奉獻是公民社會責任感的集中表現
——《武威市市民文明公約》解讀之四
“感恩友愛，樂善濟困，尊師重教，睦鄰和親”是《武威市市民文明公約》中奉獻層面的主題凝鍊，是公民社會責任感的集中表現，是一種態度、一種行動，也是一種信念，是不求回報的愛和全身心的付出。對公民而言，就是要在這份愛的召喚之下，把本職工作當成一項事業來熱愛和完成，從點點滴滴開始，努力做好每一件事、善待每一個人。
“感恩友愛”是中華民族的傳統美德，涵蓋了尊老敬孝、和睦相處、回報社會的博大內容。感恩是一種處世哲學，是生活中的大智慧，語出《三國志·吳志·駱統傳》“令皆感恩戴義，懷欲報之心”。感恩是一種回報的奉獻精神，是尊重的基礎，尊重他人、社會、自然、知識，在自己與他人、社會相互尊重以及對自然和諧共處中追求生命的意義。友愛是人與人之間互相關心、互相幫助的處世態度，是以愛人為基礎，包括愛祖國、愛人民、愛生命、愛集體、愛大自然、愛勞動創造、愛文明進步、愛一切真善美的事物。
“樂善濟困”是樂善好施、扶危濟困，既傳承了歷史傳統，又體現了脫貧攻堅的時代召喚，是具體的奉獻精神體現，語出《史記·樂書論》“聞徵音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮”。樂善倡導市民熱心公益事業，樂於伸出援助之手，積極幫助有需求的困難群體，包括空巢老人、留守兒童等。濟困就是接濟扶持有困難的群體，眼下特別強調全力打好脫貧攻堅戰，大力宣傳黨和國家扶貧政策，引導貧困群眾樹立不等不靠、自力更生、脫貧光榮的思想，自覺破除陳規陋習，弘揚時代新風。
“尊師重教”語出《禮記·學記》，是社會文明的重要標誌和具體體現。習近平總書記指出：“教育決定著人類的今天，也決定著人類的未來。”“全社會要大力弘揚尊師重教的良好風尚，使教師成為最受社會尊重的職業。”武威有尊師重教的優良傳統，豐厚浩繁的史籍中，有許多感人故事。把尊師重教列入市民文明公約，既體現優良傳統，又體現時代精神，更符合武威的城市精神。
“睦鄰和親”是社會和諧的要求，既體現了鄰里和睦的共同願望，又體現了當今守望相助的時代要求。睦鄰強調了四鄰和睦相處，語出《書·蔡仲之命》“懋乃攸績，睦乃四鄰，以蕃王室，以和兄弟”。家庭是社會的細胞，是和諧社會的基礎，四鄰和諧則社會和諧。和親強調親友和睦，語出《禮記·樂記》“（樂）在閨門之內，父子兄弟同聽之，則莫不和親”。睦鄰和親列入市民文明公約，倡導包容謙讓精神，約定市民團結友好，和睦相處，為建設生態美、產業優、百姓富的和諧武威作出應有貢獻。
文章配圖均選自網絡，版權歸原作者所有
閱讀更多 武威日報 的文章
