歲月失語，惟石能言，被康有為譽為“中華第一古物”，究竟有何神奇？
2013年1月1日，《國家人文歷史》雜誌，推出“秦石鼓文”，更是稱之為“中國九大鎮國之寶”。石鼓見證了中國歷史的千年滄桑，也見證了中華文化的源遠流長，這樣的國寶，是我們中國人千秋萬世的榮耀。
627年，在陝西鳳翔府陳倉山（今寶雞市石鼓山）的北阪，一牧羊老人發現了10面怪異的花崗岩大石。這些碩大的石體型似鼓，圓而見方，上窄下大，高約3尺，中間微凸，模樣奇特。令人不解的是，當一塊大石上的泥土被清除後，居然顯露出大量的神秘文字，筆法奇異，竟無人能識。
100多年後，“安史之亂”爆發，唐王朝在戰火中風雨飄搖。正在雍城躲避戰禍的唐肅宗聽到石鼓的傳聞，心生好奇，責令州府官員將10面怪石運下陳倉山，遷往雍城城南，就是後來的鳳翔縣城之南，與駐紮在這裡的文武百官賞玩。石鼓被遷至雍城短短几個月後，便隨著戰亂的來臨而蒙難。當叛軍逼近鳳翔時，滿朝文武百官出逃，為躲避戰禍，石鼓被倉促移至荒野掩埋起來，並對外宣稱“毀失”。一時間，天下人為之抱憾。再次出土石鼓被掩埋。
兩年後，“安史之亂”平定，天下得以太平。陳倉石鼓的命運也迎來了轉機。石鼓重新出世，已是蝕跡斑斑，石鼓上的字跡殘缺不全，引得無數名家學者為之慨嘆。
90多年後，曾經鼎盛的李唐王朝忽然間在接連爆發的戰亂中坍塌。令人痛惜的是，風翔孔廟在戰火中被焚燬，廟內所藏的9面石鼓也被人盜運一空。宋仁宗費力尋找到了那面失蹤了200多年，引得幾朝幾代人魂縈夢繞的“作原石鼓”。石鼓已面目全非，上部已被鄉民削去，中間被掏成凹狀用來搗米，而上面斷裂開的兩道邊被屠夫用來磨刀。石鼓上面的文字，更是被磨去了大半，損毀嚴重，僅餘下半部的4行文字。
靖康之變時，金兵攻入汴梁，擄走了徽、欽二帝，押解到東北荒原之中囚禁。而10面石鼓，則因鼓身被填注的黃金，而被金兵視為珍寶，尾隨著被掠的徽欽二帝北遷。石鼓被運到燕京後，不甚瞭解中原文化的金人並未發現其價值，只是剔去了石鼓上填注的黃金，便將它們丟棄荒野。至此，石鼓第三次因戰禍而遺失。
公元1234年，南宋和蒙古的聯軍攻破燕京，隨軍而至的御史大夫發現了掩藏在廢墟之中的10面石鼓。並請專人看護。而後的元、明、清3代，石鼓一直沒離開過北京。 然而，10面石鼓在北京的安穩日子只持續到上世紀30年代。
抗日戰爭，為避免石鼓毀於戰火或被日人擄走，國民政府將石鼓隨故宮國寶運到重慶避難。抗戰勝利後，石鼓遷往南京。
1956年作為國寶珍藏於故宮博物院至今，歷經漫長的磨難，命運多舛的石鼓終歸其所。說它“每逢亂世就消失，盛世一統便出世”一點不為過。
正如那些已經無法辨識的文字一樣，石鼓揹負的那些殘斷的歷史，和它顛沛流離的命運，與中華民族所經歷的苦難一直緊密關聯。
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