣的政府，已經不能再代表中國人民的利益，只有將滿清政府推翻，將封建社會剷除，將列強趕走，才是中國的唯一出路。
孫中山先生他的一生，不斷尋求的救國救民的真理，在中國發起資產階級革命，他發起的同盟會，號召有識之士行動起來，用暴力推翻滿清王朝，驅除韃虜，恢復中華這是他們早期的口號。
孫中山先生共同發起了五次武裝起義，但是都遭到了封建王朝勢力，以及以袁世凱為首的漢族官僚們的瘋狂鎮壓，便無數的革命者頭顱落地，血染中華，孫中山先生多次遭到清政府，以及漢族官僚們的通緝和追殺，但是孫中山先生以及他領導的革命黨，並沒有被血腥的鎮壓所嚇倒。
辛亥革命終於敲響了封建王朝的喪鐘，但是革命的勝利果實，卻被竊國大盜袁世凱篡奪，中國並未走出半封建半殖民地的社會，國家仍然處於風雨飄搖之中，帝國主義勢力仍然在中國橫行，封建勢力仍然把持著國家的政權，孫中山先生望著滿目瘡痍的神州大地，發出革命尚未成功，同志尚需努力的號召，繼續尋找著救國救民的真理。
當他受到共產主義思想的影響後，提出了救國救民的三民主義方針，即聯俄聯共扶植工農這才是救國的最基本方針，為中國革命指出了前進的方向。
孫中山先生把他的一生，獻給中國人民的解放事業，受到了全國人民的愛戴，被後人稱之為國父，當之無愧。
而他的夫人宋慶齡女士也被國人稱之為國母。
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國父就是國家之父。
孫中山是民主主義革命的先驅者。他領導了推翻代表封建和反動落後的清王朝。不僅是國家之父，也是民族之父、獨立之父、他對驅逐滿清反動勢力，建立共和政權，注入現代國家理論和憲政思想成分從而使中華步入真正的文明時代，擁有不可替代的領導作用，所以稱為國父。
孫中山逝世時，當時於北京中央公園社稷壇舉行公祭時，豫軍總司令樊鍾秀特致送巨型素花橫額當中大書“國父”二字，他的唁電挽幛，均稱“國父”，開了孫中山在公開場合被尊稱為“國父”的先河。
1940年3月21日，國民黨中常務委第143次會議決議：尊稱本黨先總理為國父，以表尊崇。根據中常會的決議，國民政府以孫中山先生倡導國民革命，手創中華民國，更新政體，永奠邦基，謀世界之大同，求國際之平等，光被四表，功高萬世，於4月1日明令全國尊稱總理孫中山為中華民國國父，又規定在政府機關、民眾團體應一律改稱國父，在國民黨黨內稱國父或總理均可，民間已印就之圖書文字，不必強令改易。自此之後，孫中山即在中國歷史上確立了其“國父”的地位。
當時汪精衛偽政權也尊崇孫中山，由陳公博提出了“手創中華民國之中國國民黨總理孫中山先生應尊稱為中華民國國父”。同時規定有關“一切文字稱述總理或孫先生時，均應改稱國父”。
當時我黨對孫中山也是極為尊崇的，算是響應著國民政府號召的。認為常凱申是歪曲國父路線的反動派。直到共和國成立後也給予了孫中山相當尊崇的地位，每逢國慶，都會為國家的象徵，天安門城樓掛上孫中山畫像。但共和國政府並沒有從官方確定孫中山為國父，在正式的場合或文書上提及孫中山時，通常使用的稱號是“革命的先行者”。只是在民間，被稱為國父罷了。
關河南望
孫中山被稱為國父，最重要的原因是孫中山的思想，他的思想引領了中國的革命黨人，包括共產黨人，共產黨的黨章思想繼承了孫中山的全部的思想，共產黨也在中國大地實現著孫中山的思想，共產黨也按照孫中山的思想革命建國，現在也在實現孫中山全國四縱四橫的交通戰略，這也是孫中山的遺志！共產黨領導中國後的中國也是孫中山生前想要看到的中國，所以現在共產黨也豐孫中山為國父，每逢重大節日孫中山的頭像絕對排第一位！反而看看孫中山過世後的國民黨已經完全違背了孫中山思想，發展到現在國民黨已經沒有了自己的指導思想，已經不是孫中山建黨時候想要的政黨，孫中山的立黨思想已經完全被現在的國民黨所拋棄，隨波逐流！
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孫中山先生若多長几年命，三民主義統一中國允許多黨派競選就不會有內戰，蔣介石背叛三民主義清剿異己共產黨才開始拉隊伍的，之前如葉挺，周恩來他們用的都是國民黨番號，孫中山是國父當之無愧。
達荃
孫文同治五年(一八六六年)十月初六日生，字逸仙，廣東香山，民國十四年六十歲卒。旅居日本時，嘗自號中山樵，世因稱中山先生，家世業農，少有大志，初學醫廣州及香港，會中法之戰，清軍敗績，憤清政不綱，國事日非，決志傾覆清廷。創立民國，乃託名行往來廣州，澳門等處聯絡會黨，共圖革命。甲午中日之戰起，赴擅香山創立興中會，旋返港澳，發動廣州第一次起義，事敗，走日夲，遊歷歐美各國，在倫敦被清使館誘禁，幸得其師之救，始出險。庚子年發動惠州之役，在臺灣策劃，以日本政府改變，又告失敗，乙巳年在日本組中國同盟會，揭㮣三民主義與五權憲法，分派同志回國義舉八次，黃花岡之役，其最後著者也，最後武昌首義，各省光復，民國肇建，被選為臨時大總統。嗣以南北議和，舉袁世凱自代，同盟會解組為國民黨，試行政黨政治。袁世凱三臨，叛國，復改組為中華革命黨，歷經討袁護法組軍政府於廣州，被推為大元帥。次年，改總裁制，離粵至滬，發表建國方略，創知艱行易學說。民十被選為非常大總統，謀舉兵北伐，以陳炯明叛變而中止，十三年召開中國國民黨第一次全國代表大會，被舉為總理，發佈宣言，制定建國大綱。是年冬，應北京政府之邀請北上，共圖國是，不幸因疾發逝世，十八年安葬於南京，稱中山陵。二十九年國民政府通令全國，尊稱為中華民國國父。
趙實輝
孫中山是國父，這是人民都承認的。從南方起義，進行了北伐戰爭，建立了國民黨，推翻滿;清建統治，多次武裝起義，最後武昌起義勝利了。在1911年建立了中華民國。
建國初期，也常把孫中山的像掛在天安門，表示對他的尊重，對他推翻封建統治的肯定。為了紀念孫中山，莫斯科還有個中山大學。
中國的各個黨派，各界人士，都對孫中山崇敬倍加，大家尊他為國父，。
有人要是不同意，建議多學學近代史，還有那黃花崗七十二烈士的事蹟，至今有他們的墳墓和墓碑作紀念。
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先總理中山先生與革命烈士建立了中國-中華民國，這是我國乃至亞洲歷史上第一個共和國，使民主共和觀念深入人心。當新生的共和國受到威脅的時候，中山先生毅然決然發動國民大革命，聯俄聯共，致力於中華民族的強大和民生幸福。首創三民主義和五權憲法，為中國的革命注入思想。不但中國國民黨對他有著肯定評價，中國共產黨也對他有著肯定的評價。國父不只是中華民國的國父更是我大中國永遠的國父。
